难得写个两性问题。
所谓“沸羊羊觉醒”，其实是对新世纪初那一轮纯爱浪潮的叛逆。纯爱浪潮里为什么会出现不离不弃的男主人公，这问题你们想过么？
其实，如果你好好看过纯爱电视剧、听过纯爱歌曲，就能意识到一般不离不弃、克己奉公、尊重女性的那个男人，一般是【男二号】。男一号和女一号的关系通常是怎样的？答曰，通常男一号是一个叛逆浪子、【阅女无数】、被女一号的特殊所吸引，最终和这个女一号建立起了人格平等的良性关系。因此你在初代女一号身上往往会看到自立自强、勇于处理社会关系，乃至和家庭成员温情中透露着疏离的生活状态。这是东亚文化当中第一代独立女性。所以从一开始，人家女性编剧和深谙女性心理的男性编剧就已经把话讲明白了，那就是性关系这件事是赢家通吃的，在把女性主体化，男性置于凝视目光之下时，越是性经验和两性经验丰富的，就越能得到自己的所爱。
那么再往下一层，【男二号】的典型姿态是什么样的呢？他们的吸引力往往来自于他们的【身份】，是努力上进的上班族、才情过人的文人、继承家业的总裁、能力出众的警察，等等。这些人的价值来自于身份，那么自然地，他们的良好品质就是成为你们所谓【供养者】的充分条件。电视剧、歌曲为了照顾在新自由主义秩序下（这个真不算视角混乱，稍后会解释小资生活的思想和新自由主义秩序有什么关系）这种注定得不到女性全身心爱恋的人，一般会给他安排一个身份、地位皆不如己的女二号【被他的不离不弃、克己奉公、尊重女性所打动】。
但是，仔细想想，如果告诉你，你生来只能做男二号，注定娶不到任何爱的人，你心理会平衡嘛？如果你是女的，告诉你，你生来只能做女二号，要从喜欢别人的人那里祈求他的爱，你心理会平衡嘛？
这就是为什么纯爱浪潮之后紧接着出现的是傻白甜恋爱脑的女性向电视剧。无他，【女二号】们认为哪怕我蠢笨、不美、软弱、见异思迁，但兜兜转转总能博得男一号的好感。和之前拥有良好品行的女一号不同，这个时候的女主人公往往追求供养，但还要求人格相互吸引，最终就表现出依赖，有种“吸血”的感觉。同时，这些女主人公往往最终付出的是独立人格或者原有性格，因为只有这样的互相交易才能让感情成立。但是，人家对于男一号的要求可从来没变过：叛逆浪子、【阅女无数】、被女一号的特殊所吸引。
现在，社会主流已经度过了这个阶段，经历过【脆弱而忙碌的孤独女性】这个明摆着人格不独立、有缺陷、需要照顾又需要独立空间的版本，走向了仇视一般男性、不安全感极强、厌恶婚姻害怕生子的【女巨婴】阶段。在这两个阶段的背后，其实依然是社会心理从自律转向反叛自律，从尊重传统转向痛恨传统，从接纳转变转向将转变视为巨大恐怖这三个变化。这时候，恋爱电视剧的目的就不是给平庸的女二号们制造恋爱幻觉了，而是让那些拒绝性行为的女性肆意表达自己对性行为的愤恨和恐惧。换句话说，尽管女性可以从性当中获取欢悦（吐槽一句男性往往在技巧上没有重视这一点），也可以从相互关心和包容中得到支持感，但她们的本能是否认并诅咒这一切。
这个逻辑确实是和新自由主义有关的。因为人们在新自由主义的社会逻辑下，对高价值人物极力追捧，对低价值人物则嗤之以鼻。很多男性从“沸羊羊”状态下集体觉醒，其实只是因为受到了纯爱教育的他们发现身边的女性原来这么差劲，拒绝被帮助、拒绝转变和成长、对奉献感到绝望、对生活感到不安，从人格上来说就是没有成人的。他们的被背叛感，是来自于【我的付出得不到安全感】，还是对巨婴的恐惧和痛恨。
但男性是不是巨婴呢？其实也是。一方面这些人对两性关系中的成功者采取类似于女性的诅咒和否认，瞧不起那些能够得到女性真心的浪子游侠；另一方面他们也不愿意接受社会的规训，比如说超量的工作、不合理的对待乃至于逐步收紧的舆论环境，都是对他们的考验。成熟的人在这种时候往往能够利用身边社会关系与这种大环境讨价还价，实在不行还可以做出自己的基于理性的选择，或者转变自己融入社会，或者离开这个环境安心在其他环境里享受新的身份。但男性群体中的一大部分往往在这种情况下选择【愤愤而行】，一边诅咒着整个大环境，一边反叛着自己的家长和社会传统，一边还在痛骂着毫无责任心的舔狗和普通女性。
应当说，这是个很典型的小资无法联合的例子。因为小资把自己的账算的太明白，可改变境遇的能力又太弱，所以这些人如果选择合作，就会被骗；如果不选择合作，就只能愤愤不平的混日子。男性也好，女性也罢，觉醒前对对方的迎合与无底线付出，和觉醒后对彼此的厌弃和辱骂，本质上都只是彰显出他们作为人的不合格罢了。
在转变观念，成为社会需要的人，并且接纳社会的光与影之前，这群人是很难拥有后代的。在这个意义上，说唱起家、为春晚创作正能量rap的老舅是合格的社会人，选择好站位、输出老百姓喜欢看的政治漫画的乌合麒麟是合格的社会人，挑动愤恨、唱反调贩卖理性的乔戈里峰是合格的社会人，国外成名、回国拿到做自己想做的事的权利的姚期智是合格的社会人。
当然，那些十年如一日做学术、做模范的也是合格的社会人，那些为了自己的仕途成功去“走远路”到乡下建设新农村的也是合格的社会人，那些在国外给中国摇旗呐喊、乃至于每天都要面对大量恶意私信的老外是合格的社会人，那些在国内理性宣传出国利弊、为客户做好资产配置和生活指导的移民中介是合格的社会人。退一万步说，在县城里承包各种生意，八面玲珑的人，尽管人格可能差些，但也是合格的社会人；在大厂里耐得住寂寞和劳累，愿意管人带人的人，尽管不近人情，但也是合格的社会人；在高校和院所里掌握青年项目，挺过非升即走的人，尽管看起来比同龄人“猥琐”，但也是合格的社会人。
只要这些人还在努力的活着、生产后代、改善自己的人生，属于觉醒的“沸羊羊”和“美羊羊”的空间就会越来越小。无他，凡是能够掌握资源、带领团队、拥有自留地的人，遇到了“沸羊羊”可以踢他出门，遇到了“美羊羊”可以及时抽身。他们的安全感来自于权力、资本、社会共识和圈子，是“沸羊羊”和“美羊羊”们最讨厌的东西。
所以，they go high, while you go low.