资本家是不是英雄姑且不说，什么时候官僚也好意思站出来逞英雄了？

这个世界上的大部分时间里国家也好、统治者也好、专业的或者半专业的官僚也好，都没有在乎过什么人民的幸福、社会的进步，它们压根就不觉得那跟自己有什么相干。

在人类社会的绝大部分历史上，社会的各种需求都是人们自己想办法满足的。统治者不过是巨大而贫困的社会身上的可怜寄生虫罢了。在西方修补道路，救助病人、招待旅行者这些事，老爷是不管的，顶多是修道士局着面子不得不管一管。

至于教育、技术这些玩意？更是没人在乎。德意志历史上凡是家里第一次当选的皇帝多半文化水平都令人扼腕，等开始连续当选了文化水平就上去了。这可以看作是当时德意志诸侯普遍文化水平的一个非常有说服力的统计资料。

同样的近代的技术进步，第一次工业革命跟政府有什么关系呢？人类发现了煤，可是是贵族们亲手挖过煤？还是官僚挖过煤？是科举正途的士大夫挖过煤？还是皂吏挖过煤？对了他们负责收矿税酷极了。英国贵族把自己土地上的煤矿卖给煤老板经营赚大钱，没有煤的就拿自己的土地跟别人合伙修路、修运河赚钱，酷极了！极大的推动了技术的进步！

当然有人说官僚搞出了可以推动技术进步的制度。可制度真的是官僚们创造出来的么？还是多数人选择的结果呢？如果官僚一声令下就能移风易俗，敢教日月换新天，那还为什么要搞马恩二先生从祀文庙这一套呢？

说西方技术能发展，是因为他们的制度尊重财产权，可这个制度是他们的官僚搞出来的么？我怎么看着刚好相反，是他们没有官僚，大社会小政府，大多数事老也不知道跟自己有什么关系，自由放任，所以才能够发展的呢？西方技术能够发展，刚好就是因为统治者勒在社会身上的缰绳不够紧，用来踹我们的肚子的踢马刺不够尖的结果。

不信你看自从工业革命了，欧洲社会也富裕起来了，政府通过几场战争意识到技术对自己的巨大威胁了。他们的官僚队伍培养起来了，他们马上就全身心的监控社会了嘛。化学本来可以搞合成氨帮农民多产粮食，但他们用这玩意造毒气。齐柏林飞艇本来是要打造纽约到汉堡的奢侈空中航线，结果他们用这玩意来扔炸弹。

自从有了发达的官僚队伍，战时统帅部队粮食的配给都精确到卡路里级别了。地方政府为了弄粮食，深挖社会资源，在档案里发现本地有个人的老婆居然是鲱鱼批发商。于是立刻就把他列入征兵范围也不管他今年都什么岁数了。扣在自己手里当人质，一直等到他老婆送来了鲱鱼才放人。官僚队伍这三板斧，古今中外能有什么区别？

不过客观的说官僚队伍跟科技、文化进步还真有一点关系。那就是英国人因为亨利八世结婚的事，搞了一个巨大的人浮于事的官僚组织，就是安立甘教会。安立甘宗养活了一大批根本没事干的公务员，这帮人闲了没事有在自己家里写小说的、有在自己家里研究古代语言的、有研究矿产的、有养牛的、还有拿教堂养鸡的。他们中间确实人才辈出，他们的儿女中间都人才辈出，比如达尔文和简奥斯丁都是这个群体培养出来的。

可我怎么记得这帮人在很多朋友眼里跟资本家一样都是牛鬼蛇神来着？

怎么我们要横扫一切的小朋友，只对资本家秋风扫落叶，却对官僚群体眉开眼笑了呢？

真讲阶级分析，那资本家发言骂官僚，这是典型的剥削阶级狗咬狗啊。进步朋友们鼓掌就完了，怎么这会儿却突然选边站队起来了呢？

该不会是因为官僚手里有棍子吧？

太史公司马迁在《史记.列传.货殖列传》中对这群素封的吹捧也没有米莱的高度嘛！

这群素封是怎么回事，玩了五千多年市场经济的中国人不明白吗？！

“ 管子曰：“万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾，百乘之国必有百金之贾，非君之所赖也，君之所与。故为人君而不审其号令，则中一国而二君二王也。”桓公曰：“何谓一国而二君二王？”管子对曰：“今君之籍取以正，万物之贾轻去其分，皆入于商贾，此中一国而二君二王也。故贾人乘其弊以守民之时，贫者失其财，是重贫也；农夫失其五谷，是重竭也。故为人君而不能谨守其山林、菹泽、草莱，不可以立为天下王。””—《管子.轻重甲》

两千五百多年前，管仲就对这群素封做了透骨的评价，这群人席卷社会财富，制造贫富差距，这样一个国家已经失去立国根基，焉能稳定？！

中国五千多年治国的经验就是，这群人不可以没有，但是绝对不能让他们肆意左右社会，制造社会动乱。

特别是中国近代这百年的历史经验，充分证明即使王权制度下有所控制的市场经济平衡，都是不可取的。这群人把控社会财富，导致这个国家无力做为，在最关键的基础设施投入领域长期裹足不前。

米莱要自嗨，让他去，中国人不陪。

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中国近代工业化的困境就是，市场经济进入垄断期，社会财富高度瓜分，政府财政处于紧平衡。当发现发展工业需要投入巨额资金进行交通基础设施建设，形成规模化市场之时，私人资本因为周期长，风险高而不愿投入；国家则因为没钱也无力投入，结果进入一个发展瓶颈。而全国现代交通基础设施长期不能快速建设，导致市场规模不足，工业化起不来。一步落后，步步落后。

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太史公司马迁对素封的定义如下，

“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。命曰“素封”。封者食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中。”—《史记.列传.货殖列传》

素封群像如下，

“　　范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，適齐为鸱夷子皮，之陶为硃公。硃公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责於人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶硃公。”—《史记.列传.货殖列传》

“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。此所谓得埶而益彰者乎？”—《史记.列传.货殖列传》

我们传统的儒家，骨子里是市场经济的绝对吹捧者，一个不与民争利，就在数千年里，把政府能力削弱到最低点。当然，早年子贡这事，也是这部分思想的起点。

“白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取穀，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下穀；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。

　　猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。

　　乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”—《史记.列传.货殖列传》

“ 请略道当世千里之中，贤人所以富者，令後世得以观择焉。

　　蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工於市，易贾。”乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟於人君。

　　程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。

　　宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈於纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。

　　鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。

　　齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰“宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽其力。

　　周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门，设任此等，故师史能致七千万。

　　宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。

　　塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万锺计。吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。

　　关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。韦家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨万。

　　此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。

　　夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击锺。此皆诚壹之所致。”—《史记.列传.货殖列传》

通过市场经济让国家富有的实例，见越王勾践卧薪尝胆背后的经济政策，

“昔者越王勾践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。”—《史记.列传.货殖列传》

还有太公吕尚(姜子牙)如何富齐的例子，

“故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富彊至於威、宣也。”—《史记.列传.货殖列传》

太史公司马迁吹捧素封与市场经济富国，至少还是给了大量的事例，这位阿根廷的米莱公则是不断的喊口号，也不知道那几个字能爆发多少威力。