这叫文化挪用，不叫抄袭。
不过我写这个答案主要是看不下去某个高赞回答指鹿为马，不尊重事实。先说这事再扯迪奥，我个人觉得自己忘了自己的样子远比别人不给你署名更加可怕。最近很多偷工减料，以日本素材冒充本土文化的内容被指出，这个回答也一样。尊重自己，尊重他人。如果你天天拿别人的当做自己的，迟早有一天会忘掉自己的真容。指的是下面这个回答。
现在涉及国家的内容都比较敏感，戳人神经，我就不贴图对比了。下面单纯的介绍另一种历史上常见的佩饰。
Livery collar 也称为 chain of office，livery本身有制服的含义，collar 是衣领的意思。设计多为宽的扁平重链子，多为金色，搭配大坠饰，通常纹样和坠饰都代表了一定的组织或者团体。因为其重量，通常这类链子是搭在肩膀上，而不是挂在脖颈上。也有细的设计，那类可以佩戴在颈部。中世纪就在欧洲作为高级别公职人员的徽章，也是一种荣誉的象征。下图是佩戴 livery collar 的托马斯·莫尔，1478年生于伦敦的法官家庭，曾当过律师、财政副大臣、下议院议长、大法官。1535年，因反对英格兰国王亨利八世在英国自创圣公宗并实施政教合一政策，被亨利八世处死。
历史上许多有名的团体都有自己的collar和搭配的勋章。
金羊毛骑士团，金羊毛勋章。
嘉德骑士团，嘉德勋章。亨利八世。
Emmanuel Philibert of Savoyin the robes of Order of the Most Holy Annunciation。我不确定准确翻译，就不勉强了。
法国荣誉军团勋章，特等 － 大团长勋位（Grand Maître）。拿破仑。
这位答主的回答最让我无语的就是“了解一点艺术史”，但凡多看过几张油画，都不至于如此大言不惭。
欧洲的整套勋章设计可在法国荣誉军团的等级中窥见，从链子，到绶带，颈章，襟绶章等等，有一套完整的体系，也就是现在常见的奖牌，勋章的前身，而一些悠久的，或者高级别的团体的至今依然保留了高规格的设计。现代的有图，但都是皇室贵戚，富贵有余，但谈不上美。看个和勋章无关的，法兰西学书院的首位华裔院士的佩剑仪式。佩剑上刻的是文天祥《正气歌》的第一句“天地有正气”。而程抱一院士佩戴的颈章本身就是livery collar逐渐演化出的现代形态。
我的初衷不是指责使用一个外来的设计有什么问题，谁不是洋装穿在身呢？但是你信口开河，什么都“自古以来”就很可笑了，和迪奥的事情相比，还更加恶劣，迪奥只是个商业品牌而已。为什么2019年，大家第一次在国内看见这东西呢？你得追溯2017年的新闻了。
那说回文化挪用。
“文化挪用”是一个模糊的概念。 可以定义为如下行为：相对主流文化背景的人在没有授权、致谢和（或）补偿的情况下，选择某种传统文化表现形式，换一个情境另作他用，其方式对传统文化表现形式的持有人造成伤害。
人们对待文化挪用的态度本身是非常多重多样的，我自己在这方面其实也没有非常成型的看法。作为一个喜欢研究文化传承演变多过政体分歧的人，我既能看到粗浅的文化挪用中的包含的伤害，也能看到文明本身发展的必然。其实这事有些类似版权保护与版权的过度保护，为什么到了年限要进入公共版权呢？这是对创造者利益的保证，同是也是公众利益的选择。说抄袭，那首先要说，有版权吗？这是个问题。
关于文化挪用有几个有趣的问题值得思考，也许想清楚了答案，会更加明白这次迪奥带给人的观感到底是由哪些方面造成的。为了保持适度的自我观察的距离，以下均以日本文化举例。
- 日本诞生的洛丽塔文化，是否构成都欧洲国家的文化挪用？洛丽塔洋装是否是一种“抄袭”？
- 日本的洛丽塔文化被其他国家的群体喜爱接受，是否构成对日本的文化挪用？
- 以下图片是否给你带来观感上的差异？是什么造成的？
4. 问题3中的两图分别为，美国歌手凯蒂·佩里的演唱会。日本歌手Sayulee的MV《花魁レンジャー》，现在对问题3的答案还会一样么？如果产生的了变化，是什么变了？
5. 如果看到这样的中国电视剧，是否会认为这是文化挪用，还是认为这是唐代自古以来，或者是一种文化影响力的表现呢？
6. 和服和洛丽塔同样是日本文化，为什么带来的感受是不同的？
7. 当一种挪用以“美丽”的形式存在的时候，是否还构成伤害和冒犯？
8. 当挪用的使用者是不“肤浅”的，甚至是其他文化出身的该文化的研究学者的时候，对自己研究的文化的使用，变体，是否构成文化挪用？
9. 如果一件作品是“丑陋”的，但创作者没有恶意，不但署名还报以对该文化的热爱，这是否构成冒犯？
虽然我提问了，但是限制了评论。在这个反全球化的割裂时代，希望大家能更多一些相互的尊重，爱自己，尊重他人。如何面对日益增长的文化影响力和文化挪用带来的伤害，其实对谁都是一道需要跨过的坎。没有像某些答主一样义愤填膺并非是我不认为迪奥这样不尊重其他文化的行为可以接受，而是很大程度上，如果一个文化希望自己有更强的影响力，就不得不面对挪用的现实，这也是为什么我选择日本文化作为案例。如何接纳改变又保有自我是一门很深的课题，也许只有当你有了足够的自信才能够坦然的面对活着的事物都是要变的，这一基本的规律。