宋元帅岳飞虽含冤入狱但岳家军实力尚存，他为什么不允许部下造反而甘愿冤死风波亭？

问这个问题的人，估计压根就没听过“三纲五常”。更不知道忠臣古代对名节的重视程度！比干知道纣王是昏君，但是为了表忠心，甘愿剖心。更何况宋朝时期，独尊儒家已经近千年。

三纲五常是中国古代社会的基本伦理道德，是维护古代宗法等级秩序的重要支柱。
君为臣纲，是对封建社会里王权的维护，迎合了统治阶级的需要所以被大力支持与推广。
父为子纲，强调了孝敬父母，虽然父母不一定就是对的，但这样的思想规范在一定程度上解决了矛盾的产生，维护了社会安定。
夫为妻纲，体现了古代女子社会地位的低下，是封建社会思想糟粕的体现。五常的标准适用于每一个阶级，这是古人解决矛盾的标杆，是传统文化留下的精华，值得我们去提倡。
实践三纲五常中有一句最经典的话“君要臣死，臣不得不死！”

从小接受“精忠报国”思想教育的岳飞，已经被三纲五常给固化住了。他不敢，也不能迈出这一步。

近、现代社会，虽然不再讲“三纲五常”，但还是会讲“景、使命、价值观，纪律”！

政治中的党派组织就会强调纪律，强调共同愿景使命价值观，强调共同利益，只不过愿景、使命、价值观，共同纪律不像古代“三纲五常”那样灭绝人性而已。革命时期，主席三起三落，闲置长达4年，最严重时被开除出党，没有背叛；毛派头子邓政委关监狱，没有背叛；与主席交好的肖劲光大将因为一次战斗失利被“李德、博古”判死刑，后来在主席干预，朱老总、周公力保以及王家祥拒绝在判决书上签字情况下，死刑改为有期徒刑，开除出党，他也没有背叛，后来成为开国大将。

岳飞不允许部下造反，冤死风波亭就成为必然。

岳家军不是铁板一块，有最早跟随的几兄弟，也有后来朝廷划归的，也有敌对势力归顺的。

另外，最忠心、战力最强的岳云、张宪都被抓了，其中岳云对于岳家军而言就是少主，主官岳飞、少主都不在，岳家军已经属于群龙无首的状态。至于“汤怀、张显、王贵”这几个结拜兄弟，出生地主家庭，从小到大一直把岳飞当成书童、下人、练武的陪练。后来因为岳飞的天赋得到周桐的认可，被周桐收为义子，几个人的身份、地位发生变化，岳飞成为几个人的老大。岳飞没出事，能带着他们吃香的、喝辣的还好。岳飞出事了，再跟着岳飞自己前途就没了，家里的一大家子也跟着完了，他们不太可能会牵头造反。