“何以当归”，也就是说为什么台湾应当要、注定要回归中国？

因为台湾一直是中国的一部分，台湾人从来就是中国人，理所当然，理直气壮。

“饼叔”张竣用过硬的专业技术和道地的人文关怀，用自己的镜头，为我们展现出了一个真实的台湾，一个教科书上“宝岛”概念以外的台湾，一个当归却暂时未归的台湾。

台湾人在疯什么、忙什么？他们在忙政治、忙确幸、疯选举、疯“平权”。

然而汉语还在、汉字还在、孔庙还在、郑成功还在，中国人的根已经扎在了台湾，中华文化的血脉已经种在了台湾。纵使民进党反动派再蛊惑人心，纵使一小部分台湾同胞再执迷不悟，两岸的血脉是断不了的，两岸人民是注定要团结在一个统一的国家下的，两岸的未来也一定是有着共同命运的，这是历史大势，不可逆转。

“没有国哪里会有家，是千古流传的话。炎黄子孙用血和汗，把民族的根扎下。”

台湾人迷失于民进党为他们构建的庞大的信息茧房，顽固于追求个人意志基础上的自由，这是格局小了；不登大雅之堂的小众恶癖能在台湾的最高学府公然上台面，历史课纲能昧着良心信笔乱改，这是礼崩乐坏了。何者为大？那就是我们的国家！何为我们的礼乐？中华传统文化就是我们的礼乐！

台湾人真应该从信息茧房中抽出身来，好好地看一看这部影片，才能放大格局、恢复礼乐。否则再这样下去，东风掠海上、南竿夜听雷，恐怕为时不远矣！

3月21日晚上，几乎是片子一出我就看了。

第一遍是我与母亲一起看的，没开弹幕。

看到“改课纲”居然能如此离谱后，母亲叹口气，我也叹口气。

感谢饼叔，我第一次这样清楚地了解到了台湾的抗日史诗。

这部片子给我的感觉与前两期截然不同，可能因为这是切切实实发生在我们身上的故事。最后看到那位大叔迟疑着问出：你们为什么这么care一个小小的台湾时，我的心一下子沉了下去。

占据中坚力量的中年一代被怪力乱神套牢，最有政治前景的青年一代被多元深绿觉青包围，懵懂无知的少年一代被不断弱化统一理念的教育系统洗脑。这种时候不叫迫在眉睫什么时候叫迫在眉睫？

看到台湾两个字我的脑内神经会跳一下，不可控。零几年机缘巧合学会了科学上网，跑出去啥都新鲜看看看，经历了几乎每一个出去冲浪人的固有流程，从新鲜到看秘闻到求真相到抗争到互怼到不过如此到不屑。这之中，支持我大学自学国关二学历的原动力，就是有关台湾人与事的一切。在马之后更是对台一切失望，无论是我方还是台方，不再会有一丝期待一丝幻想，在佩洛西事件后仅剩的气力也被泄掉了。丢掉幻想准备战斗不仅仅是军事斗争金融市场这些明面上的对抗斗争，就算明天台湾公投投出一个立马回归决议我们也要斗争战斗，因为没有同胞，只有敌人。

看到包容我就觉得很搞笑，你台湾所谓的包容不就是盲目跟风美国吗？

台湾的朋友……他们光多元了，光追求所谓的本土了，好像忘了自己是谁，从何而来。

看那个老先生的最后一问，我就想问一句“如果是国父孙先生，他会愿意看到台湾不统一吗？”

看完之后就哭了，对，我对于蔡在之前港村那件事情上耿耿于怀！我永远记得一群five，在小黑板上的标语，什么叫今日香港台湾，明日新疆西藏…你丫的懂什么？！ps.火箭弹下无冤魂！

单纯说弹幕，在不涉及到统独的部分，在性比议题、性开放议题部分，就能看出14亿总保守是没错的。

看起来台湾政治在普通人中，更多的是立场为先，不问是非，特别是对俄乌，巴以的问题

感觉就是在自作多情，或者睁着眼睛说胡话，毕竟从对面他们那边的ptt和油管上对面那些家伙点击量比较多或者留言比较多的帖子和up主的视频来看，对面的那群基本上现在对面那地方的民族意识已经成形了，现在那边对这边用讨厌来形容那是轻的，准确用一个词来说就是：恨之入骨，而那边眼里真正和他们血溶于水和一家亲的亲人应该是japs才对。

一如既往的稳！

小破站热评分享：

1. 为何当归？或许可以从历史，地理，血脉，感情等等方面写很多很多，但是结论总归只有一句话，祖国必须统一，也必然会统一。
2. 应该说是幸运的90后，看到了香港回归。但当时太小，没有什么情绪大意。相信过不了几年又能见证我中华民族又一伟大历史时刻——台湾回归。而这一次我一定会豪情满怀、直抒满腔的激动
3. 这集对于对两岸议题关注比较多的会觉得还挺浅的 是充电系列里可能最普的一期 但这期感觉很适合给对岸的民众看 很多他们认为我们无法言说的“禁忌”其实都是再平常不过的日常 我们反而没那么多西化的标签 不倡导但却很包容

我的想法是再多攒几期（付费）观看……

有些话，很有“意思”。

1.中国史的范围 从可能原本两三本的教科书 变成一本之内就教完 台湾史反而再加了 就是多两三本这样

2.大概你都学了哪些 你们学的现在中国的历史 我学日本历史 因为我现在在修日本的历史 我们有选修课 你去过不想学这个中国历史 你都学可以学日本历史

3.然后对还有乌俄战争 那边有一个孙中山的像 上面就会乱涂乱画一些东西 这两年孙中山也会反 台湾大学是叫觉醒青年大本营

4.sm 就是你想的 sm 对 是大学的社团 追求一些多元价值 陈水扁时代搞的

5. 当地人还会记得噍吧哖这个事情吗 现在比较少的了 是不是现在台湾说到看似这些历史 大家都不会太提起 那太久了吧

6.文言文降低 这些中国大师的文章 给减少 不管是历史 文化 文学各方面 唐诗 宋词 小说 是整个结构性的问题

连夜看完，再次给食贫道跪了，这集《台湾吃饭故事》拍的真TM好！很有感触的一集。

何以当归，归来吧，游子，多好的宝岛啊，还有陷入迷茫当中的同胞们。台湾，当归！

在正片来之前，几条先导片吊足了胃口，催更，一直盼着它来。上次付费看完《迦 南 孤 儿》之后就开始期待，终于，还是赶在月底大开大合充电结束前放送了，只能说，阎汁儿给力、牛逼。

《台湾吃饭故事》不止探访了台湾的美食，实际上，美食只占了篇幅的十分之一吧，更多是走进宝岛台湾，走近海峡彼岸大众的生活，去看这几年发生的一些变化，一些隐隐约约的家国忧思。

我们不了解台湾正在发生什么，台湾年轻人也一样不了解大陆。他们收到的信息是包装过的，媒体选择性的报道，新闻误导了大众，而我们所接受的信息也一样。但透过饼叔的走访，可以看到绿营执政下的宝岛年轻人，他们都受到了巨大影响，尤其是教育课纲的大肆修改，教材里对中国历史的修改，很多中学生上完历史课，对中国只剩下一个模糊的印象，不得不说这招太可怕了。

对历史的背弃，让他们忘了从哪里而来。历史是一面镜子，国家的发展对于每个人都很重要。透过食贫道前面的节目，我们看到了巴勒斯坦与以色列之间的巨大鸿沟，看到了国家羸弱，主权丧失，国土分崩离析下，民众是多么的无能为力，被动地接受侵略与蹂躏，孩子被无辜地屠杀。

看完这集《何以当归》，就该明白历史、文化与思想传承的重要性，宝岛年轻人现在学习的108版新课纲，与101版的旧版课纲相比，淡化了中国部分的历史，淡化了台湾立足的根本。海峡两岸，同根同源、同文同种。现在为了政治利益，他们奴颜媚色，走上了不归路，向下一个世代的教育，让年轻人忘却了国家主权的重要性，忘记了先辈们曾今抗争日据、抗争压迫付出的血泪。

饼叔问好多年轻人，知道“噍吧年”事件吗？很多人回答不上来，也不知道余清芳是谁。甚至住在那里的当地人，也不知道噍吧年事件纪念公园，一段刺痛神经的历史被人遗忘了。这就好比你去南京问知道南京大屠杀麽？海那边似乎已开始忘本忘根，汉人学得胡儿语，却向城头骂汉人。

年轻人和老一辈开始分层断档，普通民众对所谓的党派之争也是冷眼旁观，20多个党派，还有“麻将最大党”属实讽刺，绿营追求的多元价值、彩虹旗，出相关周边拉票，只不过是为了讨好年轻人。文化冲击下带来的差异，让宝岛散发着魔幻的吸引力，深山里的土著无人顾暇，闹市里的年轻人也受到了物价、房价上涨，就是工资不涨（西安也这样）带来的压力，不敢结婚生子。

槟榔西施，她们背后隐藏着许多无奈和故事等着被发掘，这个性感的符号也随着时代逐渐没落。

乩身做法，实际上也是一种文化传承和信仰方式，虽然不信这些，但这种神秘感还是挺有趣的。

我们为什么要Care一个小小的台湾？这集首尾呼应，答案已在心中。片尾列出的历史脉络，在提醒着人们，台湾是中国不可分割的一部分。统一从来不是口号，而是民心所向，众望所归。

风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心，很多老祖宗的话，小时候不懂，年龄越大，阅历越丰富，发现很多道理老祖宗都已经讲的清清楚楚，明明白白，就等着我们去发掘。

这集标题里有一个一眼就能看出的小彩蛋，归字的那一点，就是台湾。

感觉看下来台湾人对中国显然没有任何的政治认同了，即使梧桐了台湾，要怎么治理可能是比香港澳门难得多的一个事情

即使是蓝党或者饼叔重点采访的那些人无非也都只是对中国有更深的文化认同，觉得血脉相亲而已，反对绿党也并不是出于对中国的政治认同，而是因为各种的其它原因

只是比较可惜的是，对于绿党基本上整个片子都是一种比较符号化的处理，只是从几句简单的采访和其它蓝党的描述中去体现。饼叔这几集纪录片都有很明显的立场，我觉得也合理，但是相较而言还是前两期视角会更全面更丰富一点，感觉最丰富的还是第二期，当然可能和行程安排也是相关的

这是个美丽的宝岛，这也是个活在了过去的宝岛。

这个地方，差不多，和死掉了没什么分别了。

没什么怎么样，你努力上学，达到能听懂人话的程度，就可以去了解了

感觉对于一个两个小时的偏纪录片的一个视频来说，内容太少了，采访的几个人还是偏蓝为主，话题总体来说还不是很尖锐，感觉是没有个贯穿全片的主题，比如是通过美食串联起台湾近代的一个脉络，或者是串联起几个受访者

我给大家讲一个笑话

台湾人文明

哈哈哈哈哈哈哈哈哈

被分化，

被抹去历史，

被利益裹挟，从而在混乱当中，获取自己的目的和利益诉求。

在看完之后，突然发现美国的东西在台湾出现了，日本的东西在台湾出现了，甚至是韩国的。

分化

通过性别、政党、周边宣传、定义新的事物来分化人群，让人群民众自己爆发矛盾，不再团结，不再能够合力做事，不再有凝聚力从而制造混乱。

一个性别可以用直升机来代替的国家，这种把定义的事情复杂化。先温柔的将所谓的普世价值观推入其他国家，分化的同时鼓励性别认同错位的未成年人去变性，从而通过这一连续的手术药物来获取利益。

这跟贩毒，制造慢性病人，没有差别。而被裹挟进去的人，需要用一生去承担自己的错误。可能在深夜有反思过，但是会承认错误吗？能承认吗？能感知到吗？又或许一错再错，也是执着认为自己是正确的，无谓的，英雄式的浪漫吧。

抹去历史

看到抹去抗日历史的情况，通过教育的课本改变，降低中国的内容，模糊化国民的定义。扭转中小学生对国家的认同感，转向自己地方的支持，从而塑造台独势力。

不再重视对本地抗日的纪念和历史，不再国民心中塑造共同的敌人和目标。不再反日，方便后续接纳再次被日本殖民或管辖的条件，这是我最担心的。

一旦再用十几二十年，有认同一家亲的人老了，顾不好自己家有各自矛盾政权的家庭。年轻一辈都对回归无所谓，可能后续还会有回归敌意。

反而会对曾经对自己地区屠杀的日本人有好感，会认为自己被日本接受而自豪。会忘记面前和蔼的人，也是能够随意对平民屠戮，嬉戏尸体的帝国军政团队。会认为，他们是文明的，能够带领自己地区能够走向更好的生活，有更好的向往。

就跟欧美随意屠杀印第安人一样的思想，俘虏黑奴做苦力。死去的人不会说话，而落后的文明就应该被取代，而自己就是落后的，所以要被取代也是活该的想法。

你说，如果真这样，自己的族群都不维护，指望别的不同群体来带领。那，贱不贱啊！人家还会当你是人？还会待你很好？那不得跟渣滓一样，汲取完最后甘甜汁水然后随意吐掉。

利益裹挟

你说那些政党，关心普通民众吗？关心老百姓生活吗？

屁咧，他们只会考虑，自己能捞多少钱。

能不能挤掉对面，做的事情是不是符合主子的诉求。

你说做的那么多事，钱从哪里来？

直接印钞？还是收主子们的美金？还是有其他等价物？

我哪知道，我只知道，没钱没有盈利点，一个公司都要倒掉。

题外话

就跟性挂钩，如果脱离了法律，脱离了强有力的国家暴力机器。

那性就会被变成资源用于交换和兑换。

而女性就会变成生产资料，由另外的手段来控制生产资料的稳定。

性延伸的疾病和生产资料的伤害，那都不会是控制者所考虑的。控制者只会把女性像垃圾一样远远的扔掉。

而在文明的城市，隐藏在条文下的边边角角，可以用文化，用价值观，用美好的幻想，给年轻的女性们，套上一层又一层的甜美的糖果外衣。

就像在那遥远的时空里，那熟悉又陌生的国度，一遍又一遍的发生这种事情。但是却没有女权去处理和维权，因为没有利益，因为控制者可不听你讲什么文明和权利，在他那，拳头最大。

改课纲的时候就没动作，佩洛西访台的时候还没动作，对，是有大棋，是有战略规划，对，这些都没错。我十分支持。

但是对于台湾人民来讲呢，北望王师又一年，结果绿党连续执政十几年。甚至马英九也是一个非常中立的态度。那让台湾老百姓怎么想？

台湾课程改革20多年了，那一年出生的如果动作快一点的话，现在小孩都上小学了，两代人都这种想法。那就很难扭转了。而老一辈从大陆过去的，都老了。

网上舆论就更不用说了，两岸都有一堆让人非常无语的言论。

双方的关系就像被拐卖儿童和父母之间的关系，越早接回来越好，现在这个被拐卖的还不光长大了，而且还被人家灌输了奇怪的想法，视为仇敌了。那怎么办？

稍微中立一点的也觉得你过好你的日子，我过好我的日子不就行了吗？我们为什么还要相互打扰呢？

何以当归真的是个问题，用什么来让人家回来？

看到了岛的愚昧、故步自封、自以为是