翻译一下：

我希望你们能夸我一句出淤泥而不染濯清涟而不妖的文青，我遗世而独立，不与众人同流合，有思想，有进步，是西方进步人士；

结果你们都当我是大傻春。

我破防了。

如果看过死刑犯的案卷，那么只要是个正常人，观看完死刑执行过程只会感觉，现在死刑太温柔了，应该恢复古代的十大酷刑什么的，把它们做的恶都返还到它们身上。。

凡是主张废死的，要么是正在预备犯罪，要么是已经犯罪还没被人察觉，在或者就是1700。

正常人绝不会对那些该死的东西有什么同情心。

杀人犯强奸犯和毒贩犯罪时候也没见废死派同情受害者。圣母不是善良，圣母是罪恶的帮凶。

听说过“消失的夫妻”这个案子吗？全网都很同情他们这对苦命鸳鸯啊，还有好心人去了他们遇难的地方凭吊并且看望他们那失去儿子儿媳的老母亲。有一个算一个，只要有人性，如果能亲眼目睹那四个畜生被执行死刑，会感到无比的高兴，不是不报，时候未到啊。只是可惜了这对夫妻。

我很想知道，反对死刑的人，你们在面对凶案现场中所产生的非人道画面时，在面对鲜活的，更重要的是无辜的生命消逝在生活上，那个残酷而血腥的场景时，生理上会不会感到不适？内心会不会感到痛苦？抑或是对受害人生命逝去的难过、惋惜、同情、怜悯、悲哀等任何一种情感？由此是否引起过对于自己所持的反对死刑的立场的思考、怀疑或动摇？

如果你对无辜者的难过、惋惜、同情、怜悯、悲哀都没有，我凭什么要对一个畜牲产生这些感受？

不要拿20年前的冤假错案来说事。现在少杀、慎杀的情况下，被判死刑的叫“畜牲”没啥问题。

废死派又在创造新词了，整了个“挺死派”出来。

我告诉你，根本就没有什么所谓的“挺死派”，只有“废死派”和“正常人”两种

看到这种问题，真的不知道从哪里开始吐槽了，因为这都不能叫一个问题。

支持死刑的挺死派，为什么要去目睹死刑执行过程？还有，为什么会感到痛苦？

最后，建议提问者去看看鲁迅先生写的《药》。

你要是家里遭遇了可以被判死刑的事，你会很愿意看对方全程死亡过程的

反对死刑的那些人，一辈子估计连最起码的偷盗罪犯都没见过，没有遭遇过。

你可以去看看孙小果的案例，就这种人，你不杀了，能教育好？

你是哪个基督教的？新教，东正教，普世宗教，天主教，浸信会，还是长老会？是哪个派的？路德派，圣公会，还是加尔文派？

既然你废死，先解释下你们宗教战争是怎么一回事？打了三十年死了多少人？自己先把自己内部搞明白再说吧。

说自己信基督，你信得哪个基督大概都不知道吧？

我想如果看看判决书，会觉得下手轻了，凌迟比较适合。

坚定的废死派，有没有去目睹死刑犯杀害的被害者尸体，被害者号啕大哭的家属？有没有想过自己家人或者自己是死刑犯犯罪时殃及的受害者？看着死刑犯犯下滔天罪孽在监狱里过的比普通工人还好时心里会不会感到愤怒并产生不适感？

观看非人道画面的时候在宣读一下他的罪状，痛苦就会变成快乐。

不支持死刑只有两种情况。

1.这人（可能）冤枉。

（比如说女神探受害者）

2.这人犯的罪属于取证困难+高度依赖受害者作证的那一类犯罪。

（能疯狂玩猫腻和碰瓷，比如说仙人跳、侮辱）

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其他的？犯人能接受审判，说明社会把他当作一个有自由意志的人。这是对犯人的尊重。

题主觉得死刑是不人道的，因此支持废死，在我看来这个逻辑很奇怪。

首先人道主义只是一种主义，并不是永远适用的，在许多实际问题面前人道主义都是不能被优先考虑的。

在死刑犯问题上我就偏功利主义，我是支持废死的。

在我看来监狱的主要目的在于改造修正，是以强硬手段使“坏掉的零件”变得重新能用的一个过程。包括劳改，也是避免社会价值浪费的一种手段。

依照这个逻辑，对于犯下重大错误的人，简单的使用死刑，仅仅止损自然是相当浪费的，之前投入在他身上的社会资源全部都打了水漂。合理的做法应该是以非人的待遇奴役他们，简单的方面，可以作为活体器官源，有专业才能的话也可以逼迫其每天16小时除了吃睡以外不停地干活。

在我看来死刑是一种非常人道主义的做法，一方面它极大照顾了受害者亲友的情绪，将罪犯供受害者亲友发泄。

另一方面也极大对罪犯施以仁慈，使其免于毫无人性的奴役，或受害者家属过激的虐杀。

从人道主义方面来讲免死是有争议的，对死刑犯的处置是建立在其对他人有重大伤害的基础上，受害者和死刑犯两方的人权都应当被考虑。而现阶段的

你要知道

无论中外，在人类历史中有一段相当长的时期里，观看处死罪犯是平民百姓的一种娱乐活动。

并且在娱乐匮乏的年代，这项活动还相当受欢迎。

盲猜题主看到有人被监禁也会产生不适感，所以题主为什么不支持废除监禁呢？

当然题主如果对有人被监禁会产生愉悦感，那就当我没说。

你看了觉得不舒服所以要废除？

那看读书很痛苦要废学校，看做手术很血腥要废医院，看屠宰很残忍要废吃肉？

你就不是个勇敢的人，不是个理性的人，不是个正常人，我们凭什么要听你的？

还有，我不是你说的什么派？我们只是希望人有作恶的念头时有所顾忌，作恶后会得到应有惩罚，爱恨分明的普通人。

而你，也不是什么派，搞得好像只是和我们立场不同，你要么是动画片看多了不知道善良美好都是有代价的圣母，要么就是想靠废死赚黑心钱的律师，要么就是准备或者已经做大恶的歹人，反正不是什么好人

所以观看时：要配合相关案卷食用。

要是被执行“死刑”的不是死刑犯，我会感到不适，甚至愤怒。

但是，要是被执行死刑的是“缅甸诈骗团伙”，“毒品走私犯”，“命案累累的罪犯”，我只会觉得是为民除害。不被执行死刑，反而会感到愤怒。

要是人人都道德高尚，遵纪守法，这世上就不会有警察、军队等暴力机构。在说死刑残忍前建议了解下，被执行死刑的原因。比如缅甸诈骗团伙骗了多少人的钱，关押了多少“猪仔”，如何虐待“猪仔”的。

无论谁，都需要为自己曾经的行为，埋单。

不能因为死刑执行过程中所产生影响，就要求中国也废弃死刑判决。

况且中国已经基本实现了注射死刑的办法，已经足够显示对死刑犯人性化处理的人道主义。

总不能因为死刑执行过程中所产生的画面，还要动用纳税人贡献的财政收入，把这些犯人当老爷一样供奉起来吧？

那么有谁为那些无辜的受害人承担责任?

你要不了解一下能被执行死刑的人都干了点什么？

我是接受人祭的邪神，杀人就是取悦于我。现代死刑太过人道主义，连点花样都没有。想看一下剥皮，凌迟，腰斩花样百出的死刑。

韩国邪教那些死亡几百人所谓的献祭，味同嚼蜡；中国古代那种持续十数年数十年的乱世，用各种方式献祭几千万条人命，算是正经大餐；唯有那种，持续上千日夜，平均每日阵亡上万人的世界大战，才算饕餮盛宴。

别满口仁义道德了。德国小电影告诉我，活人被斩首，原来是这个反应。日本兵剖开孕妇肚子，只为满足自己好奇心。为什么这么残忍？因为，古今中外，不是自己人，约等于不算人。杀一只在政治上法律上不算人的动物而己，有什么残忍的？

话说，我国死刑判决是这么说的：判处xxx死刑，剥夺政治权利终身。这个所谓的剥夺政治权利，就是将这个人开除人藉。再说一遍：杀一只在政治上法律上不算人的动物而己，有什么残忍的？

你说仁义道德，意图道德绑架。而我，在此展示我的动物性。

刚才的回答被删了，那我就来重新回答一遍。

田文静！我＊＊＊！

但凡多看看法制节目，我都会感觉有些仅仅是死刑实在太便宜这些CS了

我就问一个问题——能让我来开枪吗，挺想试试的

你们特么不去劝歹徒内心不要太阴暗不要嗜血要有恻隐之心，反而一遍遍烦我们这些不会恶性犯罪就普普通通上上网的良民，到底为了什么？

下次把你们废死派集中起来当替换人质突击队可行？你们不是爱白活么？

跟罪犯说去。

所以现代社会在“如何执行死刑”上都在不断的往人道上做。

无论是对行刑者还是受刑者。

比如前几年引起非常大的乐子的那个犹太人死刑犯因为用不了其他的行刑手段（脊柱有问题，不能平躺，所以注射死刑pass，当地法律又没有枪决）于是只能考虑上gas chamber

然后那个监狱在gas chamber上也是弱鸟，有折腾半天熏不死人的例子……

绞刑我忘了当地有没有了，但是我怀疑弄不好到时候也是吊着半天死不了……

于是当地犹太人团体的意见就是“犯罪了给判死刑我们没意见，但是这个死刑方式太让我们PTSD了，所以我们要求州长特批来个枪决”

看到死刑执行的过程，心里非常舒适，非常满足，看见一个死刑罪犯被杀，他死得越难受，我越开心

我想知道支持废除死刑的废死派，在目睹杀人犯更加惨无人道的疟杀受害者时，的非人道画面，会不会感到痛苦并产生不适？