很久之前去过马来西亚，对那边整体的感觉是，它就好像是一个彻底走了资本主义路线的中国。
很多人在国内可能对此感受不明显，觉得中国的社会也是由许多资本驱动的，东南亚地区跟我们人种相近，文化也有相通之处，发展水平的差异也没有大到无法想象，那么，他们的社会形态应该跟我们是比较接近的，所以去那里更多看的是风景和人文的特色，其实情况并非如此，社会形态的差异还是很明显的，比如在中国，走在大街上，你很难直观的看出人们的阶级差异，但在马来西亚，你一眼看过去就可以认得出谁是富人，谁是中产，谁是贫民。
建筑和环境也是同理，有的奢华到极致，有的破烂如窝棚，神奇的是它们的距离极为接近，而且明显已经这样维持了多年，也就是说，一处地方的繁华完全不会影响另一处地方的贫穷，没有政府会试图去给他们进行宏观调控，帮助这个地方消除棚户区，所以大批的“城市”年轻人们一边生活在贫民窟，一边又天天望着不远处繁华的高楼，这种落差，我稍微想想都觉得难以忍受，更何况天天生活在这个地方的人。
这种情况下，当地没钱也没有出头途径的部分年轻人，说不定比国内担忧35岁被优化的程序员，更渴望一份传说中门槛很低的高薪工作。
当然，这其中也包括很多本来就是华裔的马来西亚籍，虽然说华人在马来西亚的商业经营相当不错，但毕竟身在异乡，加上经商的摩擦，很多时候他们在那边是一种类似于犹太人在欧洲一样的尴尬地位，这种情况下，对并非大富豪的普通华裔来说，一份在国外的轻松高薪工作的诱惑力就更强了，所以可以说，缅北诈骗这件事，是东南亚国家和中国共同面对的困扰，现在有这样一部把整个诈骗流程分步骤讲清楚的电影，虽然不一定能达到什么经典水平，但能把这个套路拆解，对于曾经被骗过和未来可能会被骗的人，就已经是意义重大。
记得之前知乎有个问题是，中国的文化输出什么时候才能成功？下面有个回答是，当你不再想着进行文化输出的时候，你的文化输出才可能成功，而现在正是这样一种情况：
其实其他国家并不在乎你中国的文化输不输出，他们只是想看他们感兴趣的电影，你能创造出他们感兴趣的电影，那他们就会去看，你创造不出，那他们就不会看，所以正确的输出方式就应该是这样——找到各国人民关注的问题和痛点，然后针对它们进行拍摄和讲述，这样当地人感兴趣，自然就会去看电影，看完了之后，也就自然的接受了你的一部分文化内涵。
这道理原本不难懂，只是不知道为什么之前，就没人意识到呢。