因为不去争取劳动的权利。
劳动休闲观，即劳动应为休闲的基础，休闲则为劳动的准备。
劳动是人类的基本生存方式之一，劳动权和发展与人的发展是契合的,主要表现在劳动权与人类劳动能力、人类社会关系、人类的需要的发展。从“被迫劳动”走向“自觉劳动”是人类社会发展的必然方向，也是共产主义社会的本质特征。
一种观点认为社会关系和劳动活动都是为了满足人的需要的条件和手段,所以人的本质是人的需要。
社会关系是劳动的展开形式。
劳动是内涵,社会关系是外延.人的本质是"自由自觉的活动"和"社会关系的总和"的统一.：
可把实践区分为，自在自发的实践,异化受动的实践，自由自觉的实践。
世界也可以区分出自在的世界(日常生活世界)、异化的世界、属人的世界三种形态。
采猎劳动、生产劳动、自由劳动是三种劳动形态.
生产劳动创造出“使用价值”体系,它激发了“积累欲”
但力学器官被禁锢在自然属性中,它导致了“逃避欲”
积累和消耗这个矛盾的解决办法是无偿支配别人劳动的关系,即阶级关系。经济主体和政治主体的同一性决定了政治生活不可能完全排斥商品经济原则。
人的发展是在价值追求、价值创造、价值实现过程中实现的。价值规律是指商品价值的决定及其实现为货币的规律。
随着生产劳动转化为自由劳动,耗费不再成为生产的基础,劳动时间不再成为财富的尺度;
逃避劳动和转嫁劳动不再是个人获得自由发展的条件。
异化劳动是否可以创造出＂自由自觉的劳动＂才能创造的美呢？因为人在不自觉中进行了创造,所以异化劳动下也可以产生美。
人的行为受意志支配并体现着意志。因此,人的行动自由就是人的意志自由。“自主活动”是对“自我意识”概念的超越，是对“自由行动”概念的扬弃，其否定了纯粹的精神活动和伦理价值悬设。
＂人类社会的史前时期＂有两个基本特点：
其一是,人与人的交往根源于物质基础的交往,并以物质关系为中介。
其二是,人与人的交往关系表现为对抗关系。