大家都怎么看待石家庄建造“摇滚之城”，能火起来吗？

究其原因就是因为万青，然而万青自己的评价也很摇滚

ZF指导下的摇滚之城，这事儿太tm朋克了。

看图说话

摇滚的底色是反抗、叛逆、斗争。

可现在它也要被规训为秩序内的玩物了。

一个连《我爱摇滚乐》都能禁掉的城市，

现在你告我要整个“摇滚之城”，

算你牛，成功把爷给整乐了

今天看到包括新华社在内的不少官媒都写了石家庄打造摇滚之城的消息评论，可是啊，他们竟然都不敢提一句《我爱摇滚乐》。都已经停刊这么多年了，我滚真有这么可怕？

《杀死那个石家庄人》虚假的摇滚乐

《杀不死的石家庄人》真正的摇滚乐

打造摇滚之城的行为本身就不摇滚

想出打造摇滚之城的人挺摇滚

我觉得不能

摇滚之城不是唱歌之城

摇滚的核心不在于办多少演出

演出只是摇滚乐最终输出的一环，前面还有很多东西

不是说你搞一些摇滚演出你就能成为摇滚之城

米兰被称为时尚中心

绝对不是因为它每年办的走秀最多最好

这跟孵蛋差不多，需要一点一点的养成，一点一点地孕育

不是说你买了个成品鸡回来参加一下比赛，就证明你是拥有适合孕育小鸡的土壤

人家鸡好，又不是你这孵化的。

官方指导建成正能量“摇滚”之城？

摇滚可是美国7、80年代老朋克的经典符号，这下真理部里没真理友爱部里不友爱了。

有种招安宋江的美

这类情节放在《1984》也是相当反乌托邦的，可惜现实远比文学更恐怖。

组织者估计不知道什么叫摇滚，他们以为摇滚就是音乐……

这才是适合中国人的摇滚，别走弯路好吗？

石家庄那个摇滚宣传片《杀不死的石家庄人》槽点略多。比如里面提到了连花清瘟，就给人一种离大谱的感觉。玄学意义上，摇滚假如有“精神”，那肯定和连花清瘟这种东西是互斥的。

以及，地平线乐队主唱邢迪的名字，片子里写成了“刑迪”，片子里出现的座谈会名单上印的是“邢笛”。

提到总是被打不对名字的邢迪，是因为邢迪算是石家庄最早的一批摇滚歌手。十几年前他自己做导演拍过一部《爱在摇滚的岁月》。我探过一两次班，和主演川子合了影。在作为拍摄地的楼上，能看见当时几乎已经空了的河北师大东校区，笼罩在灰色的雾霾里。后来这部电影给我署了个“策划”的头衔，算是我“参与”制作的第一部电影。

这就跟摇滚座谈会、区块链产业园一样黑色幽默。

结论——不能。

“摇滚”距离群众太远了，不可能成功的。绝大部分群众无法参与，怎么能火起来呢？

我理解，可能是想打造类似“村超”“村BA”之类爆火的现象级活动。但是“村超”之类参与的群众多多啊，虽然不下场踢，可是足球这东西群众基础是有的，大家也都愿意参与。而“摇滚”并不是大多数人会感兴趣的东西，没有群众基础，是不可能火起来的。

今天石家庄某场地被罚了20万，原因是乐队被观众起哄，我不混摇滚圈子，但看某公众号说脱裤子在摇滚圈不是那么出格，但场地方被罚了20万，说白了了，罚的这么重，说明“摇滚之城”终究是个幌子，只是为了吸引全国各地的游客来消费罢了，至于乐队能挣多少钱，场地方能挣多少钱，人家根本不带管的，只要别出负面新闻就好

烧烤成了淄博的代名词，万青的《杀死那个石家庄人》为什么不能把摇滚变成石家庄的代名词，我想这就是“摇滚之城”的初衷，我不懂摇滚，但我从某装了解过“摇滚果儿”这个名词，说句不好听的，吃个烧烤发生矛盾出现了打架这种事情大家会认为很正常，哪怕是老一辈的人都不会觉得是件不好的事情，反而会想自己这边吃亏没有。可是如果爆出个跟“摇滚果儿”相关的新闻大众会接受吗？再比如今年某笛音乐节，被骂成那样，我不知道有多少是“友商”雇的水军，单拎出来哪些外圈人不懂的视频，底下100个谩骂的评论真的没有跟风谩骂的吗？

“摇滚之城”不是一天两天就能做出来的，也不是发几篇通告说大力支持就能搞出来的，要把摇滚变成一个大家都可以接受或者不会被圈外人所鄙夷。我在石家庄上了5年大学，这发生了我许多我珍惜的事情，我害怕看到这个城市因为“摇滚”而产生负面影响。

杀不死的石家庄人这首歌恰恰证明了根本没人在乎历史究竟是什么样的，它可以被轻易、随意的愚弄、涂抹、修改。那么问题来了，忘掉初心，涂抹历史的究竟是谁呢？

从砖瓦的痛苦和时代的废墟中孕育而出的作品反而成为了歌颂奋斗的标志，好比是二战遗孤写下来的日记变成了战争发起者佐证战争红利的证据。你们制造了痛苦，又歌颂了在砖瓦生生不息的精神，留给时代残骸中的砖瓦只剩下了沉默，而现在你们连砖瓦寄托于音乐的反抗精神都要彻底修正，没有地基的空中楼阁真的有赞扬的必要吗？

不如搞个“高考之城”。

找块烂尾的地，盖个学校城，搜罗个省市学校的建造特点，每个类型盖一个，共享操场。

游客大巴拉到门口，按自己喜好租校服，然后发个印着饭卡字样的购物卡，靠它消费。刷饭卡，过闸机，重启游客的学生时代。

白天教室安排npc老师上课，内容和高中文化课一样，不过游客可以随走随停，喜欢听的就坐下，不喜欢可以直接走出教室。

npc也不用特意找，师范专业失业的，给个最低工资和低保，一天让他来上两节课，就当是个兼职，上完课随着旅游大巴一起给送回去。顺手解决部分人的就业问题。

楼后盖一大食堂，窗口多卖点好吃的，明码标价，刷卡买，把游客们学生时代亏欠的给补回来。

电脑教室开成网吧，然后再盖个大多数高中都不存在的体育馆，让游客锻炼身体。

往年过时的试题卷子也不用当废纸回收了，游客兴致来了，在“图书馆”跟npc两三块的便宜买一套，找个教室就开写，回忆青春。

晚上教室的灯全部点亮，晚自习铃声响，npc校长用广播发表一段鸡肋演讲，然后开始焰火表演，让小情侣们在学生时代熟悉的操场上搂搂抱抱的看烟火表演，夺浪漫。

散场之后，刷饭卡出闸机，通过饭卡的记录来结算当日消费。

以高考主题可以结合当地特色，用烂尾地皮可以减少土地开销，学校的设计建造技术成熟，不用花钱重新设计，每年从学校淘汰出的教具桌椅经过简单修缮，就可以在基地重新利用（自带高考附魔），过期卷子不用当废纸处理，还能卖钱。可以说成本极低。

虽然成本低，但是潜在用户非常多，能吸引一大批应试教育斯德哥尔摩综合症患者，想教育教育孩子的家长，想体验高中生活的初中生，以及想弥补学生时代空缺的男男女女。

摇滚的受众三千万顶天了，能花钱听摇滚的就更少了，说破天不过一百万人，而高考的影响力，光豫粤鲁冀四省，一年高考的人数就接近五百万了。

历史回顾到这一时期，会发现竭泽而渔地培养了一批政治许家印。

资源极大丰富时你可以选育各种讨人喜的狗，然而时间的指针终究会把一切推到不得不面对的结局，现在让它们去对付狼群吧。

继西方的布鲁斯摇滚，迷幻摇滚，华丽摇滚，重金属摇，软摇，硬摇等等众多风格各异的摇滚之后，遥远的东方即将诞生一大片新的摇滚流派：体制内摇，正能量摇，德艺双馨摇，社核价值观摇……

“杀不死的石家庄人”都能整成“厉害了，我的庄”

太正能量了，领导高！领导硬！

一想起来这些每天早晨我挤地铁我都不困了，精神满满，干劲十足，我反思我自己平时都有些太负能量了，以后还能不能继续听这首歌了啊，请领导批示！

石家庄最辉煌的时候就是在08年压住了三鹿的黑新闻可惜最后被新西兰告国务院了。然后石家庄也没外商投资，中央也不管，直接成为最丢人的省会。建造"摇滚之城″？当个笑话看看就好了。

现在众多城市都醒悟过来了，打造真正的老百姓口口相传的有集体荣誉感的城市名片或者说噱头。起码好过默默无闻只有出了事才上新闻，pm2.5爆表上新闻要好。一碗螺蛳粉都能让人记住柳州。一句表妹记住南宁。我觉得摇滚对于石家庄的意义不在于谐音梗的落地，而在于公权力终于开始寻求接触群众，当然杀不死的石家庄人这种正能量十足的东西也出现了。其实你可以看做是北方普通城市利用摇滚实现城市印象的一次努力。城市网红化早早的就开始，这其实是一种暗地里的较量。归根到底还是资源的匮乏人口的流失。

只要敢让万青在人民广场的雕像前头唱《杀死那个石家庄人》，石家庄就是真正的摇滚之城

建议石家庄改换思路，建造“杀死摇滚之城” 并请曲婉婷代言

我相信这件事他们一定擅长并且能做好，目测能火

第一届杀死摇滚节

先让吴京来唱rap，燃爆全场

后面几天白天搞红歌赛，未曾开口先转腚

晚上搞几场样板摇滚演出，两个小时演出领导先讲话一个小时

一旦成功就可以推广到全国，让所有学校党政机关组织人来观看学习，摇滚歌手不先学习三个月杀死摇滚录像就拿不到证，不给演出

我四十多了，见证过崔健、窦唯、黑豹、唐朝、魔岩三杰的流行和衰败，我一直没搞明白什么是摇滚，摇啥？滚啥？

妹妹你坐船头，这是流行乐？蚂蚁没问题，就是摇滚？

他们的很多歌我挺喜欢，Don't Break My Heart ，无地自容，梦回唐朝、孤独的认识可耻的，这些歌到现在我还能哼哼几句，但一直到现在我也没明白他们所谓摇滚精神是个啥，是放荡不羁？是不拘小节？是自由？是革命？享乐？抱怨？感叹？无奈？纵欲？

这些东西能在这个时代找到共鸣吗？我想躺平、低欲望可能比摇滚更能引起共鸣。

时代变了，摇滚所表现的东西已经不能吸引年轻人的视线了，不是石家庄的摇滚火不起来，是摇滚火不起来了。