我们可以用《红楼梦》举例:
《红楼梦》里的贾宝玉平常对奴婢也很好,和她们一起笑,一起玩,善待她们。不过贾宝玉兴致一来,便迫使袭人和他云雨,可他敢强迫薛宝钗或者史湘云吗?袭人仅仅是一时没有给他开门,便被他一脚喘得吐血。林黛玉不时“气”贾宝玉,贾宝玉可动过打林黛玉的念头?
主人或许会对奴隶很好,对奴隶们温情脉脉,但主人不会把奴隶当成和自己一样的人。主人心情不好的时候,可能一改平日的和善,打起奴隶来。这样的行为在主人的意识里都不能叫虐待,只是行使自己的权力罢了。贾宝玉不会强迫薛宝钗,也不会打林黛玉。因为在他的意识里,薛、林是他的姐妹,是和他一样的人。袭人就不一样,她只是贾宝玉的婢女。
整个贾府也是如此。他们可以让三春的婢女过着“副小姐”般的生活,但在查抄大观园的时候,他们也会毫不客气地让“副小姐”们瞬间掉落回原来的位置。主奴关系再怎么温情脉脉,也是主奴关系,是不平等的关系。
佐壬拼命地论证主奴关系不可能有温情,拼命地否认贾宝玉和三春曾经对婢女很好。恐怕是因为他们恰恰向往这种温情脉脉的主奴关系,但神圣信条又告诫他们主奴关系是坏的,才使得他们陷入矛盾的境地。他们的逻辑更使自己踏入了一个陷阱:如果一个主人较为温和仁慈,给奴隶充足的面包和肉,奴隶是不是就应当服从主人?他们在论证奴隶不可能吃得好的时候,就是在变相承认“如果吃得好,做奴隶也无所谓”。
编辑于 2023-02-18 10:22・IP 属地广西