气死周瑜，不是罗贯中的原创，出自民间平话。

我反倒觉得，《三国演义》里对周瑜之死的处理，甚至可说是：

罗贯中给已经被民间平话丑化了的周瑜形象，又增光添彩了一把。

《全相三国志平话》中，周瑜就是被诸葛亮气死的——而且不止如此，平话里的周瑜，性格很糟糕。

先是孙权决定起兵抗曹，斩案示决心；但周瑜却赖在豫章，不肯来。

孙权问诸葛亮，诸葛亮断定周瑜耽于女色，才不肯来：

周瑜每日伴小乔作乐，怎肯来为帅？

于是诸葛亮去对周瑜用激将法：

今曹操动军，远收江吴，非为皇叔之过也。尔须知曹操，长安建铜雀宫，拘刷天下美色妇人。今曹相取江吴，虏乔公二女，岂不辱元帅清名？

于是周瑜推衣而起，喝：

夫人归后堂！我为大丈夫，岂受人辱！即见讨虏为帅，当杀曹公。

这不是周瑜第一次出丑。之后孙夫人嫁刘备那段，周瑜还被孙夫人当场嘲讽：

周瑜众官，南见夫人，车前下马，鞠躬施礼。夫人再言：「我家母亲并家兄，使荆王过江，即合准备船机。」周瑜高叫：「刘备负恩之贼！」夫人笑，令人搭起帘儿，使周瑜再觑车中。周瑜叫一声，金疮血如涌泉。众官扶起周瑜，孙夫人到江北岸与皇叔过江。

到周瑜被诸葛亮气死了，遗言也很糟糕，只想着小乔：

吾巴丘已死也，大夫带骨殖却归江吴，倘见小乔，再三申意。

如此《全相三国志平话》中，周瑜心中无吴国，只有小乔；被诸葛亮用激将法激了，才去赤壁抗曹；被诸葛亮气死了，还是只想小乔。格调实在不高。

与此同时，诸葛亮格调也不高：在平话里，他一直在与周瑜互坑。结果就显得诸葛亮狡诈，周瑜小气。

话说，这么设定也不奇怪：小说需要矛盾，有矛盾才热闹。赤壁之战前后，恰是有周瑜诸葛亮这虚构的对台戏，戏份才好看。刘孙合力对抗曹操，又内部尔虞我诈；等打跑了曹操，就是刘孙对戏，周瑜诸葛亮斗智，因此还引出庞统——故事结构上，这样最好。

但这里也显出历来民间故事常见的问题：

故事很热闹，但大人物往往斗气，还都是小家子气。

这就得说，罗贯中《三国演义》改编的精彩之处了。

首先，保留了诸葛亮智激周瑜，但从周瑜只爱小乔，变成了周瑜城府暗藏，被诸葛亮用小乔一激，才说了真心话：

吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也。

心念孙策旧恩，早就决心抗曹；所谓不抵抗，只是试探诸葛亮；之后大胆说服孙权抗曹——这才是雄烈多智的周瑜啊！

之后周瑜忌惮诸葛亮，也不是嫉贤妒能，而是：

此人见识，胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸！
此人有夺天地造化之法，鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。

周瑜恨诸葛亮，不是私心，而是为东吴。

之后孙夫人和刘备跑路，罗贯中也没让周瑜被孙夫人当面羞辱。

终于周瑜被诸葛亮气死了，大家都知道他感叹“既生瑜何生亮”，但在那之前呢？先写信给孙权，然后对诸将：

吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。

他给孙权的信则是：

瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命，愚志未展，微躯已殒，遗恨何极！方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不茍，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣。

从头到尾，周瑜都心念孙策孙权，心念整个东吴。对诸葛亮实非私仇。

罗贯中这改写，让周瑜对诸葛亮的嫉恨从私心提升到了东吴大义之上，可不比平话里那个周瑜高出百倍？

属于既兼顾了故事的热闹与可读性，又尽力描绘了诸葛亮与周瑜的面貌。

最后还送了一出卧龙吊丧。

虽然这段小说里也写是诸葛亮别有心思，但看这段文藻：

吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。
吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。
吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。
吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。
吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。
想君当年，雄姿英发。

确实是周瑜辉煌生涯的完美总结。

大概正史周瑜与诸葛亮没啥关系，这段略枯燥。

平话里周瑜和诸葛亮很热闹，但俩人一个小气一个狡猾。

罗贯中改写的版本，是既热闹有戏剧性，又体现诸葛亮足智多谋，周瑜心系东吴。

所以老三国的剧本，也秉承了这段精神。

诸葛亮人前嚎啕大哭，“呜呼公瑾，生死永别！”

都有表情包了。

人后则感叹：

“周公瑾并非忌我之智有胜于他，而是恨我之才不能为东吴所用。周公瑾风雅超群，一代儒将，壮志未酬，如星殒落，怎不令天下英雄同悲！”

唯其是公义而非私仇，才显得周瑜是诸葛亮真正的知己——最了解一个人的往往不是他的朋友，而是他的敌人。

鲁肃大概是最明白这点的人。