和山东没关系。
无论是在山东还是广东，只要在共和国的土地上，不论怎么辩解，“跪拜礼”就是传统文化中的糟粕，是残存封建遗毒的一种反扑，只不过很多人没意识到。
反对这个观点的，一般是三种倾向，第一，“纯粹的礼仪碍着谁了”；第二，“跪拜是‘传统’，不能丢”；第三，“凭什么外国人跪得中国人跪不得？”
第一，这个“礼”是怎么来的
有些人认为反对跪拜是“上纲上线”，说这只是礼节，“表示尊敬爱戴长辈/让老人高兴，碍着谁了”——说这些的时候，可曾想过，这“礼”是怎么来的？想过为什么有些人接受这种“礼节”会觉得高兴？
人的生理结构是相似的（最典型的例子是，无论是哪个人种的婴儿，对母亲的称呼都是"ma"），所以在相似的生产力水平下，基于生理特点“折腾人”的手段都差不多。在地理大发现之前，几个主要文明就不约而同地用刑具等耻辱外观标记囚犯、用跪拜礼彰显等级尊卑与控制权。
因为匍匐抢地很难转为进攻或逃跑，是服从等级尊卑和控制权的最好体现，而不是表示友善和尊敬——从来都是以幼跪长、以臣跪君、以奴跪主，信众吻教皇的脚面，没有反过来的。
所以跪拜礼，无论是在古代中国，还是中世纪欧洲，乃至古罗马、古埃及、阿兹克特和美索不达米亚，都从不是什么光彩的好事，否则真像有些人说的“跪拜只是表示最大的尊敬”，那少先队员给烈士纪念碑献花时怎么没行过这种“礼”？
说白了，能为这种“礼”高兴的，还是下意识地认同“长幼尊卑有序”的那一套——从心底里认同“人人生而平等”的，从不会为两个响头感到一丝享受。只不过受了共和国这么多年教育，即使是前者也抛弃了大部分较为明显的封建思想，只是仍受较隐蔽的思维定式支配。
社会意识就是这样，很多时候，即使理论基础被消灭了，一些思想仍装作社交范式，潜移默化地支配人的行为。因为绝对理性人在是不存在的，即使是最冷静的人，有时也难免下意识地对部分既有问题“不假思索”，而被因袭的社交范式与思维方式控制，这其实是一件很可怕的事情。
第二，跪拜算哪门子传统？
说“跪拜是传统文化”的——中国古代不是只有儒家那群满口仁义礼智信的伪货，明朝的李贽，几百年前就在抨击封建制度和旧礼教，最后英勇献身——可见“传统文化”也是反对跪拜的。
中国真正的优良传统，是实用主义思想，嘴上说着“天威难测”，实际上满脑子想着怎么人胜天和伐无道。
即使是天然崇尚因循守旧的儒家，欺世盗名了两千多年、到清朝的时候搞成“祖宗之法不可违”，也没能彻底磨灭这个优良传统，最后被“无君无父的悖逆”孙文给扬了。
共和国筚路蓝缕几十年，好不容易日子刚好过些，竟然就有人要给孔老二这一套翻案，张口就是“XX（包括并不限于跪拜礼）是我们中国的传统”，不假思索地补足合理性，说“传统是我们的根，是民族凝聚力，不能抛弃”。
稍微有政治经济学常识的，都会明白这种不加区分的做法非常荒谬——之所以有这些宗法制传统，纯粹因为当时生产力落后，中央政府对基层情况两眼一抹黑，既供应不了足够的公共服务、又无法进行全面的行政管理，基层治理只能靠儒家提倡的“耆老乡贤”、靠“个人-宗族-国家政权”三级纽带。
而现代社会就是要打破旧宗族这个“针插不进、水泼不进”的毒瘤，把基本的生产单位分解到小家庭甚至是个人，这样才能最有效地组织社会分工、动员社会主义生产。举个例子，九十年代之前，上大学既发补助又发饭票，就是为了保证教育体系完全为社会分工服务，而不是反哺地方宗族。
就算是彻底地把跪拜行礼、哭灵烧金山、红白事大操大办这些“传统”都扫地出门，对所谓的“凝聚力”和“民族信仰”也没有任何影响。共和国真正的“根”在红色瑞金、在宝塔山、在马兰基地，而不是孔老二的“圣裔”在曲阜的那几间侵占民田的破庙。
第三，外国人就跪得？
这是让人最难以理解的一种逻辑，有些人现在已经魔怔了，什么东西都要扯上点东西对立和“美帝亡我之心不死”。
然而真正基于逻辑和理性、追求平等和自由的人，从不会认为任何一个国家的下跪是进步，封建遗毒在哪都是落后反动，无问西东。只有割不掉心中辫子的那一部分人，才会千方百计地用“甲国有跪拜礼，凭什么乙国有就不行”作最苍白无力的垂死挣扎。
实际上，无论是东方西方，普通人得以“不跪下吻尊长和权贵的脚面”，都经历了漫长斗争——法国从胡格诺战争起打了小三百年、俄国历经十二月党人和十月革命半个多世纪、中国从辛亥前到开国大典花了五十多年、日本的倒幕运动近三十年、日本共产党至今仍拒绝参加国会开会式向天皇行礼。
牺牲了这么多人才到手的平等权利，绝不能允许有人开一厘米的倒车。
还是那句话，我们支持和推崇一件事情，应该是为一个合乎理性的目的，绝不应该因为其是传统而要“法外开恩”地提高容忍。
人死了就是死了，个体死亡是群体进化的必然要求。对故人寄托哀思很正常，但把自己见都没见过的“先人”封为圭臬实在是一种反智的作法。中国真正的传承在于“敢于为民请命、敢于舍身求法”的精神，而不是几个虚无缥缈的“先人”。
孔老二那一套，拿来宣传“文化旅游”、搞一搞第三产业创收也就罢了，应该作为文物而不是思想，真信了那才是对不起为解放运动付出生命的“先人”。