神神和兔兔更多的被叫做：神友、兔友

根据时下最流行的解释：

神神是经历过铁拳的兔兔。

本人作为2004年开始在贴吧冲浪的贴吧老人，对这两个群体有一些粗浅的了解，不对之处多多指正。

神友群体的前身诞生于斗鱼直播间（直播间经常玩触摸、搞抽象，因此奠定了神友喜欢搞抽象玩触摸的底色和初心）神友真正崛起于贴吧“神奈川冲浪里吧”。人员构成上：一说是留学生和重本高材生为主，甚至说神友高层是北大还是清华的博士。神友存不存在所谓的神友高层只有初代神友圈子里的人知道。另一种说法，神友是一群无组织无纪律的松散粉丝水友，只是造梗天赋拔群。

从神系贴吧变迁图可以看出，这个群体在不断壮大和演化，细分不断增多，同时也在被不断定点端老窝，打个不恰当的比方，原本神奈川冲浪里如果比作一个厕所，这个厕所被封禁爆破，导致的后果就是：厕所里原来爬在软黄金上悠闲晒太阳的苍蝇群们成群结队四散而飞，到处产卵繁殖，扩大了苍蝇的分布区域，壮大了苍蝇数量和势力范围。

一开始初代神友在贴吧里玩梗，妙语连珠，字字珠玑，甚至不满足于阴阳怪气和抽象段子，搞起了文学创作，大有07年百度李毅吧内涵复兴的感觉。

在此时期创作了许多脍炙人口耳熟能详的热梗：

赢麻了、典中典、绷不住了、陈平不等式、扎不多德勒、3000神友包围互联网、4000+

还有抽象表情包：

神友凭借高超的造梗能力掀起了一波又一波的文化输出。但是等热梗从神友这里传播到微博、B站，已经滞后了三个月到一年半。

一些偷梗怪和梗小鬼也是神友贴吧的常客，不断把神系贴吧的抽象梗往抗压背锅吧搬，作为反作用力，更多的抗压背锅吧的带哥闻着味儿就去了神系贴吧进行高强度抽象训练，拜读高雅创作，反复观看典中典视频，一些小众势力比如姨淆党也趁火打劫融入神系贴吧和抗吧，把大量姨淆词汇穿插夹带进日常讨论中，比如：洼地、费拉、武德、黄泛区、祖父学、大洪水、做题家、桂枝、图图、獻忠、白区党、山东老干部。这些词汇极大刺激了年轻吧友和学生群体的好奇心，也武装了一部分吧友的思想。就这样一批又一批的新生代神友诞生了。

初代抽象系神友看着这些新生代神友里夹带着各种缝合怪、二象兔、梗小鬼、姨淆党、胡图图、建正人，感受到了古典抽象艺术遭受到了严重破坏，为了保留原汁原味的抽象文化，初代神友到处搬家，目前已经在电报和红迪安家，每天进行高强度抽象互动，可惜弄巧成拙，抽象文化反而越来越落寞，眼看就要成为历史垃圾堆中的新成员。新生代各派神友也尾随而至不断稀释结构初代神友的原教旨。

现在在B站、微博上，年轻网民习惯于把一切异见分子称作神友、神神，或者境外势力等等。

其实这种叫法对真正的神友是不公平的，被叫做神神的人里面，绝大多数都是初代神友极其讨厌的人，比如缝合怪、姨淆、引流小鬼等等。

现在随便有人在b站或者微博阴阳两句，就被会扣上神神的帽子。

兔兔

最开始的兔兔出自一个著名的贴吧“那年那兔那些事”，一个属于爱国青年的贴吧。

后来兔兔这个词的词意变成了泛指毛左。

因此目前：

兔兔＝毛左

为什么说神兔二象性？就是因为面对一些极端的社会热点新闻，兔兔会表现出和新生代神友一样高的关注度，往往会发表带有批判性的评价，渴望改良。

正是渴望改良的这种期待，让兔兔和神神之间存在一个边界，当兔兔被现实打醒，发现这种期待是荒唐的幻想，就会全盘推翻自己的思想体系，变成带有浓厚虚无主义、戏谑风格的新生代神神。这也是大多数兔转神的典型范式。