马克思要知道这是shzy会后悔发明这东西

恩格斯和我最初参加团体时的必要条件是：摒弃章程中一切助长迷信权威的东西。-马克思致威廉·布洛斯

许多人早就不想还将军的恩情了，令人心痛

截至2015年12月，叛逃到韩国、背弃将军的恩情的脱北者一共28795人，此外还有大量滞留在中国、蒙古、东南亚的脱北者。

连曾任朝鲜最高人民会议议长的黄长烨都背叛了将军的知遇之恩，叛逃到南朝鲜。

特别是许多大学生，不知被哪里的靡靡之音腐化，也不想还将军的恩情了

太永浩回忆金日成大学读书会事件：一九八八年保卫部透过内部协助者，取得金日成综合大学学生们经营秘密读书会的谍报。 刚开始还以为是不懂事的大学生，聚集在一起进行政治辩论，然而进一步调查之后才发现并非如此。 首先读书会参加人的水平相当高，每个人都是学系中的秀才级学生。 且读书会内讨论的问题相当敏感而严重。 举例来说，有这样的争论。 「金日成独裁体制无法再带领朝鲜发展，朝鲜仍遗留了封建社会的残渣身分制度。 这是和崇尚无阶级社会的共产主义理念完全相反的制度。」 保卫部立即逮捕参加读书会的学生们。 调查结果显示，不仅仅金日成综合大学的学生，还有已经出社会的海外留学生们介入读书会的情况。 金正日认为金日成综合大学读书会事件会牵连到外国情报机构，因此指示全面性地调查留学生。 一开始逮捕了几名中国留学生。 然而这个事件却逐步扩散到全国，前面提到的喀山留学生受害最深。 之后留学生肃清也没有中断。 这个事件后，朝鲜出现新的潮流。 本来是干部们的新郎倌第一名人选，留学出身的人，现在却成了仇家。 本来干部们争先恐后将孩子们送往海外的热情，也在瞬间冷却。 金正日说：「原本要培养守护体制基柱的金日成综合大学，却成了反体制势力的温床，」并下达相关指示。 在金日成综合大学内，建立了一个国家保卫部部门。 一般来说大学内会有一两名担当保卫员常驻，但并没有像金日成综合大学这样成立一个部门。

连将军的恩情下创办的金日成综合大学的学生都不想还将军的恩情，太让人失望了。

还有将军实行先军政治，优待的军人，也不想还恩情，出现了六军团事件和伏龙芝军事学院留学生事件。

1992年10月，金正日发现苏联海归派军官批判朝鲜体制，便铲除了20多人，并免去300多名海归派的职务。当时主导肃清的保卫局局长元应熙中将被破格晋升两级，成为大将。当时金正日刚刚上任最高司令（1991年12月），通过肃清苏联派军官掌握了军权。 金日成逝世（1994年7月）后不久的1995年4月，朝鲜发生了“第六军团肃清”事件。有一些人认为第六军团（驻扎在咸镜北道）肃清运动是政变谋反事件。当时金正日派金永春（现人民武力部部长）大将前往形迹可疑的第六军团，冷酷地处决了涉案人员。据说，被处决的军人就达到数百人。凭借这一功劳，金永春晋升为总参谋长（1995年10月）。

真是世风日下，将军的恩情怎么能不换

宗教和邪教的一大区别在于宗教信奉死去人的或者抽象神，而邪教信奉的是活着的人。

你了解朝鲜吗？ 你去过朝鲜吗？ 你知道朝鲜从一个一穷二白的面貌到两千五百万以上的人摆脱了贫困吗？ 你知道朝鲜现在已经成为世界上少数几个拥有核武器的国家吗？ 如果我们不能够很好的保护人权的话，朝鲜能取得这么大的发展吗？ 你知道朝鲜已经把保护人权列入到我们的宪法当中吗？ 我要告诉你，最了解朝鲜人权状况的不是你，而是朝鲜人自己。你没有发言权，而朝鲜有发言权。所以请你不要再做这种不负责任的提问。

每当伪北韩产生理性进步人士，劳动党的拥趸们就开始用大量针对身份认同的问题打断他的发言，翻查他的一生的经历，主张他要「归还」很多给伪北韩，比如说一辈子吃过的所有伪北韩食物，伪北韩大学教育费。

他们的论证理由是：不论怎么结的帐，一生所使用过来自伪北韩的物资，就是伪北韩的恩赐。伪北韩的大学教育比美国便宜，机会也不是人人有，所以不论生在伪北韩和生在美国机会差距多大，在伪北韩学到知识就是受到恩赐。

世界上99.99%以上的人出生都有个国国籍，在出生国办个护照，都能在哪怕美国根据各类国际条约得到「通行的便利和必要的帮助」。但只有伪北韩人认为，拥有国籍也是一种恩赐，不满国家的人应该直接退出国籍，也不管客观上对于未加入外籍的人是否存在这一手续。他们用退出国籍只需要250圓来论证，任何未退出国籍者对伪北韩的批评都是没有说服力的恋恋不舍的举动。

我见过最离谱的现象，是恩情的追究甚至不会放过已经跟伪北韩划清界限的脱北者，他们竟然会要求反对伪北韩并脱离伪北韩国籍投奔自由世界的人，都得扒皮自焚重新投胎，理由是他的一身黄皮肤都是伪北韩赐予的。

这可能是由于见识所限，他们不知道自由世界的黄皮肤日本人，早在伪北韩建国前上千年就已经存在了。

中国人玩剩下的玩意，有什么可评价的？关公面耍大刀，不自量力。

爹亲娘亲不如xxx亲，真当说笑的？粉红们趁着过年赶紧问问自己家亲戚长辈，有没有当年结婚的，问问当年的婚礼流程，怎么个行礼顺序，誓词是啥。问完了再上来转移话题。

生下来就欠了一屁股恩情债

我觉得这就是朝鲜的一种自信

朝鲜半岛，二战后是同样起点。

韩国历代许多总统，左壬给定义成邪教，独裁，封建，反动统治者。这分析的没毛病。

但就是这样的统治者，都让韩国人变成了发达国家。吃喝不愁。

而朝共，给朝鲜人带来了饥荒，恐怖。

这样，韩国人天天骂他们以前总统。而朝鲜人却还要天天感念将军恩情。

可想而知，朝鲜历代的统治者，都是什么货色？朝共，对朝鲜的作用，甚至比不上独裁，邪教和封建集大成的韩国总统。

谁才是朝鲜人民身上的吸血虫？

评价就是，历史是向前发展的。将军的恩情，和其领导的，就是本来没干出啥好成绩，所谓的进步也是人民的功劳，哪个国家过得不比二战好？这也算功劳？

最喜欢干的一件事，就是把正常的进步说成自己的功劳，其实纵向对比发现，其实他们是拖后腿的。

洋人崇拜虚无缥缈的上帝，常常感念祂的恩情，因为耶稣已将众人的罪都担了，人们清清白白地来又清清白白地走，只有神需要被感恩。而在东方，有将军、天皇、洪秀全之类的“现人神”统治者，他们治下的人们一出生就对神欠下一笔人情债，一辈子还不完，就是子子孙孙也还不完……

存在将军的恩情这种东西，但恩情不可能成为将军的儿孙承袭大宝的理由。

有一种不自量力叫做：企图还清将军的恩情

他们居然不知道“将军的恩情生生世世还不完”

想了解这个说法，就需要先了解一下大致的主体思想。

主体思想的含义：主体思想是阐明人民群众是革命和建设的主人，也是推动革命和建设的力量。即人就是自己命运的主人，也是开拓自己命运的力量。

主体思想的本质：主体思想的本质在于它是阐明对以人为本的世界的正确见解、观点和立场，指明以人民大众为主进行自主性斗争道路的思想。

主体思想的精髓：人是自己命运的主人。

主体思想的哲学原理：主体思想阐明了人和世界的关系问题，即以人在世界上所占的地位和作用为哲学的根本问题，并阐明人决定一切，人是一切事物的主人的哲学原理。

主体思想的社会历史原理：主体史观的基本原理（人民群众是社会历史的主体）。

社会历史运动的本质（人类历史是为实现人民群众的自主性而斗争的历史）。

社会历史运动的性质（社会历史运动是人民群众的创造性运动）。

社会历史运动的推动力（在革命斗争中起决定作用的是人民群众自主的思想意识）。

更具体的内容包括政治的自主（자주）、经济的自立（자립）、国防的自卫（자위）。

其“革命的首领观”称“人民是革命建设的主人。人民应当接受首脑的指导。首脑是头，党是躯体，人民是手足，躯体和手足应当听从头脑的指挥。如果没有头脑，就失去了生命”。其“社会政治的生命体论”称“父亲给人肉体的生命，领袖赐予人政治的生命。领袖是父亲一样的恩人。如同在家庭中应当听从父亲的绝对领导一样，人民应当无条件地忠诚团结在领袖周围，应当以忠、孝来爱戴领袖，领袖是赐予人民生命的恩人和慈父”。

因此，将军的恩情是还不完的。

我们假设你还完了将军的恩情

那你是不是感觉到很高兴很幸福

那这个幸福的感觉 是不是多亏了将军给了你恩情才给了你机会还

所以这个幸福也是将军的恩情

所以你每次还将军的恩情的同时会继续累计将军的恩情

这就是恩情递增原则

高丽贷罢了

给了我一点小小的朝鲜震撼

1950年，朝鲜人均预期寿命35岁

2020年，朝鲜人均预期寿命72岁

朝鲜以占世界0.000000001%的土地，养活了占世界0.003%的人口

你就说，将军的恩情大不大？

没有将军，他们肯定生活在水深火热的南朝鲜被美帝残酷的压迫着

他们这辈子能生活在北朝鲜多亏有将军啊

你说喆能不叫恩情吗

你因为不了解主体思想而妄下论断

和基督徒生下来就有罪要还债是一个套路。