梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”
这句话的意思是说，尽管《二十四史》规模宏大，记载详细，下至天文地理人文，上至王侯将相无所不包，但《二十四史》并不是对历史本身的客观记录，它们是历朝历代官方修订的史书。
虽然这些史书是后代评论前代，但修订史书的目的是以借古说今、教化万方、惩恶扬善，和我们如今的宣传文章一样，史书里充满大量“为尊者讳”的春秋笔法，所以想要真正了解一个时代，不仅要看《宋史》《新唐书》《旧唐书》这样的史书，还要从民间记录尤其是当时的文学作品里汲取养分。
同理，《我眼中的德云社》也是郭氏德云社的《社史》，只不过是借着“王俣钦”口吻说出来而已，“王俣钦”等于德云社的宣传工具，这里“王俣钦”要打引号，因为我很怀疑真正的王俣钦有没有这样的文笔，居然能写出十多万字的书，王俣钦12年因为在首都机场与狗仔队发生肢体冲突被拘10日，这次又涉嫌QJ，可知这人素质不高。
写书不是个容易的事，写知乎也是一样，要有文字功底，要谋篇布局的行文能力，不是知道些事就能炮制出一本有内容有感情的书，我怀疑这本书是代笔，大约是德云社里的某某某提供写材料，确定些方向，然后写手去组织润色文字，做出一本书来。
所以我认为王俣钦是王俣钦，而《我眼中的德云社》是《我眼中的德云社》，二者并无必然的联系，王俣钦就是挂个作者的虚名而已，和以前谢娜、周笔畅这些明星出版文字矫揉造作、封面特别精美的“印刷品”一样，都是代笔。
后代写前代的史书有的地方尚能毫不讳言地批判前朝的得失，譬如《旧唐书》就敢骂隋炀帝，《汉书》就骂秦始皇，《我眼中的德云社》等于写当代史，当代宣传工具记录当代人物，自然要按上面意思走，捧上司，踩上司的敌人，就像我集团两位一把手都锒铛入狱了，他们在位的时候谁敢直言他们不好，等到他们都下去了，集团各种会议才公开叫嚣要“清理XXX余毒”。
《我眼中的德云社》出版于13年9月，我大约是14年在我老家新华书店里看到的，当时也只读了讲C/H/L几位先生的那一段，写的确实好，感情丰富，很有鼓动性。
13年正是德云社最红火的时候，经历了10年黑八月事件与停业整顿，郭德纲凭着过人的素质和夯实的群众基础浴火重生，一本书的出版周期很长，有的长达几年，有的一两年，出版界一向见风使舵，对于网红书、当代流量名人出的书，要加快速度出版，所以可推测这本书可能是10年就开始酝酿12年投入出版流程。
11年12年的郭德纲志得意满，要总结过去，要宣泄不平，要与“叛徒”宣战，尤其要向观众粉丝解释曹、刘、李、何四位元老退社经过，但他自己不能写，自己写主观性太强，收不住嘴太伤人，我们看《过得刚好》，这里面讲郭德纲从艺经历，讲老前辈和同行欺负他，他骂的时候从来不露出被骂的人的姓名，看《过得刚好》，只感觉郭德纲有怨气有怒气，牙尖嘴利，但看这本书我们并不能解读出当时发生了什么。
《我眼中的德云社》里面的内容特别详实，把事情来龙去脉都说清楚了，就是替郭德纲讲述曹云金的“恶”，他欺师灭祖，欺负郭德纲和王慧，欺负师兄弟，郭德纲如何如何不容易，等于赤裸裸的捧郭德纲，用春秋笔法，一句不提德云社经营上的缺陷，这本书立场代表一切，内容到处是漏洞，就当三流小说网络爽文看就得了。
郭德纲曾说过：我太爱相声了，但我太讨厌说相声这帮人了。其实他们德云社难道不是这样的人成堆么。
我有幸，或者很不幸的17年夏天的某个周末曾经在北京地铁5号线里见过张鹤伦，当时车里没什么人，空座很多，张和他家女性亲属还有他孩子在某一站上了车，他一身黑衣服，抽筋拔骨的把自己扔座位上，一个人摊占了一排，伸开双臂左右双搭座椅背上，分开大脚岔开双腿，也不知道在晾晒什么，家里的女眷抱着孩子远远地站到门口，并不挨近他，他撇这嘴，用一嘴最垮的东北话对他亲属大叫大嚷呼来喝去，那女人不答应，给他个白眼而已。本地小人乍富的回迁户都不这样跌份儿。
他本是有车的，微博里有他开车的照片，这次不知道是要去的地方没地停车还是如何，他亲自坐地铁，与民同乐，“民”看了他的做派表演，确实挺乐呵的，至少他戳破了自己在舞台上的风光无限，还原了自己东北小城社会最底层小混混应有的样子。
那时我还关注他的微博，后来发现有人在他微博下回复他“我在地铁上看见你了”，他还沾沾自喜的回应，然后我就果取关了。我试着找这条微博，没找到。
再说德云社饭圈战略的第一受益人，德云女孩的二爷Z先生，德云社给立的人设是“南京南死里逃生，都摔零碎了”，现在油头粉面，还在三庆园训教粉丝，枪打出头鸟，他也给德云社扛了不少雷，我关注他微博的时候，那是15、16年左右，那时候他常发45°仰望天空的重度磨皮自拍照片，一脸半死不活的表情，配上矫揉造作的文字，像极了我刚上班时厂里两个技校实习生，二人成天踩着片儿懒，走到一甩一甩的，吊儿郎当的混日子，整日在朋友圈发些自以为特别文艺的文字，你们的二爷当初就这得行。
《我眼中的德云社》里的时代，德云社蒸蒸日上，大家顶着压力标着劲儿努力干活，尽管后来郭德纲已经不好好说相声了，但凭着以往一刀一枪打拼出来的人气，德云社表面还是一副欣欣向荣的样子，越来越多的没出路的小混混要到德云社投机，群魔乱舞的分会场越来越多场面越来越大，郭德纲在娱乐圈里的面子也越来越大，所以郭德纲在几年前还敢放话：德云社已经到了最好的时代。
现在的德云社已经堕落了，大家都不好好说相声，一说相声就玩内部梗，譬如说报菜名，逗哏的说“我请你吃香菜”，下面女粉丝乐成一团，正常听相声找乐子的观众一脸蒙圈，有什么可乐的呢，原来捧哏那位在微博里发过一条，他从小就不能吃香菜，都是内部梗，除了粉丝外人都不懂。
相声演员和粉丝自娱自乐，劣币驱逐良币，玩饭圈就能赚钱谁还好好背贯口练基本功，这样的相声社团以后还有什么出路？
文艺发展要向前看，总说当年多么多么火，当年受了多大委屈，当年的观众能理解，但当年的观众早已被德云社被德云少爷们“淘汰”了，因为那些人不够“饭圈”，不够“忠诚”，老观众有见识有脑子，见德云社这幅样子，早就失望而走了。
新的观众没见过德云社当初遭难，对郭德纲没有基本的共鸣，这些人逆反，非黑即白，非要踩一捧一不可，用某些论客的话：“你说那些演员害郭德纲，我没看到，我只见到郭德纲骂别人，郭德纲才是坏人，姜昆是大圣人”，新观众在德云社的堕落和郭德纲的骄横面前，已经是非不分连历史都要否定了。
德云社的出名主要靠网络营销，在如今这种网络氛围下，现在的德云社已经很难有新的理性的观众了，就靠着“二奶奶们”这种饭圈，不知道他们还能挺多久，饭圈总会长大总会清醒，虽然会有新的饭圈加入，但质量数量一定会越来越差，一旦饭圈都不能保障德云社收入的时候，德云社怎么办，一旦出现像检抄大观园那种对德云社内部经济的大清查，郭德纲能保证不像某些逃税艺人一样，一溜烟跑到澳大利亚别墅里躲着么。