人生就是一场舞台剧，只要自己快乐、不伤害别人，穿什么都行。天津有个送水大哥十几年前就参透了这一点。

建议对这类人好奇，感兴趣的，找一些复古绅装的群聊，社区去看看。

相信我，国内这些玩复古和绅装服饰的社区，几乎就是国内网络社区里的素质高地、甚至没有之一。

这里集聚了一大堆城市中产，普遍有这样几个特征

1、有钱，富裕，但没有那么夸张，正经小资。

2、平均学历普遍不低，重本211985和海外留自比例很高

3、硬核，群内基本上都围绕复古和绅装的文化，产品去交流，偶尔开点不那么过分没完的荤玩笑，基本没什么键政，戾气，对立的内容讨论。

4、也是最关键的，这帮人是真有耐心，脾气也够好，对小白非常包容，热心，你提问一堆人冒出来给你掰开揉碎了讲，给你攻略，手把手教你怎么给皮鞋打蜡，怎么给裤子烫裤线。

讲真，这群人挺中二的，对他们来说，复古和绅装不只是一种社交门票和时尚穿搭，他们是真的把这个当做一种沁入自己生活的文化，颇有一点行为艺术的味，甚至幻想自己是驰骋在黄石的牛仔，是伯明翰的剃刀党。

这群老哥，人真的都挺不错的，作为这个社会上的天龙人，比较有实力装逼的一群人，却令人意外的没有什么社达和逼味儿。

他们和玩其他

所以有些城市，就活该发展不起来。

他们穿着西装骑个自行车一起玩，聚在一起唠嗑这个衣服面料有多柔，这个装扮来自于某个电影，这多有趣呀。

这不就是成年人的cosplay？

小姑娘穿汉服四处溜达，我也乐意看。

高中生大学生穿着cos，奇装异服，互相拍拍拍说自己出自哪个角色，我也乐意看。

都他妈出来玩！！！都出来消费！！！

就该穿自己喜欢的，就该酷酷的干你们自己想干的！

国家的经济振兴不靠这群人，难不成靠你们这群在家拿个破手机喊爱国的红卫兵？

只要不扰民。不违法，都是好事。

足够的包容，才能孕育出有活力的上海。

而你们，活该窝在那个穷山僻里的四线县城里，吃完饭连一个娱乐项目都找不到，整个城市跟鬼城一样。大晚上出去只有烧烤摊，白天出门只有遛弯买菜的老头老太。整座城市和你这个废物一样，一辈子都没有出头日。

这TM跟北京牛道穿马褂棉袄戴瓜皮帽满嘴真地道有什么区别？

我觉得他们承受的来自网民的恶意远远的超出了量级

至于为什么

我不愿多说，我相信大部分愿意思考的人都知道

上海是海纳百川的城市，但亚文化 小众文化请在自己圈子搞。

cosplay有主办方专门租场地搞。绅装骑行也请主办方租场地搞。

我310107很明确上海这个城市的底色是工业，是工人阶级领导的无产阶级革命，不是小布尔乔亚，不是小资。

我们普陀区有全中国第一个工人新村，当年都是按照最高标准建造。

我们的底色是宝钢，是江南造船厂，是商飞，是嘉定汽车城，是张江高科的芯片产业，是松江那边的byd工厂，是华为在金桥在松江的研发基地，是曾经的金桥石化厂，是曾经的桃浦化工区。

这是我一直的观点，上海一直都是座工业城市，只不过外贸和金融的高曝光率盖过了这座城市原来的颜色。

谈点实际的

都穿西装了 真别骑车了 定制的西装一般都挺贴身的。不太适合做骑行这种剧烈运动。

老克勒一般都是开个庞蒂亚克火鸟这种老爷车或者奔驰s登场的

市区路真的窄，你们一群人堵在那边拍视频真的影响交通通行，影响我电瓶车出门了

在这上面玩批判小资的话术，不看具象化的个体案例就闭着眼睛说什么这样做的全算小布尔乔亚，那就是典型的生搬硬套和唯心主义，也是典型的分不清主次矛盾的体现。

是伪装成左翼的右翼。

比起服饰爱好者的“复古”，这种思维本质上是更复古的存在，如同一味强调礼义廉耻四维不张的老僵尸一样。

我的一位朋友曾和我这样说过：这种假道学的东西念的越多，就越是会被现实的生产生活揪出来露在太阳光下，一次又一次地打出暴击伤害。

你可以不喜欢、不感兴趣这些东西，你可以对任何其他人的小众爱好不感冒，你可以不理解不懂这一切也不愿意去了解，这都很正常，这是生活自由的体现。但这个时代，人们不应该，也不能以“我不喜欢”为理由，去阻碍他人的爱好实践。

这是一个道德问题，是一个法律问题，是一个标准明确和个人取舍选择的问题，却唯独不是一个“你以为”的问题，也就不需要什么说教和白眼。

你说他不行，你行你上啊。

问题的描述是这样写的：

复古文化本身并没有问题，但问题在于，小资们往往只学到了“表面功夫”。
穿着绅装骑行的行为，本质上是对历史的浪漫化想

一共以来的服装文化素以穷酸、老土、单调、平庸闻名，又冠以革命的政治正确，遗害本朝。

一共再穷，穷不过遍地饿殍一丝不挂的民国。然而今人想起民国，就想到遍身罗绮；想起一共，乃至本朝，就只想得到穷酸、老土、单调、平庸。这只能说是清教徒自己酿的笑果了。

话说回来，宗教的底层信众往往是最虔诚的，而上层正相反。所以底层清教徒在末法之世仍然坚守穷酸、老土、单调、平庸的时候，你怎么知道上层就没有早在正法之世就已经遍身罗绮了呢？

看着看着，感觉风向变了：

大家笑的不是他们绅装，而大多在嘲笑他们没有钱还要绅装。

所以，穷才是原罪？
总觉着这种三观比绅装骑行更不能接受。

性别一换 如果是女的 这不就是妥妥的西装媛，骑行媛吗。

当时嘲讽各种飞盘媛，射箭媛可是极尽嘲讽之能事，现在性别一换果真是自有大儒为我辩经了。

本质上都是装比cosplay，到了坤装骑行这又变成优雅复古文化了，现在这些辩词换成什么射箭，飞盘媛基本都成立。

这怎么让我想到了萨普文化

如果不妨碍他人，他们乐意怎么穿就怎么穿

哦哦哦，穿着二战时期绅士小姐的衣服组团骑自行车，算小资的劣根性。那穿着明代王侯将相的衣服组团压马路算什么，小地主和富农的劣根性是吧。

我不想说什么“穿衣自由”或者“大家没有别的意思，只是喜欢好看的东西”这种正确但是懦弱的废话。我承认，任何一个装扮活动，单纯为了“美”而参加的人，根本达不到三分之一，大部分人就是为了“幻想”去的。

“幻想”一下怎么了？

你们读金庸的时候，幻想过自己武功盖世吗？武侠爱好者一定都有暴力倾向吧。

你们看玄幻网文的时候，幻想过自己越级杀怪吗？你们在现实世界中一定是卷王吧。

看个言情剧，为什么要幻想4个帅哥都爱自己？一定是水性杨花是吧。

一群穿汉服的，衣服都印着龙呢，这幻想不得了啊，这一定是想复辟帝制吧。

一个普通人，幻想自己强大、美丽、富有、智慧，受人爱戴，受异性欢迎，这有什么问题吗？我4岁时就披着床单幻想自己美艳绝伦、法力无边，这可不是谁教的，这叫天性，天性知道吧。

他妈的现实世界累得要死，抽空想想都不行吗？人家干活一整年，抽出一天时间搞活动，玩儿沉浸式幻想，没有吃你家

有些真的是不食人间烟火，只徒自己高兴，明明是一种仅仅满足于感观体验即不能让自己舒服又妨碍他人的低级行为，非得编个词显示高级，西装就西装，还绅服，不就觉的自己的行为很有绅士范儿吗？可是这种成群结队，并行占道的低级行为，披件衣服就高级了？这种没有公德心的行为绅士吗？这种行为和前些年的暴走团有什么不一样的？不都是不顾他人，没有社会公德的低级行为，穿什么叫什么也改变不了这种行为显示了当事人即无素质又无道德的本质。这种人真的应该把他们放到缅北体验一下。

无论你穿什么衣服，除却功能性之外，都会投射出一定程度的文化符号。

在上海绅装骑行和在南京扮成日军巡逻队都是对某种文化符号的表演。

简单点说所谓“绅装骑行”就是对上海某个历史时期文化符号的cosplay，和其他cos行为没有区别。

但是，为什么你们搞“绅装骑行”然后还举办“绅装宴会”模仿、复古的人要回避“绅装”在中国上海的某个历史时期，所代表的“殖民”的文化符号呢？

让广大网友困惑的人，你们的动机是什么。

是向往那个时期租界各色殖民者优越的社会地位。

是对自己当下不高不低的中产身份不满足。

是鄙夷自己身处的文化环境。

是商业推手营造流行的策划。

还是你们感觉孤单寂寞冷以后找到的一种情感寄托。

你们穿街过巷，你们为做作的照片配上矫情的文字，你们给装腔拿调的视频配上过犹不及的配乐。

你们总要告诉大家，你们到底想表达什么。

至于包容，中华民族包容一切不卑劣的事物。

首先，这种文化不是本土产生的，属于「文化挪用」。作为文化上的保守派，我个人不是很喜欢照抄异域文化还标榜原汁原味，至少要用本土元素加以改造，使之适应中国国情。我认为比起照抄形式，消化文化的精神内核并引为己用更加重要。

正面案例：汉传佛教、肯德基皮蛋瘦肉粥；
反面案例：教条主义、原教旨主义、洋葱头寺庙。

其次，这是自发行为，是别人的正当权利，我虽然不喜欢，但我非常支持他们宣传自己的理念，并把这种文化改造成更适合中国人的东西。没准那个时候我也会改变我的看法，加入他们跟着一起玩。

最后，呼吁所有人尊重小众文化，哪怕你觉得装逼、无聊、丢人现眼，只要他们不违反法律和道德，跟你也没有利益关系，又何妨高抬贵手呢？

作为社会学本传播学硕的学生，我觉得挺有意思的一个点在于：

绅装骑行惹眼的地方不只是穿衣风格，更多在于他是一种“成建制的”行为，而且有一种“宣扬”、“向你推销观点”的感觉。

而面对推销，人本能是有防备的，即使推销的东西是抽象的观念。

单个的市民，哪怕穿着很“地道”的套装骑着青桔路过，也不会让人觉得有啥奇怪的吧。

我平时最爱穿帽衫、卫裤，套一件牛仔夹克，穿双旅游鞋，戴个喜欢的球队鸭舌帽或者针织帽。保暖还不束缚。

但其实这个穿搭，把鞋换成AJ1或者AF1，还挺“黑人”的，可我背着个书包上课路过，你不会觉得我在“媚黑”吧？

但我要是再套个大链子，整一艾佛森脑袋，拿个麦和一群一样风格的人在那儿“'sup，man！”、“Damn，bro～”

可能就会有很多人会觉得我妥妥的精神小伙，低学历说唱抽象媚黑什么的。

我觉得这是“绅装骑行”可能让部分网友感到不舒服的原因之一。

没错，我就是想说王骁和有些西装品牌主理人。

他们在自己账号上发视频说自己“云淡风轻”、“不想对线”、“我只是在做自己”。

另一个视频可能就在反对汉

只要不穿成这样，就是别人的自由，穿成这样支持法办

做人最重要的就是要优雅，瞎装的话就不优雅了，更不要荒诞。

拿有钱人的优雅来说，归根到底那就是来源于你真的有钱，要有钱的足够久，以至于你是从内到外散发的气质都不同了。毫不费力，举重若轻那叫优雅。

为什么你会觉得在搞绅装骑行不优雅甚至荒诞，因为这些人细看就没几个真有钱的，真有钱的中国人谁会这么无聊穿西装骑自行车装洋人？是劳斯莱斯迈巴赫不香吗？还是西装这玩意比运动服更适合骑行？这些人家里的衣柜有没有十来个平方米大，他们的西装有多少套？是不是量身订造的？以及每套占用他们月收入的多少？你猜一不小心要是滑破了弄脏了他们的外套或者裤子，你猜他们是心疼的暴跳如雷垂头顿足还是会一笑而过说句没关系？你觉得优雅的人会如何应对？

更进一步讲，什么才是真正的优雅？那就是松弛感，是真正的松弛感而不是装出来的、发小红书的那种。为什么绅装骑行不优雅？因为这太不松弛了，松弛才是真正的优雅，用力紧绷小心翼翼就是不优雅，打肿头充胖子鼻子插大葱装象那更是荒诞。

真正的优雅就像是广东那些深藏不露的富人，他们就大大方方的短裤背心

看高赞回答很多在批评大家管的太宽，爹味重。

但是根据我的经验，上海人不会满足于自娱自乐的。他们很快就会开始以这项活动为自豪，然后在网上带风气鄙视所谓的乡下人。

所以在这个活动仍然无害的时候就在网络上开始冷嘲热讽，给予迎头痛击，这是一种合理的应激反应。

当然你可以说这种应对方式不怎么有素质。

没关系，你说的对。我这种老网民一般素质也确实不高。

本网左来评价一下。

你别管他们是装逼还是为了自己的精神满足，这群人又没危害谁，又不是什么下三路的低俗东西，别人爱咋地咋地，别管那么多。

有这闲工夫不如去管管那群真资本家。

小红书/抖音这种帖子下面，一定会有310评论：没一个上海人

但我想说：这难道不是好事吗？。。。。

这要全是310得多无聊？。。场面大概是：

“他个青埔的凭什么骑前面”“我是卢湾的哦”“听你口音，你老家不在上海吧？”

我尊重你们装逼的自由，也请你们尊重我锐评你们傻逼的自由，当然我也尊重你们锐评我锐评你们傻逼是在装逼的自由。

另外，骑行还是宽松的运动装舒服，穿得太板正放不开手脚，小心摔个大马趴。

没怎么看。

我国最大的问题，就是等级感过强。

很多热点的实质就是两个话题；

1 研究自己该怎么装b，才能提现自己牛b

2 怎么批判别人在装b，以证明别人不牛b

什么才是真正的优雅？多关注权益是否受损，放下道德批判的装逼情结。

前国家队成员跳擦边？碍着我了吗？是国家队高人一等还是跳性感热舞低人一等？

空乘去当啦啦队跳舞了？碍着我了吗？是啦啦队低人一等还是空乘高人一等了？

飞盘媛。碍着我了吗？人家出钱租了场地人家就能玩，爱怎么玩怎么玩。你想踢球你倒是提前一点订场子啊。

至于各种媛本身就是在装逼的问题，你不觉得她们是在努力包装自己，找个有钱人么？这是努力向上正能量啊。如果我们都不关注她们，她们装逼也没人看啊。

city walk，碍着我了吗？如果堵路了我找警察投诉，不影响我，他们爱溜达到哪里就溜达到哪里。

大学生骑行去开封，我反对，因为虽然我不在郑州，但他们显然碍着正常驾驶的车了。至于青春口号啥的，我觉得没什么，年轻干点非常规活动很正常。

追星堵机场，我反对，因为碍着我了。不过如果她们没堵死，那我无所谓，追

之前在某个通告里面看到过一个词，“萨普”。

最早看到这个词还是在小约翰可汗的奇葩小国刚果金那一集里。

个人感觉，这是一群无力改变社会现状，但仍然用一种态度来拒绝被社会改变的行为艺术家。

而且造成这种行为的最深层原因是殖民地人民对前宗主国文化的歪曲理解和刻板印象。

后面的通稿里就不怎么见这个词了，估计是在B站搜过后发现是黑人文化，嫌low吧。

（笑）

这么说吧，绅装骑行也就是比较奇怪而已。但是在路上，已经算是素质很高的一批人了。看看那些逆行电驴，闯红灯的电驴，不管不顾在路上乱冲乱窜的电驴。我宁愿路上是这些绅装骑行的，也不希望是那些真威胁交通安全的电驴。