由于“不尊重人民的观点”，中国人民大学和中国社会科学院的清史项目现已被搁置，对此你有何看法？

前三十年摒弃（汉）民族本位叙事，以阶级叙事作为国家法理根基。

后三十年搁置阶级叙事，转向民族叙事，但民族叙事存在无法调解的核心矛盾。

即民族叙事如何处理汉族的问题，是否坚持汉本位？否定汉本位就是否定客观事实，是对基本盘的彻底否定。而承认汉本位，那边疆民族分裂主义又如何处理？所以当局只能闭口不谈，似乎除了身份证外世界上没有汉族这个概念。

陕甘回变是进步还是反动？出于阶级叙事，其是进步的，而国族叙事下，其反抗大一统又是反动的，而反抗满洲政权，又是进步的，而图图汉人，又是极其反动的。

归根结底，如果将立国法统诉诸历史传承，那华夏民族的主体性是无法回避、无法解决的问题。当后三十年摒弃阶级史观这一首要的建国法理（当然这并不意味着前三十年只有阶级史观，只是民族史观的矛盾小得多，毕竟日本军国主义的步枪具有良好的教育效果），就注定要面对如何统筹具有不同文化、宗教和血缘的群体这一巨大难题。