广东徐闻警方通报奔驰加塞砸车事件，男子被行拘 10 日并罚款，如何评价这一处罚结果？

排队意识，这是国人国内外出行的基本素养之一。

文明出行，世界上没有比中国游客更遵守秩序的人了。

徐闻港口，插队的车辆被正常排队的人拒绝插队从而引发双方的摩擦。

插队的男人动了手砸了车，插队车上的女人站出来帮腔开骂，而遵守规矩的三个女人在车里受到惊吓。

这样的一个画面呈现在大家眼前，我们第一反应就是保护欲望，想要见义勇为去主持公道。

法治社会，国家执法机关介入到插队车辆单方面寻衅滋事案件，涉事的人员已经被行政拘留10日并罚款，有了行政处罚记录影响到涉事男子的生活和工作等方面。

一个问题产生了，为什么有话不能好好说呢？

插队砸车，是路怒症的应急表现？还是为了展示自己男子汉气概在自己伴侣面前呢？

无论出于什么动机，只要在具备民事和刑事能力的基础上侵犯了法益，那么就会受到法律的规范。

单方面的寻衅滋事男子被人肉，媒体关注的是有一个说法该男子与河北农大存在关联，河北农大方面以放假为由拒绝评论。

热点会发酵，如果河北农大想要息事宁人的话，那么发酵的后果可能是河北农大无法承受的舆情后果。大学是培养世界观和职业伦理及生产能力的地方，如果这里孵化的人才出了根子上的问题，那么大学就会是失败的。

数万的评论出现在河北农大发布对徐闻事件的公告下面，最引入注目的评论是网民开始质疑河北农大的用人标准了？

互联网平台，数字模型算法，如果舆情将河北唐山打人事件与徐闻港砸车事件做某种关联，那么关键词会呈现出：河北，打人，砸车。如此搜索后果，河北省的形象该如何安放呢？

砸车的人已经被法律规范，管理和教育砸车的人的背景引发了舆论探讨，人肉热门事件人物背后是好奇心的发酵，以及民众对于文明秩序的捍卫。这一切发生在自由的互联网空间内，人们用自己获得教育来进行评判，社会舆情产生了多层次的分流。