想寻求学术解释的可以去看涂尔干的《乱伦禁忌及其起源》
骨科癌来现身说法了（ 我从初中开始看骨科 《厄舍府的倒塌》、《玻璃玫瑰》、《水泥花园》、《戏梦巴黎》、《可惜她是个娼妓》、《羞耻》、《宝拉X》、《我的生存之道》、《北斗七星》、《国王》等等 有点骨科成分的我几乎全挖出来看过 虽然它们水平不一时代不同题材也大相径庭 但骨科癌也能勉强总结出写骨科到底是在写什么
这还要回到我的骨科启蒙作品——《厄舍府的倒塌》上去 下面贴出小说开头
在那年秋季枯燥，灰暗而瞑寂的某个长日里，沉重的云层低悬于天穹之上，我独自一人策马前行 ，穿过这片阴沉的，异域般的乡间土地。最终，当夜幕缓缓降临的时候，厄舍府清冷的景色展现在我眼前。我未曾目睹它过往的模样， 但仅凭方才的一瞥，某种难以忍受的阴郁便浸透了我的内心。我望着宅邸周围稀疏的景物，围墙荒芜，衰败的树遍体透着白色，我的灵魂失语了，我的心在冷却，下沉，显出疲软的病态。
人类对于血亲的恐惧存在于基因里，骨科是没有未来的亲密关系，即使是在现代以前，不断的近亲交配也往往会导致王朝的覆灭。《厄舍府的倒塌》开头晦暗而忧郁，腐败在墙砖缝隙间蔓延，家族病爬上窗户，就像是厄舍兄妹之间的感情，如此阴暗而具有毁灭感，就像一片即将被海洋吞噬的孤岛，正常人哪怕只看一眼，都会觉得“某种难以忍受的阴郁便浸透了我的内心”，那是人对于血脉与生命即将消失的极度惶遽。
所以，即使从表象上来看，骨科已经是非常有吸引力的xp了（没点性吸引力搞什么骨科），它打破了人类种群赖以延续的最基本的伦理道德之一，这还不够香？
而更让人沉迷的是厄舍兄妹之间的连接。这种连接无人可撼动，无人可介入，永远不能被改变，像是原生生物在原始海洋中被包裹住的深刻悸动与生物本能，他们互相缠绕共同死亡，最后随海洋一起永远消逝，除了他们以外，世界空无一物。
最高赞提到“共犯”，这确实很适合用来“空无一物”的戏剧张力。乱伦仍然是你今天能找到的最背离社会，最缺失社会性，最具有主体性的一种关系之一，when the final hour arrives，it's only lovers left alive。这让我想起18年的《不留痕迹》，你知道，有些人的血液里确实就没有现代文明与外部世界的痕迹，他们能在主体性的孤岛上生活至死。就像《宝拉X》中自我放逐的皮埃尔，他宁愿在自我构建出的意识世界里和伊莎贝尔的幻影纠缠至死，也不愿意在镜子阶段里遗失主体性。
舒茨曾经说人们不是以自然的方式来描述世界，而是以一种他们认为有意义的方式来描述世界。所以在一个后现代社会，在一个人需要依靠语言符号与社会性赋予自己主体性的镜子世界中，一些人不顾社会规训，寻求着唐吉坷德式的主体性冒险，并且终将失败，同时具有99%亲密关系无法达到的性吸引力，我们应该问，为什么有人不喜欢骨科啊？
不吃骨科的人，他理解不了这种内在的阳春白雪的高雅艺术，他只能看到外表的辞藻堆砌，参不透其中深奥的精神内核，他整个人的层次就卡在这里了，只能度过一个相对失败的人生。