各种各样辩解的理由都是苍白的，其实最根本的原因就是惜命，再直白地说就是怕死。

因为没有信仰，只注重现世，骨子里认为人死后就是彻底的消失和寂灭。所以几乎每个中国人——特别是占人口主体的汉族中国人本质上都极端怕死，对死亡的恐惧感是渗透到骨子里的。

所以，谁也不能指望一个极端恐惧死亡的民族会有多么勇敢，在面对可能会有死亡风险的冲突时能有多么强硬伟岸，这绝对是不可能的。对于咱们中国人而言，只有在意识到死亡已经不可避免，或者横竖都是个死时，才会迸发出决死的勇气，除此外，任何办法都不能。

好死不如赖活着是咱们永远的座右铭。君子不立于危墙之下、千金之子坐不垂堂就是咱们内心的真实写照。

留得青山在不怕没柴烧，就是咱们为怕死找的一个完美且冠冕堂皇的永久借口。

怕死、惜命是人类的本能，这没有什么可羞愧的。因为只要是精神正常的——任何种族或民族的人都怕死，都惜命。问题是咱们因为没有信仰导致实在是过于怕死了，对死亡的恐惧太强了，已经强到影响到咱们的民族性了。

但凡咱们的民族性稍微强悍一丁点儿，就不至于让“秦制”轮回两千年，早就已经把权力给关进了笼子里，实现“王在法下”。更不至于两亿人口的泱泱大明被人口只有几十万的蕞尔小族奄有天下。

曾经的汉人：一汉当五胡

朝廷：大大的有赏

现在的汉人：同胞有难，我当出手相助

朝廷：放屁，黑大人是我的爷爷，是我的爹，你们敢打黑大人？！！！去死吧（关进局子里面暴打三天三夜之后放出来）

朝廷把外国人优先搞了那么多年了，一年蹦出来一个外国人优先的死动静，本身就已经是宁与友邦，不与家奴

还在狗叫什么民族大义？上面都要塌了，你下面支撑的地基能不崩吗？

所有回答没有提到的一个点：

• 移民的犯罪权利

法律上没有”犯罪权利”这个概念。为了方便你理解，我们先用这个定义。

除了入籍，取得居住国的国籍，那可以挺起胸膛说我是这个国家的主人，哎，加个之一。

其他类型的签证，都可以看作一种新移民的身份状态，你在这个国家是个客人。

人们平常说的绿卡枫叶卡，也只是一个权限更大的居住许可而已。

客人是没有犯罪权利的！

当你犯了刑事罪并经法庭审判，又不幸被定罪，那么当履行完处罚后，罚款或者坐牢，之后会被驱逐出境。

虽然理论上，你可以继续申请移民，但是实操上基本没可能了。

就算没有被定罪，在被警察抓，到法院作出最后决定，中间是个漫长的过程。这个过程中，当事人所承受的前途未卜的精神压力，就是你卷入一场纠纷的代价。

再加个之一，因为通常还需支付起步价300刀每小时的律师费，这是金钱的损失。

所以，为什么海外华人某些时候显得软弱呢？

因为你不熟悉当地法律，很容易被熟悉规则的人陷害。所以，谨慎起见，凡事小心为上。多扯一句，这个陷害你的人通常是华人，或者华人奸商。

解决办法有三条：

• 宁缺毋滥

华人在国内基本上没有任何为自己发声的有效途径，自古皆然，所以慢慢地都不发声了。

知道大圈帮吗？我之前在类似的问题下回答过。

这些大圈仔属于初代从内地润出去的人，他们来源很杂，三教九流都有，为了混口饭吃，时运不济最后走上了黑路，但这帮初代润人的战斗力可不是后来的润人能比的。

这帮人在海外穷是穷，但主打一个生死看淡不服就干。

他们或许文化水平不高，也讲不出什么大道理，但他们好多都是出生成长在教员的时代。

教员思想深刻心中，教员语录都能倒背如流。

到了海外，不管当地政府也好，还是当地的地头蛇也好，在他们眼里都是纸老虎，说干你就干你，绝对不带一丝犹豫。

哪怕文化水平不高，跟本地人打交道也不会畏畏缩缩，丝毫不会怯场。

但这些人的后代，包括后来润出去的中国人，感觉真的跟他们好像不是一个国家出来的，精神面貌都不一样。

思来想去只有一个原因，缺失了信仰。

工人爷爷们。

请不要只锤阿里马，腾讯马这类资本软柿子，和海外软柿子。

北极的鲶鱼，锤一个呗？

喝二十万一斤茶叶的，锤一个呗？

故宫大g女背后的贝勒，锤一个呗？

某核子锤一个呗？

某干病房无限报销锤一个呗？

取不出钱的x行锤一个呗？

什么，对硬柿子你只会小拳拳锤胸口。。。

其实海外华人所谓的“软弱可欺”也不过是最近这十几年以来海外华人被白左思潮荼毒的刻板印象，但实际上在过去的一两百多年华人一直都是反抗封建制度和西方殖民统治最强烈的群体。就比如在清朝中后期扶持反清武装，在抗日的时候出钱援助中国人抗日等等。而他们之所以援助中国的原因很简单就是如果不支持民族主义那么在海外就会成为案板上的肉，所以他们总能在关键时刻援助中国。

而到了1950年以后中国由于极左制度的原因不承认这些海外华人的功绩，但是海外华人不仅没有因此成为逆民相反海外华人的民族主义情绪更加浓厚，开始反对各种形式的逆向民族主义和各类分裂分子，所以这个时候的海外华人实际上就是“虽然在意识形态方面不和，但是大家都是中国人”这么一种观点。然后到了1980年到2010年中国和美国关系整体好转，再加上时候海外华人在海外拥有一定的成就作为回报开始扶持中国的科技和工业的发展。所以在很长一段时间海外华人实际上就是以“海权民族主义者”的面孔出现。

而2010年以后这个时候由于白左思潮的原因，海外华人的话语权开始逐

我们当地有句话，方言翻译过来是“人怂养出来的狗都比别人家的要怂”。

华人在海外软弱，难道在国内就不够温和吗？

外国老百姓日常干的事，对于我们哪件不是非常出格的。

有句话怎么说来着，洋人太没有教养了，见了老爷居然不下跪。

想不软弱可欺，你起码得有组织能力吧。

这方面也就浙江台州地区往南沿海这一带，包含浙南,福建、广东人。

依靠传统的宗族乡党文化，还有那么点战斗力。

无论出省还是出国，基本上都自己人绑在一起。

但也只相信亲戚和老乡，同胞什么的不过口头说说。

北方地区更别说了，亲戚都巴不得你过得比他惨。

印度人为什么在海外混得这么好，因为他们是真团结。

但人家是以家族，宗教，种姓形成的圈子。

一家四代人住在一起非常普遍，很重视家庭关系。

家族内部共享信息和资源。

你华人要是在国内有一帮干啥都支持你的亲戚，你也混得风生水起。

何必要背井离乡讨生活。

这一点也就温州人和潮汕人，跟印度有点相似。

我曾经谈到印度人这个特点，有北方IP的网友评论特别的典。

他咋说来着，印度官方应该是有智库战略规划的......

我整个无语。

你跟自

一个指头容易断，团结一致就是拳头。

一盘散沙打原因就是没有凝聚力，没有自己的母国，实际上自从明朝灭亡台湾沦陷以后所有中国人都失去了自己最后的祖国，即使民国驱逐了两次敌寇，但依然没有重塑我们中国海外的同胞的生存环境，没有强大到祖国在背后撑腰又如何面对当地的困难。

软弱可欺？

东南亚那些搞绑架、拘禁、器官交易、屠杀的园区幕后老板可都是中国人，当地绑架产业链上的军阀、黑帮都要仰仗那些来自福建、湖南、广东等地的中国老板。

海外华人缺乏统一的组织，毫无任何组织度。也没有什么族群意识。没有以暴制暴的意识，只有息事宁人的坏习惯。说白了都是商鞅改革得时候破坏了汉人的社会组织度。汉文化的底层逻辑是有问题的。而历史上的华人组织比如洪门现在已经完全堕落为了一个专门针对华人进行犯罪的犯罪组织。

现在相对于之前地位在逐渐起来，在缅甸已经打崩了缅甸中央政府向南方开疆扩土，在美国那边已经重新组成了几个大社区，内部枪支流通，并且构建武器社区进行封锁，台湾省那边，反对两岸一家的逆向民族主义的抗议运动越来越强烈，我觉得我们是有希望扭转这种印象的

吴京拍战狼二的时候被军阀抢劫过，所以哪里来的脸皮敢说护照保人的。近代印尼屠华没人敢伸张，在亚非拉国家给人欺负抢劫也没什么，辽宁舰当年还被土耳其卡了一年，大多数事情都是口水仗，现在更是爆出在家门口给人当星弩采棉花，还有一个金三角几十年如一日往西南卖毒品不敢管，怎么不是软弱可欺呢？有核弹前被列强欺负就算了，有了核弹怎么还被缅甸和非洲军阀欺负，那这核弹到底有什么用？还越活越拉胯了，小国都能踩一脚

从某种意义上讲，我很少见到身为华人且对自己的祖国和文化骄傲的，这种情况甚至不至于国外，即便是国内也有许多人总是在“挟洋自重”。

而很多“挟洋自重”者，他们并非是为了自己的文化，仅是为了利益而已，他们和义和团运动时期那些教民没有太多本质上的区别。

在这样的氛围下，即便华人中有自尊自爱自强者，往往也会被淹没在这些胳膊肘朝外的人的声浪里，便是“法术势”中的：成了势。

近代中国所遭遇的耻辱让许多人在心里形成了潜移默化的恐惧感，而身在海外的华人，又对于教员领导下的新中国有敌意，那么抗美援朝的胜利所带来的自信他们享受不了也看不到：和平解放西藏，拉萨战役团灭奴隶兵的自信他们享受不了也看不到；对印作战兵锋所至的威武他们享受不了也看不到。

如此一来，华人群体作为一个敌视祖国，挟洋自重，且没有自信的群体便完成了塑造

根本原因还是人太少。

学习老墨，往死里生，往穷里养，最大限度发挥华人的智商优势，补足繁殖力短板。

北美华裔人口达1000万，生育率1.8以上，并且互相串联，

方能在五胡乱美时占据一席之地。

因为罪。

知识分子=罪。

中国近代史是建立在中国人=罪人的逻辑基础上的。不论是胡适还是鲁迅，所有知识分子的逻辑起点就是：中国人=罪人，中国文化=罪恶。

知识分子，都是递刀子的人。知识分子的瘟疫肆意蔓延，连不识字的群众也不少被传染了。

0 这是一个经典的民族性和国民性的问题。古代中国劳动人民其实是一盘散沙缺乏自我自我军政组织能力的社会结构。

那么，一种说法是，海外汉人殖民系统缺乏民兵系统等自我司法军政和经济组织整合能力。汉语系统的民间自发军事政治组织能力很弱，并且在历史上被集权统治者愚民政策不断弱化打压乃至禁止。历史上皇权集权统治者最怕人民造反和地方贵族和军阀割据造反，所以不惜弱化整个种族的劳动人民的尚武精神导致外族入侵还在内斗到最后一刻（南明 抗日战）一盘散沙不堪一击也要消灭地方民兵系统等军政组织能力，从而制造了全世界绝无仅有的唯一的明清时代的高度大一统专制集权帝国。（元明清时期连之前最容易割据的四川都无法）

一，一方面，随着古典中国的集权不断加强，

民间组织，哪怕是民间慈善组织的持续发展都被大一统专制集权主义者忌惮（像黄巾起义就是有组织力的慈善组织被野望家利用），民兵系统，地方上民间的军政组织能力，经济基础自发整合能力以及在经济层面基础上的军事 政治 民兵防务系统，乃至大区人文自发意识等上层建筑意识形态（例如德

这么说吧，和非洲人在国外得到的保护措施一个级别，你要敢在网上抱怨一句，网民就让你移民，这你受的了么，动不动就让你移民的国家。

疫情期间得到的领事保护不如印度，不如东南亚比如菲律宾，但你敢说不好，他还是让你移民，无解，也许长期在国外生活还真就移民一条路可走。

这也难怪海外人士，因为民国史学以来，很多史学砖家太会糟践自家祖先。如顾颉刚给钱玄同先生信中，讲黄帝是“地螾”即蚯蚓，大禹是蜥蜴，还有人讲这是大胆疑古的革命。李学勤先生主张“走出疑古时代”，遭到西方和日本歇斯底里地反对，国内也有人跟着起哄。祖先都变成蚯蚓蜥蜴了，如此形象自然是软弱可欺。

自己软别带上别人，被投喂一群举牌子的软骨头的信息就觉得外面华人都是软骨头了。我怎么就敢在美国打美国人呢？我怎么就不软呢？你要多找找自己的问题。

当然我在中国不敢打美国人，因为在美国我和美国人背后都是什么都没有就靠自己的拳头。而在中国我身后什么都没有，美国人背后也没有美国可他有一个强大的中国做靠山。

为什么有的小孩在外面老被欺负？道理不一样吗？

犯我强汉者，虽远必诛。我说的是2000年前汉唐盛世时。

那时候汉人软弱吗？

连东南亚这种传统附庸国都敢明目张胆的搞园区绑架、诈骗华人，更何况其他国家？

因为有势力在互联网上故意推动塑造“华人在海外软弱可欺”的形象。

我来说一下关键原因，其实中国人既能打仗，也能经商挣钱，但是绝大多数时候只能二选一，没法两个同时兼备。改开前后的对比就是典型，所以中国人一旦选择以经济建设为中心之后，基本只能选择后者，放弃或者至少是隐忍前者。

不然呢？骨头被打断了是这样的，不敢杀，不敢反，自认为自己很高明，忍一忍就会过去的，熟不熟悉？你不会以为西方的那些为了福利动不动罢工游行的强硬形象是忍让出来的吧，人家是杀出来的，是反抗出来的，是斗争出来的