上古祝由理论源自巫术，而临床祝由则如假包换的传统中医理论
《祝由十三科》里用一句话归纳了祝由的“原理”：
“遇病施治，妙辨阴阳”
嗯，是不是就很中医？
《黄帝内经素问·移精变气论》里就说过祝由的：
“夫上古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”
由此可见，学祝由必先通阴阳五行，然后根据阴阳五行相克规律进行治疗，以达到“移精变气，祛其邪”的目的
而中医对于祝由的“使用方法”是这样描述的：
“治之极于一……一者因得之，……闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意。”
意思是用祝由看病前，首先要即关上门窗，创造一个清静与隔绝的环境，然后对病人反复多次询问发病情况，在充分了解病人病情的情况下，顺从患者的意愿进行治疗
这个过程可以很大程度解除患者的顾虑和心理负担，让患者心中的不良情绪和心理压力得到一定程度的渲泄，使之“吐之而后快”，更有利于疾病的治疗
这个过程和西方弗洛伊德的精神分析非常类似，所以后世也有人说祝由是世界上最早的“心理医生”
当然……这个属于牵强附会
和“心理医生”最大的不同在于，在舒缓病人的心理负担后，接下来的操作祝由更多的是在用神秘主义来“忽悠”病人
这种东西当然不会记录在中医古籍里，毕竟多少有些巫术痕迹，所以主流中医界用祝由，但大多不愿意说
但中医古籍不记载，不代表没有第三方记载
《宋史》里就记载过太医署里的中医用祝由看斌的过程，出处就是隋唐时期中医大师巢元方的《五十二病方考》，里面记载祝由是这样治疗外伤出血的：
“伤者血出，祝曰:‘男子竭，女子酨，五画地唾之’”
大致意思就是有对伤患叨逼叨的念“男子停止流血，女子停止流血”，然后再用手指在地上画地五遍，再吐上一口痰
铁达尼号表示这我熟啊
对了，女子酨里的这个“酨”字念“在”的音，本意是指一种酿造醋，在这里大概指的就是血液凝固的意思
《五十二病方考》里记载了一种就是皮肤表面长了肉瘤，中医里叫“疣”的，祝由的治疗方法是这样的：
“以月晦日之丘井有水者，以敝帚扫疣二七，祝日：‘今日月晦，扫疣北，’入帚井中”
意思就是让患者在月末的最后一天，找一个山坡边儿上有水的井边，用破扫帚在长了瘤子的地方扫十四次，同时念咒语：“今天是这个月的最后一天，我用扫帚赶走疣。”然后将扫帚丢人井中，瘤子就没了
这玩意儿后来让跳大绳的学会了
除了治病外，祝由还可以用来解决夫妻不和、子女忤逆、鸡鸣狗盗之类的破事，这类祝由称为“禁经”
在《千金翼方》中有专门介绍祝由“禁经”的内容，里面就有这样的记载：
“禁令家和法祝辞为‘南无伽帝伽帝伽腻伽帝收溜避，南无阿千陀罗呵弥陀罗灌陀沙婆呵’，上此法能令家内不孝子、不顺妇女皆孝顺
用法取一把土，咒三七遍，置家大门下，又咒一把置中门下，又咒一把置堂门下，又咒一把撒在水中，又一把置灶额上，如是七日，内外自然和顺
若逢怨家恶人法先却三步捻生人喉，又以足大指蹑地。咒曰：北斗神君，来灭恶人，斩截冤家某甲头，送上天门，急急如太上老君魁刚律令，禁止贼来犯，如禁贼法唾此恶贼欲来狂图，某甲者，或从东方青帝来，或从南方赤帝来，或从西方白帝来，或从北方轩帝来，或从中央黄帝来
欲来伤害人者，令其作事莫成，拔刀自刺，拔箭自射。
吾于四道开通，盗贼伏匿，五兵摧折，蛇蜂莫动大尾。辟侧百步,莫令相伤。吾禁五方，恶贼伏吾手下不得浪得，急急如律令"
瞬间想到了我林叔
对了，最近一次见到祝由出现在主流媒体上，竟然是……
集体丰胸！？
