穿越小说说白了就是为了“回到过过去，做得更好。”
穿越者本质上还是“超精英者”这么个概念。就是靠超强的“预见性”“个人能力”去扭转跟改变历史。
小说之爽，就爽在能让读者有代入感，掌握不太多的历史常识，个人能力不是很强的单个现代人就可以在历史上改变历史。
不管这个理念对不对，有没有可行性，tg的成功是很难让一个只有有历史常识的人感觉到爽的。因为它太快了。穷极了国内外历史发展的走向，也很难找到类似tg在如此短的时间内作出如此成就的例子。
1911年辛亥革命，
1921年tg才成立。
1927年建军。
1950年就朝鲜战争了。
1964年就爆炸原子弹了。
1970年卫星上天。
这个过程中的曲折跟艰辛自不必说，但是能做到本身就是最大的奇迹。
比穿越还穿越，如果换一个时空，想象一个穿越者11岁穿越，21岁入世，28岁起事，49岁横扫天下，50岁于最强者分庭抗礼这很穿越。那么再想像一群没有任何机械背景的群穿，能在40年后爆炸原子弹，50年后搞定小卫星上天，这够不够穿越？
其实很多古代穿越只要敢写一代人之内搞出蒸汽机，都可能流失大量读者，因为“不可能”。“太快了”。
因此这就导致很多民国小说都陷入了一个两难境地。即要么跟tg比“快”被嗤为不真实，不可能。要么跟就追求“真实”反而要向读者去解释，解说tg为什么那么“快”。这就是成了“投共”了。无论怎么选都有争议，都不能获得最大公约数的“爽”感。
投机者这小说也是类似困境的产物，写“投共”没意思，不“投共”又不合理。所以只能别别扭扭的给tg降能，给国党提能。也就是这么个别扭到底的感觉。
对我来说，更有意思的是tg为什么这么快。或者说能不能从个人角度去理解，去解释这个快。我觉得这还是挺难的，因为从个人的角度上来讲，很难全面的理解这个事物。因为这个快从现象上来说，从数据上来说它的数据还是很多的。比如中共他发展党员的速度非常快，比如他建立根据地的速度非常快，比如他征兵的速度非常快。因为这都是有历史数据可查的这个很容易就会发现它的速度很快，但是如何解释这个快我觉得从历史的视角或者说从古代史的视角是很难去解释的。因为这在世界历史上，在古代历史上都没有发生过类似的情况。举一个很小的例子就是解放战争中的东北战场，总共解放战争才打了三年的时间，他就能从十几万二十万多的军队变成了百万军队，而且会给这100万人配齐装备补给甚至于重炮。而且训练非常有素，当时认为单凭这100万人就可以解放全中国，在后来的解放天津了，后来的整个的进军大西南了，还有就是整个的四野吧，就是从北方一直打到南方，然后再到朝鲜战场，他也是军事素质完全没有问题，不是说像以前认为征兵速度非常快就素质非常低，一触即溃的那种一次性军队，不是的！他很强，而且补充能力也很强，战斗能力也很强，各个方面的素质都很强。你这个的话征兵速度快可以解释，但是征兵速度这么快，还能建立起如此高素质的有攻击能力的庞大的军队，这个就很难解释。所以tg这个快啊，它是全方位的，就是建立规模也快。提升质量也快，提升素质也快。
所以在国共作战的这个对比上来说呢，就是尤其是这样的，就是感觉共产党的军队啊或者是共产党的将领啊，可能是在作战指挥上啊，在各个方面并不一定比民国的将领比国民党的将领就高出一大截。但是在军队的表现上他们就是差了一大截，基本上两个人旗鼓相当，但是军队的素质啊各方面差的，其他东西差的太多，所以呢，国民党才感觉好像特别不好打一触即溃的那种感觉。
而到了朝鲜战场呢，虽然后勤技术，兵器火力等各个方面都和美国有很大的差距，但就是能靠这种军队的素质和各方面的补充能力，很快来抹平，其他方面好像根本就弥补不了的这个劣势。
我觉得这个好像也不是因为中共掌握了什么秘诀。而是单纯的就是中国太大了，真的有足够多的菁英，tg的话呢，实际上就是根据一个理念然后聚集起来的这一群人，这一群人呢，不是普通的人，这一群人都是精英，这一群人都去根据这个理念来进行探索，探索出去以后的话呢，他们是不怕牺牲的，也就是说很多正确的道路不是因为有些人智力超群，智力超常，他预见到了这个事情，而是很多事情都是通过用精英，用非常非常精英的人去做，去死去牺牲，牺牲出来以后呢，证明此路不通，确定此路不通了以后他们在去探索剩下的路直到探索出一条可行道路为止。
作为后来人呢，大家只能看到中共走的这条道路好像是正确的，好像是明确的，唯一的。但实际上很有可能是很多人已经走在了错误的道路上，他们通过他们的牺牲，他们的付出，他们把时间甚至于生命都来证明这条道路是错误的，才让剩下的人知道剩下的道路有可能是正确的。
就发动群众来说啊，据我所知夏明翰的弟弟也是一个革命者，但是他就做过一些比较在发动群众方面做过一些比较错误的事情。类似于其他的错误了，那就是现在虽然提的不多，但实际上还是有不少的，只不过呢在整个的一个过程中，我们可能就没有那么说的，就没有那么多提的就没有那么多。所以作为后世的几十年前以后的人，我们在了解这些历史就好像只剩下正确的道路，实际上呢，对于错误道路的探索，走在错误道上的人，他们的牺牲，他们的故事我们就了解的不多，好像就好像没发生过一样。
所以说我觉得中国的这个道路的话，肯定是符合中国现实的，那么它符不符合其他国家的现实，我觉得好像并不一定，因为很难有那种情况，什么情况呢，就是那种让大量的菁英去死的情资本。用大量精英的死亡他们用生命去探索出一条道路，这个情况可能在其他国家他就发生不了，因为他们没有那么多的人，也没有那么多的菁英，他们可能只有十几个人二十几个人的小党派，他能聚集起几百人几千人队伍，对他们国家来说已经非常大了，这些很小集团的人一旦走错了，一旦想错了，一旦有一些其他的甚至于不可抗力了，一旦有这种情况，他们都很快就会崩溃，会停滞会慢下来，不像中国不像中共，他就是有这么多人，这些人出现了问题，其他人再走其他的道路也能成功，在整体来看它还是那么快。
所以呢，现在来看其中共的成功最主要的还是有一个理念，就是救亡图存的这么一个根本理念在这种理念的话呢，能最大公约数的去集中和发动，或者说是动员精英来投入到这个事业之中，又不建立一个主导，甚至或者说呢，不根据谁来做指导，而是以结果作为指导。把这个成绩能做好做大。
这种模式很显然是把超经验的或者说完全的类似于做科学实验的这么一个态度来进行改革，进行社会革命。那么把这种把精英当成实验材料来祭奠理想来验证理想的这个思想方式，明显对于以精英为自居的读者或者是作者来说，这个就有点不可接受了，因为没有谁愿意去走错误的道路给别人去验证理想。这种献身精神是穿越者所不可能拥有的那么穿越者或者说穿越者的作者，他很难理解tg的成功。