汉文帝当年搞节俭，专门命令慎夫人“衣不得曳地”，说明当时后妃的衣服正常都是拖地的。

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但是，莫说是吉服，就算是日常衣服，为啥要洗？？还可以扔了的啊哈哈(๑ᵒ̴̶̷͈᷄ᗨᵒ̴̶̷͈᷅)

“服浣濯之衣”（穿洗过的衣服）对于古代贵族，尤其是皇族，其实是一项非常难得的美德，史书上都是会有记载的。

历史上，搜皇帝“服浣濯之衣”，出现的结果寥寥无几。北魏孝文帝：“性俭素，常服浣濯之衣”。梁武帝“身服浣濯之衣”。唐宣宗“衣浣濯之衣”。宋太祖这种出名的节俭的，史官很严谨的在史书上写下了八个大字：“常服之衣，浣濯至再。”他弟弟太宗，史书也写了“帝以慈俭为宝，服浣濯之衣。”

唐文宗当年为了带头搞节俭风，专门穿了件洗了三次的衣服，就能跑去跟百官得瑟了。

到清朝的大奇葩道光，有记载“衣非三浣不易”衣服要穿一个月才换。也不许后宫、官员穿华服，衣服上打补丁就会被表扬。据说当时旧衣服卖的价格比新衣服还贵。

这寥寥几个皇帝也就是自己搞搞人设，少数的像隋文帝那种真抠门的，还会带着后宫搞“六宫咸服浣濯之衣”。

不仅是帝后，皇族里节俭到会“服浣濯之衣”的，史书里也都会记录，夸节俭的了。

《旧唐书.萧复（公主的儿子）传》少秉清操。其群从兄弟，竞饰舆马，以侈靡相尚；复衣浣濯之衣，独居一室，习学不倦，非词人儒士不与之游。

除了这种专门秀节俭人设的情况，就只有国家财政严重亏空了，才会出现皇帝穿洗过的衣服的情况。

《新唐书·食货志二》：“是时，因德宗府库之积，颇约费用，天子身服澣濯。

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再说一遍，不要用我们的现代人贫穷的思路想古代集权的帝王的事。

你看古装剧每次皇帝、嫔妃身边只跟着那么几个人。其实一个人有几百人服侍才是日常。

明朝鼎盛时候，内监就达到十万人。

观音菩萨的原型，陈后主的沈皇后，就是以朴素节俭著名，一直青灯古佛的。

《陈书·卷七·列传第一》而居处俭约，衣服无锦绣之饰，左右近侍才百许人，唯寻阅图史、诵佛经为事。

想象一下，有最少百许人伺候你，其中一堆人天天给你做衣服，你为啥要考虑衣服脏了的问题？

据清宫 《内务府奏销档》和 《内务府造办处各作成做活计清档》等档案记载，龙袍的专职织造人员就有2602人。

考虑一下，近三千人专职做龙袍，为什么会有机会让吉服被穿两次？一天三更衣才是常态好吧。

对于古代皇室，莫说吉服根本不可能穿第二次，很多时候，日常的衣服能被穿过一次也就就很不错了。

现实情况就是，大量衣服做出来堆着求“临幸”，大部分等到皇室成员们死了都没被穿过的。

节俭出名的长孙皇后，记载说“性尤俭约，凡所服御，取给而已”，意思是衣服只按够穿得数量做，不会做一大堆衣服丢着不穿。说明她节俭成这样，也并不会把一件衣服穿两次。

其实现在很多高级一点点衣服也都是不能洗的，就是一次性的。包括日本和服等等这些也都是。Gucci还出过一件3000块的泳衣，不过不能沾水。

所以吧，还是少看点古装宫廷剧，多看点《走向共和》《法兰西岁月》《觉醒年代》之类的，感谢一下辛亥革命，感谢一下给我们带来现代平等生活的老一辈革命家们吧。

韩国电视剧《蓝海》，全智贤就在富人区垃圾桶里找衣服。

全都是高端时尚品牌。

古代穿衣服，群裳能拖地，这种人基本上都是非富即贵。

平头老百姓日常就穿上衣，下身穿犊鼻浑+开裆裤

古代百姓日常穿的都是粗布麻衣。

像那种超长拖尾又有大摆袖的衣服，一个袖子就可以给老百姓做套衣服了。

所以，有钱人穿的裙裳拖地是不是经常洗？

你可想多了，人家家里压根就不脏，一群9527会把家里的地板搓得一尘不染。

出门都有马车，上马车有佣人跪在地上踮脚，有人搀扶。

不坐马车也有轿子坐。

衣服就算要洗，也有几个家仆小奴婢洗的干干净净。

当然，如果你要问，平头百姓男的可以穿犊鼻浑+开裆裤，女的日常穿什么？是不是上衣下裳？

普通百姓女的的确是下裳齐足。

但是不同时代，女性出门的也就有所不同。

根据清明上河图所绘画的情景来看，全画只有20个左右的女性。

宋朝时期女性几本很少出门。

由于很少有普通百姓女子画像，大部分都是仕女，宫女的绘画。

我就截取了《女孝经图》的局部给大家看一下。^[1]

女孝经图里，不同阶层的女性都有。

这幅画有更加接近普通百姓家女性着装。

书中历述不同阶层的妇女应该遵守的妇道，以及侍奉公婆、丈夫等人的原则。

从着装来看，普通百姓家女子穿成这样，下摆的确容易弄脏，所以不得已不要乱走乱出门，好好在家带孩子。

所以，清明上河图里女性较少。

古代女性干活的图也很少，我只找到纺织和给娃洗澡的。

《浴婴仕女图 》^[2]

这个是宫女给孩子洗澡的，这些孩子大概率都是王孙贵族的孩子，或者是皇帝王爷的孩子。

农家给娃洗澡就直接在庭院，一个盆。

纺织，跟女孝经图一样，端坐在垫子上干活。

参考

1. ^中华珍宝馆《女孝经图》 http://www.ltfc.net/img/5be396fd8ed7f411e26a49be
2. ^浴婴仕女图 http://www.ltfc.net/img/5db9bb0bd89a983e5746ddf0

古代的礼服虽然从来不洗，并不是古代贵族有多么奢侈，单纯的是这玩意洗不了，织金工艺的丝织品洗了就会失金，只留一些碎屑浮在线上；妆花工艺的丝织品过水就会串色，也全废了。

但是这玩意还真不是穿一次就扔了，古代的官服是很贵的，尤其是出席正式场合的朝服、祭服，真的是用金丝银线织成的，清代一套完整的官服（常服），要价一千六百两银子，礼服就更贵了，一套下来动辄上数千两银子，根本换不起新的，很多人的官服都是祖上传下来的，甚至是借来的。

不止清代如此，比如宋代举行朝会的冕服，基本都跟现在大学的学士服一样，都是官员们从礼部借来的，朝会前借出来，朝会结束后要还回来，米芾有洁癖，非得拿去洗，还让人洗了三遍，结果给洗掉色了，结果第二天就挨了罚。

明代的祭服需要官员自己置办，于是官员们为了省钱，发明了很多偷工减料的方法，比如绶环按规定要用金玉材质，要配两个玉环或者金环，官员们买不起，于是用线在绶带上织了两个环形图案；大带要用赤白二色绢织成，官员们买不起，直接在蔽膝上缝个条形图案出来，就好像自己束了大带一样。除此之外官员还要佩戴玉佩，这个也有买不起的，直接拿铜铁材质的凑活。

朱元璋制定这套规范的本意很好，通过统一而华贵的衣服来显示天朝威严，但是他完全没有考虑官员那点微薄的收入，能置办的起这么一套复杂的衣服吗？

所以自明朝中期开始，朝服越穿越乱，材质又脏又旧不说，形制也是五花八门，到嘉靖年间，皇帝终于忍不了，重新制定了朝服规范，大幅度简化了朝服的配置，不过就是这样依然有不少官员偷工减料，不过一般只有不穿的太过分，朝廷也就听之任之了。

古代除了财力无限的皇家之外，其他贵族、大臣们对于礼服的态度基本上都是能不穿就不穿，穿的时候尽可能的避免弄脏了，穿完之后小心掸去灰尘，仔细的收起来，以备下次使用，然后一直穿到脏的受不了为止，虽然从来不洗，但是绝对不代表他们只穿一次。

比如《红楼梦》里描述的贵族生活，贾府很多东西都是“半旧的”，正经的好衣服坏了贾府的主子们也是会心疼，会尽力想办法修补的，压根不是穿一次就扔了这么奢侈的：

正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。

①清宫——也就是故宫，按制度需要在皇帝走动的地方铺上地垫，将污染的地面与皇帝隔开。在大型典礼的时候，太和殿、中和殿、保和殿及其广场、旁边的路等等一切地方都会铺上地垫。地垫的种类很多，一般夏日用茵，冬日用毡，春秋用毯。

清末财政出问题，卖掉了很多地垫。达官贵人们买回家铺在地上，用处和皇帝家一样。很多买皇室地垫的人，都在私人笔记里说皇家的地垫，比自己原来用的好很多。反过来应证了，在清朝乃至以前的富贵人家脚下，踩着的可以永远不会是地面，而是轮流铺、轮流清理的地垫。

这是关于地面的对策。

②东亚古代皇帝美德里，有一个叫衣再浣，意思是一件衣服做好后洗了两次还穿。这背后有很多方面因素，比如古代的衣服其实很不耐洗。

以judy的这套衣服为例：

衣服上的龙纹，既不是绣上去的，也不是画上去的，而是直接贴的金箔。一洗，金箔就掉了，还是很不均匀地掉，修补化的工夫要比重做多很多。这也是为什么道光假节约的时候，给衣服修补花的钱，比重买一件还贵的原因。

从这里其实可以看出，道光假节约图的便是衣再浣的“美德”。

而且，古代没有化学染料，除了灰蓝可以用淤泥固色之外，其他非庶民的颜色基本洗了就掉。正常衣服洗两次，基本就会不均匀掉色到很难看了，所以比庶民高级一些的人，衣服基本是洗两次就丢。极端一点的如宋朝著名靓仔蒲宗孟，所有的衣服都是穿一次就丢，永远穿新衣服。

这是关于衣服的方面。

【奉狗略微】

之前就有人买了小羊皮的高跟鞋，找了记者投诉，说走路一周鞋坏了，专柜回应是，设计师没想到买这鞋的人需要走路。