哦，你说得太对了，但问题来了，你懂斗蛐蛐吗？
爱好斗蟋的人，至少也要养五六只蝤顿，一般得养十几只或二十几只。只因到圈上去咬，只要一输，就得放掉一个。因此，在圈上斗蛐蛐的人，每天都要放掉些，所以说养了怕不够用。
蛐蛐的优劣与它的成熟季节关系很大。凡是好的，在谱的，绝大多数都是中伏天的节气时节长成。即如此，也不易得到个好的。末伏蛐蛐在立秋后成长，因此行家又称之为“秋嘴儿”。与宁伏蛐蚰同样大小的秋嘴儿，往往要输给中伏的蛐蛐。
抓蛐蛐大都在夜间的野外。一来是夜静，二来是夜间蛐蛐喜叫。因为叫到黎明以后，它就休息了。抓蛐蛐时须特别小心，不能伤其须、.尾，否则就不中用了。抓蝴蛐还有一些专制工具，如钎子罩子、吹气管和灌穴水壶等等。常常三天五天都抓不到一个好的，更难见在谱的。抓的不够用或无好的，就花钱买。一个较好的蛐蛐要卖几两银子。清末，民国年间有抓蛐蛐转卖的专业户，这些人以抓、卖为业、不赌。那时，买一个好蝴蛐，要花4至5元现洋才能买个一般的，倘属在谱的，就更贵。
当时，北京以永定门外胡家村所出蛐蛐品种为贵，一只能卖十几两银子，但有时刚买来格斗，就遇强敌，一斗输了，就得给人家钱，而越输越想捞，乃至倾家荡产。很多人因此铤而走险，甚至自杀身亡。养蛐蚰有很多规矩程式。每天早晨日出半轮时，要让蛐蛐见阳光，名曰：“晒鞍”。
咬月饼：咬月饼是清末留下的一种赌斗的遗风，一般都在茶馆中举行。因为开圈和罢圈都在中秋节前后，所以人们喜用月饼作赌注，一来显得应节令，二来官、民都不落俗。实际上是用月饼价格合成现金兑付。比如，甲乙双方商定咬10斤、20斤、30斤或50—60斤月饼，谁也吃不了那么多，自然就合成钱。有时候带三五只蛐蛐到圈去咬，胜的比败的次数多，回家时由茶馆圈上记账先生报蜋，输给张三若干斤，又胜了李四若干斤，总和还赢若干斤，就给了现金。总合后，输的就要付现金。
裁判员：裁判员又叫“把势”或“掌领子”。比如说张三和李四的蛐蛐赌斗，两个人各将自已的蛐蛐从两边轻轻放入圈内，这时候“掌领子”高声报圈说：“张三李四决斗！”帐桌先生立即在单子上标出来。这时掌领子用“领子”（鼠须）一领蛐蛐，两个蛐蛐对了头，就咬在一起了。掌领子报道：“搭牙！”记账先生又记上搭牙。如有一方不张嘴，则记xx人的蛐蛐不搭牙。按规矩不搭牙不算输。两个蛐蛐咬在一起，一方败下阵来，掌领子又报：“xx人的蛐蛐“下风！”记账先生如实记上。
这还不算输，掌领子要把两个蛐再领到一块，如果再斗，继续看战果，直到某人的蛐蛐一见对方就跑，接连跑了三次，报了三个“对头”，三个“下风”就输了。甲乙双方各提出自已的蛐蛐，把圈让给下—个选手。比赛结朿；帐房先生先记一笔账，一天比赛结朿了，最后再结算清帐。至于圈上的掌领子，每场格斗均要抽胜者二成酬金。帐房先生是茶馆的人，一天结束，凡是胜者都要适当地交一点“茶资”作为占场费。
蛐蛐的战斗招数很多，如左摆，右摆，大背，胯打，掏腹。弹踢，切足，扣齿，横拖平甩、高抖斜门等等。畋者不是肚子被掏开，就是牙齿被咬脱落，再不就是折腿断肢等等。
开圈日子从七月十五日至九月初一。初二罢圈。在那旧年代，上至帝后皇亲，王公贵族，下至土豪劣绅、庶民百姓，甚至连几岁的儿童也受了熏染，把斗蛐蛐当作一种有趣的活动。不过孩子们所斗的蛐蛐，不会用钱去买，要么自已从野外抓来，要么到斗蛐蛐的场所去等着，因为一场赌斗下来，斗败的一方总是要放掉蛐蛐，他们也乐得拴来玩一玩。
而历史上斗蛐蛐的著名人物，是明宣宗朱瞻基。
斗蛐蛐还有民间传说，上海制片厂还拍过相关动画。
蛐蛐的品相，也有讲究。
蛐蛐名贵品种有迷卡斗蟋、赤胸墨蛉蟋、黄脸油葫芦、双斑蟋、铁头青背、白牙青、白牙紫、垂青一线飞蛛、铁弹子等。
其中白牙青、白牙紫、垂青一线飞蛛、铁弹子都是北京知名的蟋蟀品种。
中国蟋蟀文化，历史悠久，源远流长，是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。它主要发源于中国的长江流域与黄河流域的中下游。
真正的蟋蟀名产地，以山东齐鲁大平原而闻名全国，而山东的宁津县是蟋蟀王国王冠上的宝石，宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好，同时宁津蟋蟀还有北方干旱区虫的体质、顽强的斗性、耐力、凶悍，有咬死不败的烈性。
所以近些年来全国蟋蟀大赛中，宁津种的蟋蟀多获冠军。历史上宁津蟋蟀为历代帝王斗蟋蟀的进贡名产地，历史上才有宁津蟋蟀斗慈禧的中国民间故事传说。
斗蛐蛐这个玩意，有文化、有历史、有传承、有讲究。你不会对我说的这些毫无了解、毫无概念、毫无自觉，就说出一句XXX不就是斗蛐蛐吧？是以为自己看过几个视频，就觉得自己什么都懂了吗？
那要照这么说，足球本质上就是一群大汉争抢一个皮球，你说怎么反驳。
所有电子游戏本质都是电子斗蛐蛐，这个问题既看不起游戏，又看不起斗蛐蛐。虽说不至于不耻下问，但一知半解而妄下论断，徒增笑耳，何苦呢？缺那点流量吗？
发布于 2023-06-29 16:59・IP 属地海南