大家都答了详细的过程，那我就随便剖析一些我感兴趣的点。
（阐述事情本身部分，可以跳过）事情的起因是MHYYYY发了一个未明子的人物志——这不是针对他，这只是米老师的饭碗，他做了马前卒的人物志，马前卒没意见，这不就也得做未明子的，毕竟是简中键政圈的大人物，总不能当你不存在吧。那个视频只不过是把未明子和与他相关或者相斥的各派观点用他们各自的语气阐述了一下，键政这事不说客观不客观，但米的确做到了如实阐述，其实还帮助了一部分人理解了未的观点，对未甚至是有利的。而事情的经过是，未明子发现以后要他下架，他照做了；但未明子他得寸进尺地要求米下架外网油管上那些没在B站过审的视频，米没理他，他怒了，于是对米宣战，发起第二次米苏战争（
那么，为什么未明子在这件事里这么激动，而米哈游老师却比较克制呢？那么我们就得明白一个前提：未明子是认真对待政治的，他发这么多这么长的内容搞了这么多年就是因为他有他的信念，政治于他是神圣化的；而mhyyyy对政治是庸俗化的，搞内容是为了赚点小收益的——神圣化和庸俗化，革命（变革）叙事和市民政治本来就是对立的。革命叙事普遍对现有规则极其不满，都在为一场巨大变革做准备——别看未属于“大三权”派，他说不定还支持他心目中伟大的塔搞全球歌名呢。但市民政治就不同，市民习惯了他身边的一切，政治于他是庸俗的，至少没有那么神圣——他可能尊重那些以神圣化的立场做了事情的人，但自己没有这种神圣感。在他看来，解决问题无非是靠规则或者一部分地、有序地改变规则，要依靠理性，而不可能是“圣战”——比如说野蛮地挑战规则，尝试彻底颠覆规则，或者以自己为规则，总之要依靠尼采嘴里的“意志”，伟大的非理性。
接下来我们以这个前提看待一下这个事。米老师给他做人物志，可能心里还以为自己靠这个恰了点收益，还能帮未师引点流，大家都能赚，别说得罪他了，交上这个朋友也不无可能——虽说我觉得米老师很聪明，知道未师易激惹，但如果完全不这么想，他也不会发这个视频。那么米老师的这种想法就是基于他的市民立场的——大家又不是什么神仙，人生短暂，怎么可能你说搞个大的网上键一键就能搞，就算你非要搞大的，首先你得吃饭吧，你得引流吧，那我帮你一把，你不说觉得这个好，至少也不至于恨我吧。米老师是我们一般认知里的“正常人”，他没有去体悟未明子血液里那股神圣感的义务，也就不可能一开始就意识到这样会得罪他。
但未明子就不是这么想了。同样一本《圣经》，我能拿来给《魔法禁书目录》取材整个二次元“旧约”，给《新世纪福音战士》取材整个美少女开机甲；在他眼里那就是人生、世界与宇宙的全部指南。别说这两边谁对谁错，但这两边对上眼了，当然能吵起来。未明子他就觉得，是，我不是神仙，但我有去尝试的义务，我有改造世界的义务，这是我的使命！他要不这么想，就不会有内容上的确汗牛充栋的主义主义，就不会在多年前宣布自己要回溯式建构，要用未来定义过去——草啊，这简直太浪漫了，能够理解这一点的人很难不喜欢他这股气质。但这股气质，这种东正教“圣愚”与尼采“超人”合体一般的非理性气质，就容易让他疯魔。事实上，他已经很疯魔了——我现在才想明白，给工人帮忙打官司的他，和咬着阳和平死死不放的他，并不矛盾；他一直觉得自己在“圣战”。他就靠着这股圣战的劲，挑战了一个又一个对手——虽然他们甚至都不一定想和他怎么样，但他一定要战；因为他就在这里。《海虎》里面的磁场强者就因其有着无上伟力，所以必须战，不战则力量毫无意义；对未明子这样膜拜着自我的left-wing来说，既然已经是left-wing了，不战则毫无意义，战！
在未明子看来，你米哈游赢赢赢竟然敢把我的经和我的名这么随意地讲出来，你这是在把我的道义平庸化，把我拖进你的市民政治！你这是在末法时代，派出你的徒弟，顶着我的名字坏我的法！为了我心中的道义，为了扭转“无尽的屈辱与痛苦”，为了以打赢官司的未来定义没打赢官司的过去，我要战！这是我的生死一役！太劲了！劲，霸，强，这就是哲学强者呀！
所以为什么我们常说网络left-wing不会去打击真正该打击的人反而喜欢内斗——这是因为left-wing普遍是膜拜自己或他者的，是“圣”的，是以非理性为力量的，所以他们需要用理性去控制这股力量，他们比别人更容易精神内耗。对于他们当中的佼佼者来说，理性和非理性都很充足且轻易即可维持平衡；但大多数人都会出问题——他们往往需要从外部寻找解决这问题的出口。网络left-wing生于网络，他们left-wing的原因往往不是出于切身利益而是心中的“圣”，所以他们难以和实践的左结合，而习惯于网络的左——那么网络的左就也有一个潜规则：不要犯法。为什么网左有这么一条潜规则？因为不遵守的不是网左，他们已经不在或者不那么在乎在圈里混了。为什么智人会胜出？因为尼安德特人寄了，就这么简单。
网左中的大多数既不能出于自身利益而去实践地左，也不能打破圈子潜规则为了给自己封个圣而去犯法，那就只能“研修”和“调理”了——控制自己的非理性，维护自己的精神世界，表达自己的观点来肯定自己的存在。这种“控制”也需要不定期的“失控”来维持——这种失控就是互开左籍，内斗。心中存着“圣”的人，是不允许别人践踏自己美学的，对他来说，美学高于一切；资本家和其他恶徒只不过是远处的景观，而异端们才是实实在在对他美学的威胁。
啊没错，上面这两段既是在说未明子，也是在说我——大晚上写这篇文章对我精神世界的改善作用实在是太大了，感谢未明子。我们说回未明子发起“圣战”之后的事情——他给米老师查成分，疯了一样地去咬他，阐述了几条理论来宣扬他爱国，拔高他的立场，最后召唤一手魔都网警，呼叫大他者给他这个宝宝精神慰藉。看，这都是在圣战——及时释经，防止异端危害继续蔓延；宗教裁判，从根源上解决异端；战前仪式，强化信仰力量；请神上身，为自己的灵魂取得最核心的那股力，超人一般的力——没错，我是对的，无需多虑，我在实行神的意志！这一套下来，被米老师打搅的未教内部更团结了，以后会更由他掌控——同时，他那被践踏了美学的内心也恢复了安宁。
那么在米老师看来，未圣这简直就是发疯。可不是嘛，以非理性为力量，又卸下了理性这个限制器，自然就接近发疯了。“大家都在一张桌子上吃饭，你踢桌子干嘛？”知乎的某些left-wing们想靠踢桌子来踢翻桌子，未明子想靠踢桌子成为桌子的主人，只有米老师纳闷——不是，你们怎么不吃饭？
这就是我眼中的第二次米苏战争了。至于它的结局嘛……显然，虽然未明子看起来很维护塔，甚至想要成为塔的打手，但他和塔其实就是宋江和朝廷的关系——你要是那么忠诚，你成立水泊梁山干什么呢？那么塔多半会给未明子继续上眼药，他会继续收获无尽的屈辱与痛苦。没办法，塔是一个集体，塔内部的民主程度大概是比未的团体还高不少的，在这里非理性起不了什么作用——更何况哪怕有，甚至都可能是反对他的。理性的塔自然会按照法律把未明子的胡搅蛮缠打回去，虽说会不会按照惯例不伤害米老师的油管账号还说不定，但未明子想要全身而退，大概是难了。
唉，网左，唉，“圣”，唉，非理性！我不是右派，说这些只是想和大家共勉——我觉得我们left-wing虽然各有各的经，但都有共同点；哪怕没有什么共同点的事物，它们都有“相容性”，相容性是要大于共同点的，它也应该被我们利用起来——就比如说苏德为了打击波兰，还得签互不侵犯条约呢（？）珍惜“键”政吧，珍惜相容性吧；把自己手头上的事情做好吧。