缅甸「果敢王」彭家声去世,终年 94 岁,如何评价其一生?
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对彭家声一生的评价自然只能是半封建半殖民地社会的一名新军阀。
果敢封建军阀出身
彭家声于1930年左右(出生年份有1928年、1931年两种说法)出生于果敢红石河的一个封建主兼大商人家庭。果敢本来是傣族(掸族)木邦宣慰司的领地,从果敢的一些老地名上也可看出曾是傣族的聚居区;但明清时代,汉人大量进入云南,也逐渐进入了两属于中、缅之间的各个傣族土邦,最后在果敢聚居下来,甚至出现了汉人被木邦宣慰司任命为土官的情况;到了清末,木邦沦为英缅殖民地,果敢也被英、清双方根据不平等条约划入英属印度的缅甸省,但仍属汉族的杨氏土司管辖之下。彭家声的祖先本来是四川人,19世纪后期到果敢经商,到彭家声的祖父辈(19世纪末)已成为果敢的大商人、大地主,受到杨氏土司的拉拢,得以跟杨氏联姻、成为果敢上层封建主集团的一部分。1947年,果敢杨氏土司参加彬龙会议,签署《彬龙协议》参与了缅甸建国,至此果敢的汉族也作为果敢族被缅甸当局承认为缅甸的世居民族之一。
1949年底,KMT军溃败出云南、到达缅北,其中包括李国辉率领的、曾在抗战中进入掸邦北部同泰国远征军(试图实现大泰族主义、征服掸邦和西双版纳地区的日本附庸军)交战的第93师。KMT军各部抵达缅北后,由李弥率领,虽然曾经击败缅军一万多人的围剿,但是因为兵力有限以及常凯申更重视反攻云南等因素,所以也不敢向缅甸腹地扩张,只是一度打进大其力、从未打下腊戍,后来基本也就是盘踞在萨尔温江以东地区跟缅军对峙,大体控制区就是1970年代缅共(CPB)解放区、1990年代以后缅东北诸特区的范围。此后KMT残军一直在包括果敢在内的这个地区驻扎到在1960—1961年中缅边境勘境作战中被PLA彻底击溃、逃往泰国为止。在KMT割据缅东北期间,果敢杨氏土司一方面依然参与缅甸联邦的政治、出任过缅甸掸邦议会和缅甸国会的议员,但另一方面也选择跟KMT残军合作以对抗缅甸联邦、为其提供兵力和补给。KMT残军作为回报,也在果敢开设新城军校,帮助杨氏土司培训军官、组织自卫队等私兵。彭家声作为当时果敢的封建上层家族族长之一,也到这个军校学习,毕业后担任了杨氏土司自卫队的军官。
1959年,缅甸收回土司的封建领主权力,杨氏土司在KMT残军的庇护下打出了“放弃权力、但还政于民、要求实现果敢民族自治”的旗号,实质继续割据自雄。1961年KMT军被击溃后,杨氏土司失去靠山,无奈也只能在名义上归顺缅甸,开始同缅甸当局谈判善后事宜。然而此时缅甸的政治经济局势已经陷入深刻危机,吴努等人执政无能、忙于内斗,导致全国陷入一片混乱。当时被缅族各方势力共同认可的缅军总司令奈温将军趁机发动政变,在1962年建立了军政权,之后更是大搞所谓的“佛教社会主义”,弄得缅甸民不聊生,此乃后话。奈温上台后搞大缅族主义,赤裸裸压制各少数民族,在1963年逮捕了杨氏土司家族的几个头面人物。土司杨振才的弟弟杨振声大怒,率领果敢自卫队起兵,成立了所谓果敢革命军,加入了当时浩浩荡荡的民地武暴动大潮。彭家声也追随杨振才加入了果敢革命军,任职大队副(相当于副营长),成为果敢革命军的要角之一。不过奈温也不愚蠢,见此立刻招安了果敢的另一封建家族头目、大毒枭、自卫队军官罗星汉,拉拢他率领果敢的部分亲缅势力组织民团对抗果敢革命军。在缅军和自卫队的夹击下,果敢革命军很快失败,大部分人投降了缅军。此时彭家声也一度投降,出任罗星汉自卫队的大队长。
投机民族民主革命
1965年,彭家声因不甘排挤,又率部起兵,打出果敢革命军旗号。后来部队发展到3个营番号,彭遂自居旅长(实质仍然只有500人左右,不过一个营兵力),仍效忠土司。然而土司家族内部又发生了分裂,导致所谓果敢革命军发生内讧、互相残杀。彭家声派占据上风,但失败者又投奔缅军、罗星汉,最终在1967年夏天把彭家声部队逼入绝境。不甘心失败的彭家声兄弟于是率领残部果敢革命军的少数残部(160多人)在1967年7月撤入PRC境内,据说其中就包括贫农子弟白所成等人。
彭家声撤入PRC本是为了获得钱粮东山再起,不过他观察形势后决定在政治上进一步投机。1967年9、10月间,彭家兄弟到昆明加入了CPB,变成了“带伙入股”的军事干部。此后,PRC昆明军区派遣军官、CPB派遣政工干部对彭家军进行了整训。1968年1月,整编为CPB人民军404营的彭家军回师缅甸,在果敢北部的拱掌、崇岗等地连续作战,当时有作战人员167人、访问组16人、再加上机关人员一共220余人。1969年初,PLA派遣100名指战员(国际支左部队)编入CPB人民军,再加上招兵买马,404营扩编为404军分区(支队),下辖2个营。扩编后的404军分区战斗力大增,从1969年3月开始连克拱掌等据点,打得缅军、罗星汉自卫队溃不成军,被迫自行焚毁当时果敢的政治、经济、文化中心新街镇,裹挟民众(约15000人)渡江逃亡腊戍。1969年4月,CPB在杨龙寨成立果敢县政府,彭家声兼任县长。1969年8月底,CPB人民军404军分区扩编为4个营(果敢人为主的4045、4046、4047营和鲍有祥、赵尼来等佤族游击队改编的4048营),彭家声为司令、杨光(缅族,CPB的局委)为政委,击败缅军克钦第3营和罗星汉自卫队,基本攻占萨尔温江以东的整个果敢地区。
1969年10月,彭家声率领404部队主力西渡萨尔温江,与罗相率领的303部队(主要是克钦族)会师,成立了CPB人民军东北军区,罗相任司令员、彭家声任副司令员。攻打腊戍、迎接CPB主力北上的计划失败后,东北军区主力转回萨尔温江以东,以果敢为中心向两翼发展,1970年攻下棒赛、勐卯,设置勐古县、北佤县。1971年东北军区攻打滚弄失败,未能把萨尔温江东、江西根据地连成一片。此后支左部队撤出缅甸,来自PRC的支援有所减少,不过CPB人民军仍在沿着PRC边境线发展势力。1972年,人民军攻下邦桑(今邦康),设置南佤县(仍属今日佤邦的北佤地区),CPB东北局和人民军机关等也陆续迁移至此。1975年,CPB中央在勃固的根据地失败,CPB东北局改称中央,以邦康为中心继续发展,先后在腊戍以南、萨尔温江以西(今北掸邦军控制区)和景栋以东、以南地区(今四特、南佤)开辟了中央军区、815军区根据地。同时,还通过政治影响、物资援助等手段跟一众民地武建立了统战关系,影响力不断扩大。
不过在此过程中,作为封建主出身的军阀人物,彭家声也遭到CPB有意识地边缘化。从1977年起,彭家声名义上仍是东北军区副司令员,实质上却在贺岛(今属佤邦,不属果敢)闲居。虽如此,以彭家声之弟彭家富为首的彭家军旧部仍在CPB人民军中占据众多中高层军事指挥要职。
1980年代,CPB在军事上和地盘上仍有发展,但失去了PRC的政治、经济、军事援助,经济上开始依赖于特货贸易维持资金,最初尚能统购统销,可不久各部队就开始各自筹款,政治上随之开始失去向心力。同时,因为勃固中央根据地丢失后久居缅东北少民聚居区,又以统战民地武为主,CPB的中下层已几乎清一色是少民(以及作为技术官僚的知青裤脚兵)干部、群众,同最高层在1950年代以前参加CPB的缅族高级干部矛盾日益明显,CPB内部出现军阀化倾向。CPB亦试图弥合矛盾,先后把一批少民干部、裤脚兵干部选举为中委、候补局委等要职,但不能彻底消除这些人的野心。同时,缅族高干内部也产生了路线分歧,坚持武装斗争的德钦巴登顶等人同主张同奈温谈判(乃至合流)以扩大势力的实权派余建等人矛盾不断增长。
建立彭家小朝廷
1988年3月起,奈温政权的政治经济危机全面爆发了。8月8日,缅甸的主要城市发生了8888事件,奈温政权垮台。然而,苏貌将军在9月18日发动政变,建立了新的军政权,导致大量运动参与者在CPB白区地下组织帮助下逃往CPB在缅东北的解放区。武装斗争40年之后,CPB迎来了史上最大的良机,如果能够成功利用军政权的危机整合全国反对派、发动全面的政治军事攻势,可能很快就会推翻军政权。然而,这一空前的良机反而导致了业已军阀化的CPB内部矛盾全面爆发,最终比军政权更快地走向了瓦解:同1976年隔壁的CPT一样,CPB最高领导层决定提拔一批下缅甸的运动领袖进入中委会;然而这反而导致了内部少民、裤脚兵军头的强烈不满,认为这无非是缅族高层试图提拔这些毫无“战功”的同族来瓜分他们的权力。另一方面,CPB最高层的矛盾也在此爆发了:岌岌可危的军政权试图拿出三分之一的中枢权力和保留军队、解放区的优厚条件来招安CPB,巴登顶对此毫不犹豫地予以拒绝、主张继续武装斗争并同民主力量联合夺取政权,但余建却在PRC的支持下主张跟军政权、而不是昂山素季的全民盟合作。
在这决定缅甸命运的关键时刻,彭家声收到了各方势力的拉拢:当时,果敢县大队(政委是果敢县委负责人黄文兰兼任,实际主持大队党委工作的就是副政委白所成)在回果敢养伤的彭家富率领下已经扩编到2个营,成为一支可以利用的力量。余建盯上了这支力量,从PRC拉来大批武器交给果敢县大队(部分原因可能在于,白所成在CPB内是余建的通讯员出身),并下令将其整编为人民军893旅,准备利用彭家兄弟推翻巴登顶。军政权特务头子钦纽将军(后来曾任军政权的总理,但在内斗中败给丹瑞)则黄雀在后,一边同余建虚与委蛇、许诺同余建分享缅甸江山,一边又通过罗星汉拉拢彭家声、许诺彭家声起兵后把果敢赐予彭家为世袭领地。为了自己一家之私,彭家声兄弟毫不犹豫地选择了倒戈加入自己30年来的宿敌缅军、罗星汉一边,率领893旅在1989年3月11日利用余建给予的武器发动兵变,迅速占领果敢、勐古等县,驱逐CPB北方分局和效忠CPB的黄文兰等大批干部到PRC境内,收编了CPB人民军的数个旅,同时邀请缅军进驻。缅军政权大喜过望,随即发表彭家声为掸邦第一特区首领。
彭家声的兵变和倒戈推倒了CPB瓦解的多米诺骨牌。CPB本拟调动佤族军队镇压,但是本就胸怀野心的佤族和裤脚兵军头们也纷纷效法彭家声,反过来驱逐了CPB,建立了自己的势力,即后来的佤邦联合军、北掸邦军、四特、克钦新民主军等缅东北“特区”军阀势力。然而,必须指出的是,即便是在这些势力中,彭家声也是吃相最难看的:同本来还试图维持一个架子跟缅军对等谈判、后来因为无法构建意识形态和政权机器而分道扬镳的佤邦等势力不同,彭家声等人从一开始就是为了一家一姓割据而发动兵变,为此行事也就毫无顾忌,不但引入缅军,而且仅仅重用彭家、杨家等果敢旧封建上层出身的分子。原本在果敢尚有大量佤族等其他少数民族以及知青裤脚兵干部,结果这些人大多被排挤去了佤邦、四特;甚至连果敢本地中下层出身的干部,例如白所成之流,也遭到彭家声的排斥,大多有职无权。
CPB瓦解后,高级干部逃入PRC,被安置在云南等地的干休所,而白区地下组织投靠了昂山素季的全民盟。1996年12月,当年被彭家声驱逐到PRC的CPB北方分局负责人高东(也波吞)利用CPB当年在PRC银行里的存款,在PRC境内重建了CPB,主要成员是当年CPB遁入PRC的高干、白区地下组织成员以及在下缅甸大城市吸收的缅族泛佐学生。2005年,也波吞在PRC境内已培训干部数百人,陆续返回缅甸,在全民盟和民地武中都有活动。2015年,也波吞病逝。2021年政变后,CPB网罗泛佐学生进入丛林,依靠民地武重新拉起武装,但意识形态上已经变成特色,实际上是民盟(主要是其中的泛佐青年)、民地武跟PRC之间的一种润滑剂。
贩卖特货和内讧
彭家声上台后,兵力扩充为第893、912、922等3个“师”(实则旅级),万余人。虽然当时果敢(第一)特区地盘较大,但是由于经济落后,依然无法养得起这么多兵力。维持财政的唯一办法就是大肆贩卖特货进入PRC,主持者有彭家、杨家以及CPB时期北方分局财政部长刘国玺等人。
1992年,彭家声的副司令杨茂良起兵推翻彭家声。杨茂良是果敢土司杨家的旁系远支,早在1960年代果敢革命军时期就追随彭家声,1968年404部队初建时任排长,凭借敢打敢拼,一路晋升到营长、果敢县大队长,是彭家声兵变的台柱子。1989年兵变后,任同盟军副司令兼第912师师长,后因权力、财富分配等问题同彭家矛盾激化。杨茂良的兵变得到了白所成等果敢新兴家族的支持,也得到了PRC、佤邦和缅军的支持,所以能够成功:白所成等人支持杨茂良的原因自然是不满彭家一家独大,PRC、佤邦和缅军则是不满彭家声勾结罗星汉、张奇夫(坤沙)等昔日军校同学组建缅北特货大联盟大肆向PRC贩卖特货、又用所得资金扩军威胁佤邦和缅军的地缘政治利益(当时佤邦和缅军正联手对付在坤沙带领下闹独立的蒙泰军)。除了任人唯亲和贩卖特货得罪内外各大势力,彭家声拙劣的军事指挥也是其失败的一个重要原因。
然而,杨茂良上位后同样走上了任人唯亲、一家独大、只顾家族势力的彭家老路。为了巩固杨家一家一姓对果敢的统治,他为扩充军备而大肆贩卖特货超过了彭家声,甚至还向PRC境内武装贩卖;同时还引入缅军作为支柱,导致果敢境内的重要战略高地大都驻扎了缅军,果敢境内的米线沟、大水塘、崇岗、拱掌等地就是在当时沦为缅军军事基地的。这就导致PRC、佤邦、果敢新兴家族三方对杨茂良失望透顶,在1995年联合驱逐杨茂良、支持彭家声回果敢。不过,此时的果敢特区地盘已经大幅下降,只剩下萨尔温江以东果敢县一隅之地,江西地区先是分裂出去、而后更是在2000年黑勐龙事件后被缅军彻底控制。
白所成在驱杨事变中是主要领头人之一,彭家声不得不提升他为同盟军副司令以示安抚。然而,过不多久,彭家声又故态复萌,为了扶持儿子接盘而任人唯亲、排斥其他家族,如白所成先在1999年被免去禁毒委主任,而后又在2000年“机构改革”中被削权(政法部被拆分,白仅出任高级法院院长)。
彭家声这次下台又上台的人生起落,同2009年后直至今日的彭家起落如出一辙,真好像历史又循环重演了一般。
彭氏新军阀的后期统治
1990年代末,彭家声在各方压力下开始禁毒计划,以长子彭德仁兼任果敢禁毒委主席,结果受到各方抵制、无法推行。2001年彭家声为彻底禁毒,只好又请出白所成,委任白所成为禁毒委主任,以同年4月20日逮捕大毒枭谭晓林和完全禁止种植原材料为标志,完成了果敢的彻底禁毒。应该说,彻底禁毒虽是外部压力所致,但彭家声一个下决心、白所成一个负责执行,还是都出了力的。
果敢之所以能够较早地彻底禁毒,是因为采取了三项措施:首先是在PRC等列强支持下,引入了经济作物替代种植,让农民能够有替代性收入;其次是发展了黄、赌等其他偏门产业,让果敢当局的财政和各大封建买办家族的私产有了收入;最后主要还是大规模裁军,兵力从1990年代初的上万人锐减到不足3000人,数量甚至不如缅军在果敢驻军,导致军费开支大幅下降。当然裁军一事让百姓得以减少兵役、安居乐业,但也埋下了后续在缅军打击下不堪一击、土崩瓦解的伏笔。
禁毒后果敢一时马放南山,彭家声、白所成等果敢的各大家族依靠圈占土地、强迫劳动、边贸买办以及捞偏门等活动迅速致富,在果敢维持封建买办性质的军阀统治。然而,在表面的和谐之下,彭家声同缅军的矛盾,以及彭家声与其他家族的矛盾,仍在日益激化。
2008年,缅军颁布新宪,开始搞“还政于民”的把戏。为了在日后的民选中能披上马甲继续统治,缅军决定继续搞大缅族主义、上座部佛教教权主义,推进中央集权,把自己打造为缅族民族主义的护法王形象,以此吸引缅族的民族主义选票。因此,缅军开始加速收编民地武的计划,要求各特区按照新宪改制为民族自治区、民地武则改编为缅军麾下的边防军和民团。为了杀鸡儆猴,实力虚弱而内部矛盾重重的果敢被选为了开刀对象。
2009年8月8日,缅军以彭家私设兵工厂和贩卖特货为由,出动大军以迅雷不及掩耳之势迅速击溃了彭家军的抵抗。彭家声等人出走,遥控白所成等人收拾残局。白所成等人见大势已去,为了自己的利益便也抛弃了彭家声、投靠了缅军,一如彭家声当年对CPB做的那样。缅军遂把白家等家族控制的武装改编为边防营、民兵团等,又扶植白所成为果敢自治区管理委员会负责人。这之后,缅军如法炮制,逼迫了多个民地武就犯,或将其分化瓦解。成功领导缅军这一军事行动的敏昂莱,也因此功劳成为了丹瑞的接班人,最终成了新任的缅军司令。
有说法认为彭家声贩卖军火到PRC,导致PRC震怒而支持了缅军平定果敢,但本人没有看到有力的证据,姑且存疑。
子孙再起
2009年,彭家声在失败后前往其女婿林明贤(吴赛林)领导的四特居住,实际上退出了历史舞台,最后在2022年去世,彭家的世袭梦似乎到了尽头。白所成、魏超仁、刘国玺、明学昌以及(缅军扶植的商人)刘正祥等果敢新兴家族走上历史舞台,在缅军的扶植下瓜分了果敢的地盘和产业,果敢进入寡头统治时代。然而,事实证明,之前斗不过白所成等叔父辈的彭德仁(大顺)在果敢各大家族二代中间反而倒有可能是最强的一个。
2010年以后,彭德仁等人在坚持对抗缅军的克钦军帮助下,召集旧部重建了武装。同时,彭德仁还注意利用PRC国内外的各种汉民族主义者,构建起一套汉民族主义/果敢民族主义的意识形态,在这方面超越了父辈。2013年,彭德仁又利用这一意识形态组建了所谓缅甸民族正义党,确实在果敢收获了一部分不满缅军和几大寡头家族特权的中下层果敢人的民心。2015年,彭德仁已拥兵2000余人,重新打出果敢同盟军旗号,反攻果敢。缅军在果敢驻军和白家军等民团长期文恬武嬉,在突袭下一触即溃,一度被打进老街、杨龙寨等大城镇,还丢失了战略制高点南天门山。不过彭家军毕竟缺乏攻坚能力,难以在阵地战中击败缅军,最后在缅军反扑下只好退回红岩乡等山区根据地。此后彭家军转向缅军兵力较弱的萨尔温江以西发展,联合德昂军、若开军,打下了较多地盘,并且定期突入果敢掠夺各大家族的财产,从中获得资金。缅军和各大家族面对彭家军的抄掠,则不得不筹饷增兵,财政压力大增。
2021年缅军政变后,全民盟在各地起兵,民地武也到处活跃;缅军则士气低落、逃兵不断,被迫处处设防,兵力更加分散,军费开支增长也十分惊人。同时,缅甸又遭遇了西方制裁和疫情带来的边贸停滞,导致自治区、白家军的常规财政收入锐减。开支剧增、收入锐减,缅军和白家军等民团势力只好加紧扩大2010年代就已成为重要偏门的电诈行业,从中捞金。结果此举引起了PRC的不满,也成为彭家军反攻果敢的大义名分。
在内外诸多势力的配合下,彭家军能够从美国国务院手中领钱、从克钦得到军事培训、从佤邦获得军火、从PRC购买军民两用物资,还有列强的情报和外交支持,且获得没有从电诈中分润却要承担电诈热钱带来的通胀的果敢相当一部分中下层民众支持,实力自然迅速膨胀。缅军士气低落且兵力分散,而白家军则文恬武嬉、缺乏训练,再加上通过无人机增强了攻坚能力,彭家军在2023年发动的1027攻势获得了所有人都没有预料到的快速胜利,木邦、滚弄、勐古、棒赛、拱掌、石园子、清水河等大小城镇逐一陷落,缅军第12、16野战旅(地方师)、第99机动师、老街军分区等多个师级单位均被重创。现在,彭家似乎很有希望在2023年内重新夺取老街,并建立一个地盘比1989年时还大的独立王国了。
然而,正如在1990年代时那样,彭家政权固有的隐患依然存在:
首先,今日的彭家政权、彭家军,依然是一个权力掌握在土司时期果敢封建旧上层的家族政权,甚至比白家那个寡头共治的自治区政权的统治基础更加狭隘。跟1990年代一样,彭家军的最高层只有彭、杨两大姓,即彭家声的家族以及副司令杨文洲(跟杨茂良一样是土司杨家的远支旁系)的家族两大家族。其外围可能还有一些通过果敢民族主义招募来的新旧裤脚兵,比如从白所成自治区政权办公室副主任跳槽到彭家正义党宣传部长的湖南祁阳老知青付克忠之类。如此政权,未来内部是否又重新出现中层新兴家族集体不满而投靠外部势力(无论是其他大军阀,还是民盟的NUG,或是缅军,等等,总之缅甸不乏更大势力),属实疑问。
其次,彭家军现已扩充到8000多人乃至上万人,要维持跟缅军的对抗则之后数年内也不能裁减。如此大军,财政上靠什么来维持,属实疑问。虽然果敢特区地盘比过去大得多,然而产业仍极不发达且还面临战事,依靠正行税收似无法维持上万大军,若从事偏门则必然又以PRC为主要市场,最终仍可能陷入引起PRC不满的恶性循环。
最后,电诈产业虽然利润流向一小撮人,且又引起通货膨胀导致未能从中获利的果敢中下层民众不满,但是毕竟创造了一些就业机会、也拉动了一定的消费,所以还是有不少果敢中下层民众赖以维生的。这批人未来要如何安置,使其能够养家糊口,亦是一大疑问。若不能妥善处置,则必然变成对立面的支持基础和兵源了。
总之,果敢的未来,仍不容乐观。
编辑于 2023-12-16 09:23・IP 属地上海查看全文>>
当代张敬轩 - 1633 个点赞 👍
达则开设赌场 断人手脚
穷则海外孤忠 汉家血脉
彭家兄弟当年导致多少缉毒人员牺牲,平民家破人亡,参见中华之剑:
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赞美猴小猴 - 208 个点赞 👍
大沅一直很反感境外存在夏人武装力量,不然你们以为缅供时代,为什么知青兵和果敢族常常用来打硬仗消耗战却饱受排挤只是因为缅供领导人的大缅族思想?大沅对缅供控制力很强的,缅甸PLA是在彩云之南组建的,军官也是大沅培养甚至PLA教官!对缅供的控制力超过马供远超越供!对裤脚兵和果敢族用而不重也是京师的意思!果敢同盟军独立后,大沅找借口授意佤邦联合缅族肢解果敢也是为了消灭境外夏人army力量,只不过扶植的杨茂良背靠缅甸狂扇大沅狗脸才不得已同意彭家回来!不过09年88事件又默许缅甸吞并果敢,出面制止佤邦出兵支援果敢行动也是这个原因,15年彭家声借助克钦力量高举夏人大旗打回老家结果被大沅釜底抽薪功败垂成,并以反腐名义拿下军部几个给同盟军通风报信的中级军官。老彭退位后,大彭汲取教训,竭力拍大沅马屁又是组织开会学圣人语录,又是发明果敢民族供同体,把几个邵明拉进果敢民族以打消大沅顾虑以求生存。
掸东虽然是夏人占主体,土著人占多数(类似漠南)都得不到大沅支持,通过限制掸东发展,禁止境内中国人移民掸东来遏制掸东。
佤邦才是亲儿子,因为是跨境邵明政权,对于大沅,就像以色列和美国的关系,虽然以色列会干出坑爹买军火技术给大沅的坑爹事,美国也会敲打一两下,但不影响父子关系。
星洲其实也是这样的,如果星洲不搞限制華文,不搞多民族和谐,捏造所谓的星洲认同,那么马供游击队马上就会按照京师的意思攻打星洲。所以星洲才选择去漢化来发布安全声明,并且抱上米国大腿,这才得以被大沅网开一面。
沅=清+元
发布于 2023-11-18 20:05・IP 属地海南查看全文>>
甘棠 - 18 个点赞 👍
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Alyti - 1 个点赞 👍
一代果敢王去世了,一生充满了传奇与争议,轰轰烈烈,说实话,人固有一死,能青史留名就可以了,别管他是流芳千古,还是遗臭万年,岳飞也好,秦桧也罢,千年后能留下个名字,留下一段故事,就是很成功的。
有人纠结彭的年龄,生于1931年,卒于2022年,怎么就出来了94岁,应该是92虚岁,其实很多地方老人去世后算年龄的时候要计算润月的,每四年加一个月,彭老的94岁也就是这样来的
发布于 2023-11-14 11:34・IP 属地山东查看全文>>
槿年