中国只有两个时代，

一个是暂时坐稳了奴隶的时代，

一个是求做奴隶而不得的时代。

做奴隶虽然不幸，但并不可怕，

因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望，

若是从奴隶生活中，寻出“美来”，

赞叹，陶醉，替主子排忧解难，

就是万劫不复的奴才了！

这是中国等级体制延续罢了。

中国自古以来就是等级森严的体制，到现在仍然是这样。而户籍就是等级证书，你是农村户口，你是城镇户口，严格划分为两个等级，互不相通，甚至最严重的就是生殖隔离，城镇户口不与农村户口通婚，至今都还存在这样的现象。

不仅仅是农村城镇划分，还有阶级划分，你是什么成分，祖孙三代是什么，都写在户口本上，都是户籍制度的一部分，都是等级制度，严格划分等级的手段。

有了等级证，才能识别对方的等级，有了等级你能想到的都可以轻松实现。

我真是见识了，居然还有为户籍制度辩护的···我手持北京户口都觉得户籍制度这种不公平的制度应该被废除···居然还有这么多其他ip在给户籍制度洗地···服气服气。

为了将不平等合法化

让资源分配不平衡的同时保持稳定和认命

本质上就是一个柔性的种姓制度

重量级来了。

就是1947年之前，印度的种姓制度，除了名字不一样，其他原封不动直接照搬

学生都被分成三六九等，不同种姓（户籍），考学试卷标准都不一样

婆罗门卷、刹帝利卷、首陀罗卷、吠舍卷、达利特卷

关键是，大学都是达利特和首陀罗建设的

婆罗门对达利特说，“谁让你们人多！”

发达的资本主义国家，往往会面临这样的问题，那就是，他们需要剥削无产阶级，让无产阶级贡献劳动产品，又不能给无产阶级政治权利，不能让他们有反抗的机会。当然，如果实行君主制，也可以达到这种目标，但是君主制会导致资产阶级自己也享受不到民主，所以也不符合资产阶级利益。历史上，资产阶级也实行过诸如只有有钱人可以投票的资产阶级民主制，但是由于太直白地表达不公平，这种制度在维持资产阶级统治方面，并不尽如人意。

比较好的制度就是国籍制度。资产阶级通过利用民族国家的国境线，把人民区分为本国国籍和外国国籍，然后通过国家机器建立一套有利于资产阶级的国籍制度，产生资产阶级更容易加入帝国主义中心国家，例如美国的国籍，而无产阶级却很困难的效果。中心国家国籍对应着大量的社会福利，政治权利和其他特权，而边缘国家国籍价值低下。同时，资产阶级还积极进行产业转移，进一步降低中心国家的无产阶级比重，而增加边缘国家的无产阶级比重。这不但有利于统治，还可以通过少量国籍作为诱饵，诱使边缘国家的无产阶级竞相压低工资，从而增加剥削率。

因此，国籍制度，在资本主义社会的条件下，是一种资产阶级法权。

很多“左人”就没有意识到国籍的资产阶级法权性质，被特朗普这样拿工人利益包装自己的政客欺骗，实际上仔细观察，就可以轻易发现，特朗普这种右翼政客所谓的“工人”，是指在资产阶级国籍制度下被收买的那一部分，而不是无产阶级的主力军。

那么有的半外围国家无法通过国籍制度来实现阶级隔离的效果，就有一些替代品，例如户籍制度。

你不愿意把客厅给别人跳广场舞，搞个防盗门关起来。

业主不愿意把自己小区给外人散步，搞个保安亭守起来。

城里人也不愿意把自己的学校医院给乡巴佬用，弄个户籍，不给你用公用设施和政策。

私有制社会就是这样，自私是基础。

所有人都在批评户籍制度里的“不公平”，这种事瞎子都能看见，就不用老生常谈了。

但我说一个未来可能发生的变化———雄安户口未来将获得更多利益，更好的就业和教育。海南过两年要封关了，地广人稀，未来居民福利会更高。

那么，在座的有几个人会把自己的户口迁过去？

按照高赞答案，很多高考困难省，经济落后省的人应该都应该争着抢着移民过去啊。根本没人拦着啊，但好像没多少人动。

三十年前，你们的爷爷奶奶爸爸妈妈为什么没有迁到北京上海广州生活深圳生活？

每个人都有选择未来的权利，不会因为户籍制度而改变。更多人在抱怨不公的时候，却没有勇气去选择未来。

牧羊需要栅栏羊棚

牧民当然需要户籍

发达国家的社保制度就是他们国家的户籍制度。