爷叔选阿宝，蕴藏着各种考验。
这里说爷叔是个老法师，不是那种七八十还是没有性经验导致会搓火球术的法师。
而是上海话里，指经验丰富的人或是精通某一行的人。管这种人叫老法师。
一开始，就说明爷叔是个扫地僧式的人物。
爷叔见面第一句话，就是给阿宝上一课，说时间决定一切。
换个意思说就是，时间就是金钱，效率就是生命！
第二句话，就是，给我滚蛋！
这是爷叔第一个考验，看阿宝是不是一个轻易就退缩的人。
阿宝没有上当，没有迎难而退。
直接说明自己的用意。
爷叔反手就问阿宝说什么是做生意。
阿宝的回答，还算令爷叔满意。
注意，爷叔这里一下子点破，阿宝祖上有干地主，有干资本家的。
这说明什么？
说明爷叔对阿宝很熟悉，了如指掌！
后面就是爷叔讲成本和利润的生意经，这里就不详细说了。
最关键的是，爷叔强调“什么钱不可以赚，赚了要吃官司的！”
这条经验，就是从他蹲大狱里悟出来的。
那么到底什么钱可以赚，什么钱不可以赚，什么钱之前不可以赚现在可以赚？
奥秘全在他看的《人民日报》里。
爷叔很仗义的教了阿宝几句之后，又开始赶人了。
这种来回赶人，就是看阿宝有没有一颗锲而不舍的精神。
阿宝直接说，自己香港有哥哥，有关系。
爷叔又提出一个震撼灵魂的问题，有关系不假，人家凭什么要帮你？？？
阿宝一下子就蒙了。
爷叔这时候发现，阿宝有诚意，也有关系，祖上的基因也凑合。是个可造之材，于是给他出考验，就是弄钱！
阿宝就薅陶陶！就拿着一只羊使劲薅！
其实这就是爷叔开始讲的，阿宝的原始积累只能靠借，而且也只能靠暴利发财。
最有意思的这段，爷叔约阿宝六点见，结果爷叔十二点才现身。
阿宝要是六点到了，自己走，合适不合适？
合适的不得了。
有篇古文叫《陈太丘与友期行》，里面就说日中不至，则是无信。
到点了，你不来，是你失信，我走了是应该的。
而阿宝没走，一直等爷叔，是化用圯上纳履的故事。
这个故事是说，一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁。这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后，傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。
张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。
第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是老者送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”。
张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。
这里爷叔让阿宝等，就是为了敲打阿宝，要学会有耐心，受得住繁华耐得了寂寞。
经过爷叔的测试，阿宝对生意是有初步了解，也有一颗坚持下去的恒心，还有能借到钱的朋友，以及等下去的耐心。爷叔觉得孺子可教，于是带着阿宝出道。
爷叔致敬杜月笙，提到三碗面：
杜月笙讲过一句话:“人一生三碗面最难吃,叫人面、情面和场面”。
何为人面，就是常说的“体面”：就是做事恰如其分，不可失了身份，杜月笙讲过：“头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。”中年后的杜月笙为人处世谨慎小心，比年轻时少了一分咄咄逼人的霸气。
情面，就是私人之间的情分和面子。中国是礼仪之邦，中国人好面子，“不给面子”这句话，有时要压死人。朋友之间有困难我们能帮助的尽量帮助，但不要过多的为难自己，因为你的难处，你的苦衷有时得不到朋友们的认可。
所谓的“场面”：就是排场，成名后的杜月笙，非常讲究人生的场面。1931年举行的杜家祠堂落成典礼，是杜月笙一生摆的最大的场面。除了杜祠落成典礼外，最能体现杜氏之场面的，是他的兼职。鼎盛时期的杜月笙身兼70多个企业、银行、公司的董事长、理事长，可谓风光无限，够场面了。
爷叔之所以选阿宝，我觉得还有一个原因是，他长得帅，能撑的起这些面子。