数一数牛逼的皇帝的家庭情况

中国：

秦始皇：胡亥杀扶苏

汉高祖：刘如意之死

汉武帝：巫蛊之祸

汉光武帝：废毫无过错的太子（因太子机智成功大事化小）

魏武帝：宛城之战，煮豆燃萁

司马炎：八王之乱

刘裕：皇族消消乐

孝文帝：发现偷情被气死

宇文邕，杨坚，李世民：哄堂大孝

武则天，李隆基：儿子消消乐

赵匡胤：烛影斧声

忽必烈：真金太子提前下线

朱元璋：靖难之役

朱棣：汉王谋逆

康熙：九子夺嫡

外国：

伊莎贝拉一世：渣男老公

亨利八世：离婚砍头死离婚砍头活

伊丽莎白一世：情人造反被伏诛悲伤过度而死

伊凡雷帝，彼得一世，丰臣秀吉，德川家康：儿子消消乐

路易十四：全家消消乐

维多利亚一世：“深爱”亡夫的布朗夫人

弗兰茨约瑟夫：独子殉情

明治：睦仁君望着嘉仁君那大智若愚的眼神心满意足的点了点头～

基本都这样

感谢邀请

都说 皇帝没有亲情，其实皇帝也是人，岂能不懂人情？

好多发生在帝王家的骨肉相残，皆为政治。

即便这样，李世民对自己大儿子的作为还是充满人情味儿。先看《废皇太子承乾为庶人诏》：

肇有皇王，司牧黎庶，咸立上嗣，以守宗祧，固本忘其私爱，继世存乎公道。故立季历而树姬发，隆周享七百之期；黜临江而罪戾园，炎汉定两京之业。是知储副之寄，社稷系以安危；废立之规，鼎命由其轻重。详观历代，安可非其人哉！

皇太子承乾，地惟长嫡，位居明两，训以《诗书》，教以《礼乐》。庶宏日新之德，以永无疆之祚。而邪僻是蹈，仁义蔑闻，疏远正人。亲昵群小，善无微而不背，恶无大而不及，酒色极於沈荒，土木备於奢侈。倡优之技，昼夜不息；狗马之娱，盘游无度。金帛散於奸慝，捶楚遍於仆妾，前後愆过，日月滋甚。

朕永鉴前载，无忘正嫡，恕其瑕衅，倍加训诱。选名德以为师保，择端士以任宫僚。犹冀中人之性，可以上下；蟠木之质，可以为容。愚心不悛，凶德弥著。

自以久婴沈痼，心忧废黜，纳邪说而违朕命，怀异端而疑诸弟。

恩宠虽厚，猜惧愈深，引奸回以为腹心，聚台隶而同游宴。郑声淫乐，好之不离左右；兵凶战危，习之以为戏乐。既怀残忍，遂行杀害。

然其所爱小人，往者已从显戮，谓能因兹改悔，翻乃更有悲伤。行哭承华，制服博望。立遗形於高殿，日有祭祀；营窀穸於禁苑，将议加崇。赠官以表愚情，勒碑以纪凶迹，既伤败於典礼，亦惊骇於视听。桀跖不足比其恶行，竹帛不能载其罪名。岂可守器纂统，承七庙之重；入监出抚，当四海之寄。承乾宜废为庶人。

朕受命上帝，为人父母，凡在苍生，皆存抚育，况乎冢嗣，宁不锺心。一旦至此，深增惭叹。

李世民有14个儿子 21个女儿。李承乾是李世民嫡长子，母为文德皇后长孙氏。

丰姿岐嶷，仁孝纯深。唐太宗即位，册立皇太子，聪明仁爱。 唐太宗爱子有加，派陆德明、孔颖达、于志宁、杜正伦、魏征悉心辅佐和教导。 屡托军国重任....但他得知弟弟魏王李泰有夺嫡之念，日益狂悖骄躁，不敬师长。 贞观十六年（642年），试图暗杀李泰失败，联合汉王李元昌、驸马都尉杜荷、陈国公侯君集，图谋不轨，事情败露。在唐太宗的苦心保全下，废为庶民，流放黔州.

历史走上谋反路的皇子，下场只有身首异处一种结局。但是轮到李承乾，唐太宗却沉默了。

唐太宗并无易储的想法，然而李承乾却因为忌惮同样深得父亲宠爱且怀有谋嫡之心的胞弟李泰，在试图暗杀失败后，打算先下手为强起兵逼宫，结果事情败露。

唐太宗心痛无奈之下，只得将其幽禁别室，

李承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！然而责之切的背面也是爱之深，李承乾逼宫谋反固然大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，实在忍不下心来杀了他，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？最后唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。

因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛。

尔后在重新立储之际，唐太宗深知“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也”，于是果断立了年幼却性格温和的李治，目的就要能够同时保全承乾李泰和李治这三个儿子。

同年四月庚辰，李元昌赐令自尽，杜荷、侯君集等人尽皆伏诛，惟独主犯李承乾只被废为庶人。唐太宗在《废皇太子承乾为庶人诏》中感慨道：“况乎冢嗣，宁不钟心！”然而承乾这个曾经被寄予了深切厚望的儿子，终究还是叫他失望了。

公元644年（贞观十八年）十二月辛丑，李承乾卒于黔州，唐太宗为之废朝，并葬之以国公礼。

纵观李承乾之一生，可以看到唐太宗虽然作为大唐帝国高高在上的天子，但是在面对自己最心爱的儿子时，却只如同天底下千千万万个最普通的父亲一般，细心栽培耐心教导，特别是自己的这个爱子将要继承自己的帝业，唐太宗更是花费了大量的心血与精力。

承乾不足6岁时，唐太宗便让赫赫有名的儒学大家陆德明教导他；承乾12岁时，唐太宗便开始有意识地培养其处理政务的能力；李承乾年岁渐长，不循法度后，唐太宗煞费苦心地想要将他引回正道，甚至一听说有人猜测李承乾的储位不稳，立马将魏征任命为太子太师以绝众望；哪怕后来承乾犯下了谋逆不遂的滔天大罪，唐太宗失望之余仍要绞尽脑汁保住他的性命，甚至在改立太子时满心都在为自己的这三个爱子做打算......

皇家内部的事情从来就是一本烂账。治国可以依法办，治家依法办试试？连做相关约束的基本法都没有。那纯粹就是靠李世民自己做判断啊。一家子大了，忙不过来，没有时间仔细梳理了解问题，而作为皇帝家事有经验的人插不上嘴。再加上有些外戚争权夺利还要在这方面捣乱。梦处理好才怪勒。处理的好的有，宋高宗赵构。亲儿子没了，后面又生不出来，收些养子继承帝位，他当了太上皇，孝宗还对他特别孝顺，还立志收复中原，给岳飞平了反。不得不说人少是真的好管束。

治国难齐家

历史上的“千古一帝”，李世民应该能算得上，他文韬武略，智勇双全，不但开创了“贞观之治”，还被誉为“天可汗”，是一代贤君。但是，许多宋朝人对李世民评价并不高：宋朝的皇帝、大臣，都不太认可李世民。

赵光义，宋太宗，他李世民评价是：古代英明的帝王，应该贵在自然，不要刻意去制造“虚名”，追求没有意义的东西。我浏览唐朝历史，看到李世民的所作所为，总觉得他是一个爱好“虚名”的人。每做一件事情，都要大张旗鼓，弄得人尽皆知。如此帝王，怎能算是贤者呢？

《续资治通鉴长编》记载：“朕览唐史，见太宗所为，盖好虚名者也。每为一事，必豫张声势，然后行之，贵传简册，此岂自然乎！”

赵构，宋高宗，他也不认可李世民。赵构评价：“唐太宗李世民，从武功角度看，可以和商汤、周武王并列，打仗水平还可以。文治角度，比周成王、周康王差一点，也算是贤明君王。但是，李世民非常喜欢作秀，假装虚心纳谏，实则没有诚意，远不如汉文帝。作为君王，就应该爱护臣下，信任他们，还怕治理不好天下吗？以我看来，李世民英明犹豫，但诚信、诚意不足。”

《建炎以来系年要录》记载：“朕谓专以至诚为上，太宗英明有余，诚有未至也。”

秦桧，南宋丞相，对李世民评价也很差。秦桧如是说：“李世民有能力，但没有汉文帝仁慈、诚信，杀戮众多，毫无兄弟手足之情。李世民的智慧，也没有汉文帝高。”

《建炎以来系年要录》记载：“太宗之用智，诚不及文帝之性仁也。”

朱熹，南宋名臣，也是贬低李世民。《朱子语类》中，朱熹对李世民是这样评价的：汉高祖没有多少私心，他胸怀天下，是仁者之君。李世民私心很重，名义上是为了天下苍生着想，其实是假仁假义，自私自利。古代周公，以身作则，是臣子的模范；李世民手段狠辣，为了皇位，可以无视受阻之情。整体看来，李世民在“德”上有缺点。

赵光义、赵构、秦桧、朱熹，两位皇帝，两位重臣，对李世民评价都很低。他们看来，李世民既没有汉文帝的治国水平，又没有周公的模范，而是一个比较自私与爱好“虚名”的帝王。

那么，为何宋朝君臣对李世民评价不高呢？从文治武功角度看，李世民在帝王排行榜中也能位列前十，不至于很糟糕。但是，宋朝君臣拿李世民跟汉文帝、周公做对比，确实有点为难唐太宗了。

单纯论文治武功，李世民能跟汉文帝掰手腕，相差不多。要知道，李世民的庙号是“太宗文皇帝”，刘恒的庙号也是“太宗文皇帝”，历史定位差不多。两人的能力、政绩，都是有目共睹，半斤八两。

说到“仁慈”，李世民当然无法跟汉文帝比。汉文帝“仁者之君”形象，是后世公认，他还勤俭节约，以身作则，经常穿打补丁的龙袍。“文景之治”，奠基在汉文帝，景帝、武帝坐享成果而已。

李世民的狠辣，主要是“玄武门之变”，他突袭李建成、李元吉兄弟，还杀了他们十几个小孩。李元吉的妃子杨氏，也被李世民纳入后宫，生下儿子李明，故而在“仁慈”与“德”上欠缺很多。

李世民到了晚年，沉迷于仙丹，也不再英明神武，而是猜忌之心日中，没能做到始终如一。听信“武氏代唐”传言，冤杀小名“五娘子”的大将李君羡。

没能正确处理儿子之间关系，太子李承乾郁郁而终。李世民又恼火魏征教育太子没有方法，亲自将其墓碑推倒。魏征是一代名臣，他敢于“直谏”，为李世民赢得好名声。李世民给后世“善待大臣”的印象，主要是魏征的功劳。

跟周公相比，非要拿“德”来说，李世民自然差了十万八千里。为何呢？周公是模范人物，是辅政大臣、摄政王的楷模，“周公辅佐成王”的故事，为历代名臣所津津乐道。

文治武功，如果说是“开创性”的成果，李世民不如周公。东征武庚、东夷，制礼作乐，推广井田制、分封制、宗法制，都是周公的杰作。中华礼仪之邦从何而来？答案是周公。

可以说，宋朝君臣评价李世民，对他要求太高了，都喜欢拿他跟“模范人物”对比。如此一来，李世民自然要低一等，被宋朝君臣所讽刺。

当然，除了宋朝君臣，吕思勉对李世民评价也不高。吕思勉熟读二十四史，对中国古代史研究很深。他的评语是：“李世民才华平庸，没有特别出众，只是运气比较好。整体看，李世民不如陈武帝、梁武帝，也不如宋武帝。”

历史评价，因人而异，角度不一样，结论自然不一样。李世民是个复杂人物，对他评价自然也复杂。赵光义、赵构、秦桧、朱熹不认可李世民。但是，明朝皇帝对李世民评价却很高。

朱元璋：李世民英明神武，立下不世之功。朱棣评价：李世民赏罚分明，深得人心。崇祯：李世民文武双全，我自愧不如。但说到“闺门德行，朕也不学他。”

那么，你们又是如何评价李世民呢？太宗皇帝序列，李世民能排第几。欢迎留言分享。

参考书目：《中国古代史》