先贤们讲的都是修身养性的学问，经史子集都是讲的这个事。
但是吧，大部分人，绝大部分人，看不懂听不懂悟不透。走向了两个极端，就要么注重内在修为忽略外在修为，要么注重外在修为忽略内在修为。内在简单说叫德性，外在简单说叫技术技巧才能，不能把两者合二为一，认识不到他们之间不可分割的关系，他们两个也是对立统一的是一个东西，你中有我我中有你相辅相成。
想想你在做一件事做到登峰造极的这个过程你是多么的符合天理符合天道，这个过程叫替天行道，这在王阳明看来就是良知，在老子看来就是道，但你却忽略了它，没有体察到这个东西，你把这个东西用在任何一件事上都能让你如鱼得水，包括做恶。
可参考王阳明的这段话：
夫理无内外，性无内外，故学无内外。讲习、讨论，未尝非内也；反观、内省，未尝遗外也。夫谓学必资于外求，是以己性为有外也，是“义外”也，用智者也：谓反观、内省为求之于内，是以己性为有内也，是有我也，自私者也：是皆不知性之无内外也。