国台办称大陆拟选派 2 名专家赴台，参与大熊猫「团团」治疗工作，如何看待此事件？

因熊猫团团病事并 并与诸蛙书

吾尝闻焉，行天地者，龙马也。致太平者，鸾凤也。至若骡言鸡语，皆似是而非之物所嚎鸣，无干行天地与致太平也。

夫青冢无吊，红山难归，而以尺寸之行为九天之广，锱铢之功为泰岳之重者，斯皆背祖弃面之人所固然也。硕鼠于幕后，跳梁于前台。新衣掩耳，以自欺欺人为明达；负乘揖盗，以作桧成桂而自傲，诚可悲也。此辈之言行，甚无可道者也。

至若吾国之旧制，则有说也。

古之人凡欲受天命者，必有大功于国方可也。

故黄帝独尊于五帝者，以擒蚩尤也。秦嬴上三五之名号者，因一六国也。舜服有苗，殷克鬼方，汉武、唐高皆以逐寇拓土而封泰禅梁者，其质一也。至若司马践祚、寄奴履尊，则需待蜀禅迁于洛邑、诸姚戮于康市也。

否，则谓名不正也。

子曰：为政之先，其正名者乎！

曰：何以正之？

曰：以实正名，政之正也。名实相乖，若隋炀宋恒辈者，徒为笑耳！古之贤人君子耻之，今与后之贤人君子亦耻之也。是以书之于青史，铸之以白铁以儆之也，故是必使名实一也。

斯乃吾国政治之独特逻辑，诸蛙不可不察也。故以西洋之学论吾国之政治，实乃隔靴搔痒、难得究竟也。

或曰：汝亦言，此旧制也。

吾必曰：噫！吾之所举，由远古、中古而近古，三古未尝异也，而诸蛙独以今日必异以欺己之肆心。

夫巴蜀凭险，军而后降，彭、汉戮之；吴越据江，兵而后宾，机、云死事。彭、汉所戮，犹以军也，人有思之者；机、云之亡，乃自弃于中国之众也，无可哀也。

以是观蛙之不敏若何哉！故蛙之为蛙，蛙也。