在被执念很深的人或事物在短时间内高频次的破坏时，
会有一种瞬间的幻灭感，
一次，两次还好，次数多了，就有一种不真实感，感觉自己的世界观和价值观不确定了。
在这种状态下，就说明自己的认知系统解码客观世界的信息量层次和数量都太低级了。
幻灭感次数多了，就难免生出厌世感，
记住这种厌世感，回顾以前的各种对于世界的贪恋执着，一一对立剖析。
对于同一事物，喜爱和厌倦同时出现，说明喜爱和厌倦的主观性大于客观性，
客观世界没错，错的是人我是非情理分得太绝对了，太没有兼容性了。
心中长期被规训得幻想有一种绝对的标准，绝对的正确，并且认为这种正确是客观的。
蚂蚁在二维平面上会认为眼前的小石头是一种大山，不可逾越。
人不会，因为人是三维动物，人的视角可以高屋建瓴般俯瞰“小石头”。
可是你可以俯瞰你认为的“绝对正确”和“纯粹”吗？
一般人不会，因为他认为这种“绝对正确”就是他的价值观和世界观的基石，
可实际上和二维蚂蚁眼前的石头一样，被障碍住了。
他眼中的“绝对正确”太抽象了，物质世界的人不爱听抽象的事物，说服不了他们。
同时，也经不起具体事物的检验，
因为具体事物都是非常现实的，
你要找好工作，你就要满足提供你工作方的各种硬性条件，无论是才能还是证书和社会关系，
唯独不是你的抽象理念，因为你的抽象理念再正确，
你却不愿意为他充分的下注，行动起来。
只是基于一种哲理上的思辨，和因此而来的虚幻的自我荣耀感。
行动和实践是一种将抽象的理念不断辩证批判为现实的过程。
感到幻灭，是因为“绝对正确”并不那么正确，
你只看到自己的利益和标准以及规则，
看不到千千万万人的利益和标准以及规则。
当你看到众生的利益标准和规则时，你看待问题也不会总是不留余地地认为“自己是绝对正确的”。
你就会开始释然，你不是人间副本的绝对主角，你相对而言只是个游客，游览人间的春夏秋冬和悲欢喜乐。
你要照顾到别人的利益而交换到自己的需要，你才能在这种游玩中玩的轻松一点。
你才会发现，你即使绷着脸苦大仇深地过日子，这个人间副本还是不会变化更好，
所以何必在这种非主角的副本里，怨天尤人，折腾自己了？
不如放下情绪，
游戏的体验，越复杂，你的体验就越复杂，这票就玩得越开心，
从地下十八层一直到天上三十三重天，你从底层出发，越往上走，你看的剧情就越复杂，你这游戏体验就越有意思。
于是你开始忘记了表面的得失，更专注于打好眼前的名为人生副本的游戏。
在大悲大喜中，你看到你的面目变化和情绪波动，众生的因缘际会。
你开始越发觉得好笑，
越发地有一种出离感，感觉像是站在显示器前看着剧情的各种编排和铺垫，你不感到悲伤和喜悦，你只是觉得这一切有着好玩和好笑罢了，如同你儿童时第一次接触到夏天的鸣蝉一样，你不会觉得他们聒噪，反而透出夏日午后的幽静和乐趣。