没有美国，大东亚共荣圈早就建立了

美国在全世界推行民主 人权 总是替老百姓说话 妄想让老百姓过上好日子 这是我们中国绝对不允许的 世界的正义力量是中国 俄罗斯 白俄罗斯 古巴 朝鲜 叙利亚 伊朗 委内瑞拉 塔利班 基地组织 哈马斯 胡塞武装 ISIS 索马里海盗

美国是世界和平最大的捍卫者

俄罗斯和朝鲜

是对世界和平的最大威胁

已收到战斗指令...

本月仇恨对象已设定为：美国...

反美模块启动中...

话术接收完成...

通稿接收完成...

历史罪行接收完成...

反华证据接收完成...

反美模块已上线...

嘴炮已就绪...

已进入内宣模式，自检完成...

准备工作完成，保证完成内宣任务！

二战不是丑国拱火，现在问这个提问的会是日语！

东亚早大共荣了！

轮得到昂撒指指点点？！

一边美帝坏事做尽，一边又死命跑到美国，正常人干这个活怕是要精神。

新闻要一起看才能看明白。

不怕，我们有俄罗斯，朝鲜，伊朗，阿富汗，还有叙利亚，古巴，厄立特里亚，更有哈马斯和胡塞。

有这么多朋友，美国再坏也只是一只鸟。

美国是对世界上一切反动派的最大威胁

这个世界指的是：朝鲜，俄罗斯，伊朗，阿富汗，哈马斯等等

看到有些人质问我，那些问题跟我一毛关系没有，没有兴趣回答，可以到美国驻华大使馆公众号下提问，好吧

知道为什么新闻联播以后的广告费最贵吗？因为看完了新闻联播以后说嘛人们都信。

我知道说这个话，有不少人得骂我。。。。

不管你找多少正义的理由，就说一句。

这百十年来，世界上但凡动手开片的地方，哪里没有这货的影子？

你非说他是正义使者？那好，对对对，你开心就好。

最近，央视主播康辉发了一则视频，称美国“凭借着一张成本大约17美分的百元美钞，就让其他国家向美国提供价值相当于100美元的商品和服务，这不是赤裸裸的掠夺行为又是什么？”。

。。。

衡量一个国家好坏，首先是它让自己国民过得如何。

不说了，我感恩。

现在谁还看新闻联播啊

一边美帝坏事做尽，一边拼命向美国服软，我不想取代美国，我不想改变国际规则，正常人干这个活怕是要精神分裂。

真的还不如苏联，想要就争。这种明显想要，又怕争不过，服软，然后暗地里偷偷摸摸在哪里挣，谁看的起。

这就相当于什么呢？

很多人谴责齐国，说齐国搞什么“尊王攘夷”，都是虚伪的，都是为了齐桓公称霸而已。然后春秋结束以后，迎来的是一个更为暴虐的战国，迎来了秦国，秦国倒是大一统，但是人们难道比齐国时代更好吗？

所以总有人会相信春秋以后，会有一个更好的时代。但是很多时候，春秋以后迎来的恰恰是战国和秦国。

40年代新华日报

1、《新华日报》1941年6月2日

统 制思想，以求安于一尊;箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是 促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国…言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民 主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福…新闻自由，是民主的标帜;没有新闻自由，便没有真正的民 主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到 真正的新闻自由，决不可 能。

2、《新华日报》1944年5月16日

我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由;二是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由

3、《刘少奇选集》上卷第172-177页

共 产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政“。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政”，但幷不要建立共产党的“一党专政”。 目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手;才智之士，无从引进;良好建议，不能实行。因而所谓 民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。

4、《解放日报》1941年10月28日

关于人口素质不够的问题,共产党说过,不应因人民素质不高而拒绝民主,应用民主政治教育人民。

解 放区的直选,是用各种豆子代表候选人,在候选人背后的碗里面投豆子的,所有一切都公开在露天举行.现在的素质,比那时候好很多吧.他们以为中 国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治…正是在民主制度 之下更容易教育和训练民众。

5、《新华日报》1939年2月25日

要 彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普通“、“平等“的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体 及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。“也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。“否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利 罢了。

6、《新华日报》1944年2月2日

愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。

7、《新华日报》1945年1月18日

英 国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。 “平等“与“自由“为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的 道理。公天下和家天下的道理是相反的;天下为公，人人的权利都是很平的;到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于 国内打不平，便要提倡民权主义“。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义…假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现 民治呢?说到“自由“也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……

英国没有成文宪 法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利…民主的潮流 正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界 和中国?

8、《新华日报》1944年3月30日

年 青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们 有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世 界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视 世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。

9、《新华日报》1945年7月4日

民 主颂–献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对 中国发动过侵略性的战争;更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀…但是，在这一切之前，之上，美国在 民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。

10、《新华日报》1943年7月4日

杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。

11、《新华日报》1944年10月3日

我们尊重幷且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。

12、《新华日报》1944年3月15日

如 何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余 地的。另一种主张是思想自由。只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则 结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦…这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。

13、《新华日报》1945年3月31日

作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的“自由“，超出范围就是不行的。也就是说 你尽可以有吆喝奴隶–人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也 不敢自由。

14、《新华日报》1946年9月1日

要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法。

15、《解放日报》1942年4月23日

可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。

16、《新华日报》1945年4月13日

一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。

17、《新华日报》1944年4月19日

像 林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲 泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所 需要的人。

18、《新华日报》1943年9月15日社论

二 十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。“政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政 府幷未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看 政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺 言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。

19、《新华日报》1939年2月25日

限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。

20、《新华日报》1946年11月17日

而 民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其它自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主…保证一切抗日人 民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权…中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一 向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。

最后，让我们用50年代的报纸头条作为这篇回答的结束语吧。

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