挺乐的反正，单就“要成为马克思必须读黑格尔”这个神论来简单锐评一下吧。
这是典型的把“相关性”偷换为“因果性”。事实上这也是当代青年黑格尔派的通病。
比如一条河的形成既要有发源地（众所周知许多都是复数的）的持续供给，又要有中途的雨水补给、地表径流、支流汇入等等。
那么显然不能说其中某一个充当神圣“起源”的山头比较黑就把它当成这条河本身的起因，你至多只能说这一个“起源”与河的形成相关，而河的形成本身是被过度决定的。
就像马克思说过人体解剖是猴体解剖的钥匙，但是决不能说所有猴子已经进化成人类了。当代青年黑格尔派蠢就蠢在用这种事后目的论来虚构封闭的圆环进程，还自以为这是富有生产性的过程。
那么如果你要所谓“成为马克思”（暂且不论这个幻想背后可笑的大爹梦），读黑格尔显然是不够的；
你还必须读出古典经济学视而不见的空白处而不是发明什么爱欲经济学；
你还必须改造空想社会主义而不是伪装成低配圣西门；
你还必须成为无国籍的国际公民而不是遵纪守法的良顺市民；
你还必须亲自参加1848年的工人革命运动而不是仅仅在口头上“批判”小三权（凭你也配？历史上无数资本家都真正用武器批判过了，这种企图从未使战斗的工人阶级屈服。你哪来的底气？靠你的苏打水么？）
......
其他就毋需接着往下列举了，事实上，所谓“成为马克思”跟“黑格尔与马克思之间有因果联系”一样是一个纯粹的幻想。
就算你神奇地将所有“元素”都凑齐了， “炼成”的也极有可能是蒲鲁东（众所周知，蒲鲁东也读过黑格尔）之类的贵物。
而从黑格尔这个右派哲学家往下梳情况更加复杂，有意大利新黑格尔主义的法西斯哲学家（按某些蠢货的看法，黑格尔总是已经是法西斯了），有法国的人本主义，有东欧的教条主义者和卢卡奇开创的经典西方马克思主义（卢卡奇本人当然是不知道这个所谓“西方马克思主义之祖”的）.......
所以黑格尔不仅仅总是已经是纳粹了，他还总是已经是人本主义者了，还总是已经是西方马克思主义者了，甚至总是已经是“第一个后马克思主义者”了
任一“结果”都在这个“开端”争夺释经权（即所谓回溯性建构，可见连这个所谓建构都充斥着假冒伪劣产品的恶性竞争，重复着虚浮的价格波动）。
既然他们的所谓“批判”完全是在思辨神学的基地内产生的。
那么
为了正确地评价这种甚至在可敬的德国市民心中唤起怡然自得的民族感情的哲学叫卖，为了清楚地表明这整个青年黑格尔派运动的渺小卑微、地域局限性，特别是为了揭示这些英雄们的真正业绩和关于这些业绩的幻想之间的令人啼笑皆非的显著差异，就必须站在德国以外的立场上来考察一下这些喧嚣吵嚷。
所以只有马克思和恩格斯才成功斩断了这无聊的连锁，彻底断裂成完全别样的战略实践。
如恩格斯所说德国无产阶级是德国古典哲学的继承者，但是这个继承者并非原封不动承接先人全部家财的“败家子”，而是亲自送葬的人，无产阶级是亲手将古董哲学送上黄泉路的那个人。