扶苏很可能能够让秦国延续下去。

因为扶苏有可能会实行郡国并行制

封赏功臣，重用儒生

采取汉朝初年刘邦那样的政策

实际上分封派在秦国内部一直都有很大的市场

秦国刚刚统一天下的时候，以老丞相王绾为首的，就主张分封

丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。

大臣都认为分封是正确的

但是李斯反对，希望全部实行郡县制

秦始皇采纳李斯的建议（严重怀疑就是秦始皇本人的意思，李斯只不过是帮他说出来而已）

也就是说，秦国刚刚统一天下的时候，大部分大臣都认为应该实行分封

但是秦始皇和李斯，支持郡县

秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。

秦始皇不立自己的嬴氏宗族的子弟为王

也不册封功臣为诸侯

让天下所有人都平等了

都是他秦始皇嬴政的奴隶

然后就是焚书事件

臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过，非忠臣也。

淳于越再提分封

结果李斯提出

古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请诸有文学《诗》、《书》百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若有欲学者，以吏为师。

秦始皇听到这一番言论，怎么做？

始皇可其议，收去《诗》、《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。

其后他又被方士所骗

秦始皇独裁专制，摧毁文化，愚民

这是无论如何也不能洗掉的绝对罪恶

而扶苏和秦始皇的矛盾，就在于此

始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。

说白了，秦始皇到了他的晚年的时候，越来越独裁专制，也越来越疑心病重

强行用武力，封锁舆论，打击知识分子

这极大加重了秦国的社会矛盾。

而扶苏如果是上台的话，很有可能会想办法缓和这种矛盾。

那么唯一的办法就是恢复分封

把土地分封给嬴氏宗族的子弟和功臣

如果这么做的话，秦国还能够续命几十年吧