少民能肆无忌惮地攻击主体民族，主体民族难道就不能回击？以前老是强调“少民是中华民族的重要部分，少民和汉族共同创造了中华文明”，现在想明白了，少民才特么8%，第一次人口普查才6%，说白了少民在中华民族里就是年夜饭里的一道辣椒炒肉，有你过年，没你也过年，敢问少民你是哪根葱？得瑟什么？你对中华文明、中华民族有个什么贡献？讲来听听
汉族占中华民族92%人口，辱汉就相当于辱华
合着只准五十五个少民搞民族主义，就是不能让汉族讲主体民族的地位是吧？
乌尔善就戳碎了团结壬的幻想，一个乌尔善顶得上一万个皇汉的宣传，一个在北京大院里长大，交往的都是汉人的蒙古族都能觉醒蒙古魂，堂而皇之地用蒙古文化夺舍中华民族，你想跟少民讲团结，想强调大家都是中华民族，人家拿你当SB，只把自己的民族文化当成宝，只想着躲在民族团结的旗帜下打压汉人
一个民族自己都不去维护自己民族的尊严，却幻想别的民族的是理智的，愿意尊重你的，只能说是天真加好笑，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风
对于少民，讲理永远是讲不通的，汉族想维护自己的地位，必须斗争
与人交往最简单的原则是，当别人伤害你的时候，你必须回击，让他明白伤害你的代价比获得的收益高，他才不会侵犯你，你要是无动于衷，他只会不断地伤害你，因为没有损失啊
用文明回答文明，用野蛮回应野蛮
胡人是什么？是人一般的野兽！虽然它们长得像人，会说人话，穿着人衣，但它们的脑子里没有礼义廉耻、只有弱肉强食！
“彼狄夷贱种,皆人面而兽心,强则侵寇,弱则卑伏,不侍恩义,特以威服之耳。”
——李世民
在五胡乱华的时代，胡人眼中汉人只是牛羊，在胡人呼啸而过的铁骑中只会恐惧地匍匐在地，恭敬地献上布匹、粮食、美酒、金银，胡人可以肆意地抢走汉家女人、屠杀男人，烧毁他们的房屋、虐杀婴儿取乐，这是最血腥肮脏的历史，也是汉人最黑暗耻辱的时代，这个时代没有诗书，只有刀剑；没有礼义，只有武力；没有礼乐，只有战火，汉人的家乡被焚毁，汉人的亲友被抓为奴隶
但就在这个时候，有个汉人振臂一呼：
这么多年我们汉人被猪狗不如的当做牲口奴役，被不管死活的抢走家里的粮食，被不论时节的征调去干苦力，被轻描淡写的杀掉取乐，胡人是地狱恶鬼，是时候让这些畜牲付出代价了！
凡是斩一胡人的脑袋并送到凤阳门的汉人，文官晋升官位三等，武官全都升将！
被欺辱几十年的汉人终于等来了报复的一天！
仅仅一天后冉闵就收到了数万个杂胡脑袋，石闵更是亲自参与政策执行，率领汉人诛杀六夷，无论男女老幼全部灭绝，几天内杀掉了二十多万没有逃出城的杂胡，石闵不仅屠杀邺城，还把政策传遍四方，命戍边军队的汉将将手下的杂胡兵统统杀掉。
（一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之）
胡人肆虐华夏，以汉人为牛羊，把沃野千里的北方变成赤土地狱，这种禽兽行径，只能报之以野蛮。
冉闵用野蛮重新凝聚这片土地的主人，沉痛打击了侵略者，让他们不敢再恣意妄为。
在五胡乱华的大背景下，如果汉人继续隐忍苟活、以文明对待野蛮，而不是爆发出如此毁灭性的反抗精神，那么后来的氐族政权、鲜卑政权，会那么积极地（跟羯赵比）对待汉人、实行汉化政策吗？恐怕我们会变成第二个印度，谁来都是上等人，我们只能躺好，安心接受“融合”。
政治只在乎秩序而非对错。如果你像羔羊一样，你就只能任人宰割烹食，想要争取利益，你必须要站起来！在胡人肆虐时汉人想活下去必须干死胡人！
我们是汉人，是骄傲的汉人！我们脚下的土地是我们祖辈成长、耕种的家园，从来不是胡人烧杀抢掠的乐土，任何敢侵犯我们土地，蹂躏我们亲人的人都将付出血的代价！
刘贵（胡人）和高敖曹（汉人）喝酒，有人禀告民夫大多溺死了，刘贵说，汉人嘛，一个只值一个钱，死也就死了，高敖曹暴怒，汉人只值一个钱是吧？老子TMD砍了你！这不是夸张，高敖曹真的拔刀砍了刘贵，刘贵赶紧逃跑，高敖曹还不解恨，他真的想把刘贵弄死，高敖曹下令：擂鼓起兵，今天老子高低要弄死这王八羔子！后来在候景（没错，就是那个宇宙大将军）和万俟受洛劝告下才停手
从此以后，高欢（刘贵和高敖曹老大，胡人化的汉人）号令三军时如果高敖曹也在用汉语，高敖曹不在的时候才用胡语
胡人可能怕高敖曹的凶暴，可能敬畏高敖曹的胆量，但唯独不会瞧不起他
有血性、有骨气、有自尊的人在哪里都不会被瞧不起
慕容儁（胡人）抓了冉闵后嘲讽，你不过一个奴仆，怎么敢称帝？
冉闵反讽道：“天下大乱，你们这帮人面兽心的夷狄禽兽尚可篡逆称帝，何况我中国英雄！”
（俊立闵而问之曰：“汝奴仆下才，何自妄称天子？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”）
慕容儁勃然大怒，杀了冉闵，却也给冉闵追封了谥号，“悼武天王”
人面兽心的夷狄都能称帝，汉人英雄冉闵为什么不能称帝？
少民能搞民族主义，汉人搞不得？