生活困难的人
邪教教义对于生活困难且暂时无法解决困难的人是有吸引力的，他们认为虽然自己努力过，但仍然这么困难，不如“信神”，祈求下一个轮回过上好日子。
精神空虚的人
人是属于社会的，人的周边一旦缺少朋友、缺少亲情，是很难受的。邪教发展信徒的初期大多打着“温情”牌 、“关怀”牌，他们通过集体活动，给了精神空虚的人以极大的情感力量，邪教对这类人有很大的吸引力。
怀才不遇的人
有的人认为自己有本事、有能力，但自己有的同事被评上工程师、高级工程师，有的同学当上了这个“长”那个“长”，而自己仍然是个办事员，认为自己受到了不公平待遇。邪教组织里也需要人才，这类群体一旦接触邪教，因为他们大都有较高的文化，往往会被委以“重任”，当上“站长”“讲道员”“带领”等“领导职务”，这会让他们感觉找到了“成就感”“荣誉感”“归宿感”。
个性偏执的人
个性偏执的人的特点是“认死理、一根筋”，他们看问题的方法往往是“非此即彼”，缺乏辩证思维，不会用全面的、历史的观点看待和处理问题。而邪教思想均是唯心的、非辩证的，很符合这类群体的心理，因此对他们有了很大吸引力。这类群体一旦接触邪教，会觉得自己找到了“精神食粮”，找到了“真理”。
经历坎坷的人
这类群体大多从小受到家庭经济困难、父母离异、亲人病故等影响，有的长大以后生活、工作不顺利，有的婚姻没有着落，有的夫妻感情不和等，这类人大多认为自己是“命苦的人”。而邪教均宣称：这是没有“信神”的缘故，“信神”可以解决这一切苦难。这些群众为了向往美好的生活，为了摆脱“命苦”，极易接受邪教、进入邪教。
对社会不满的人
这类人认为自己受到了不公正的对待，怨恨社会。而邪教对社会丑恶现象、负面事件扩大化、极端化，全盘否定现实社会。邪教的这种做法和思想很符合这类人的口味，因而这类人员一旦接触进入邪教，将极难转化。
写完上述内容，我发现有一类群体和这类群体的特征高度重合。