按照某些人的标准，那显然不是：

一. 民国时期的教科书：

二. 转移支付边疆地区：

三. 少数民族优惠政策：

四. 民族英雄（拔都，成吉思汗都是民族英雄）：

五. 民族识别（k记光是在云南一个省就识别出85个民族）：

六. 造民族：

当然不是，民国一样属于团结国，实际上准确的说，只要是“中国”，那就一定是团结国。今日的漢族要保卫自己，那应该必然有一个自己的Nationalstaat，即有一个Die Republik Han Chinesisch，而非在今天的Китай上继续修修补补“凑活着用”，并且误以为它还是属于自己的Vatherland。

我一直讲的，今日的Китай从来都不是Han Chinesisch的Vatherland，你要是继续用这个东西，那你永远也不能保护自己的Nationale Interessen，并且像是Malaysisch Chinesisch、Indonesisch Chinesisch身上所发生的这样的事情还会一而再再而三的发生，乃至发生在现有Китайская Народная Республика土地范围内，到那时候可真是悔之不及了。而且现在的我们，如果任由某些烂事继续发生下去，将不会再有尊王攘夷的管仲、不会再有封狼居胥的卫青霍去病、不会再有击楫中流的祖逖和仗剑六夷的冉闵，不会

仍是满族政权。

《烧饼歌》里那段”金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。“

说的就是孙中山的辛亥革命半途而废，身亡之后，革命军被分化互斗，形成军阀混战的局面，全国上下依然掌握在满清时代的旧官僚手中，亲满的军阀草草的成立民国，

实行”五族共和“，优待满族人（浦仪可以继续住在明王朝建造的故宫里，旗人继续领”国家津贴“。当初坚决反满，清算满族人的革命军反而被民国政府清算杀害。），

人民以为自己有新政府了，可这个新政府又把国家交还给就满族官僚去管理。就像被拐卖虐待了很久的小姑娘以为自己被解救了，能和新郎君结婚了，可这个新郎君又把他还到以前那个虐待她的老头子手里。

浦仪的自传里都说过，满清倒台后，他们满族人借助受教育能识字的优势，继续在民国政府里担当公务员、军警、教师、等等重要的职业。

从满清时代，满族人就喜欢靠关系走后门谋求官职，当时的民国，只要有一个满族人当了官，恐怕他权力所及的范围内都会提携他们的同族，重新把持权力。

TMD，谁家民族主义分子对不平等条约照单全收，放任驻军轰炸本国国民的。班德拉都比你民族主义，乐。按你这么说，49年后被你们批判的团结壬废掉不平等条约，丹东被轰炸直接进朝反击，不得比肩霍去病比你更皇汉了。

1935年的东北、台湾、宁夏、甘肃、青海、西藏汉族居民：啊对对对。

虽然是明显的钓鱼问题，各路拉黑控评的左翼人士和爱国人士也纷纷下场造声势，但是我还是愿意说几句。

民国是曾经试图成为汉人证券却最终失败的畸形。

民族主义是走向民主的契机，也必须以完成民主建设为终点。

汉人的国不是汉人出身皇帝的国，也不是汉人宗教的国，更不是汉人门阀所有的国。汉人证券是每个汉人都能拥有当家作主之公民权利的国，是天下为公的国。

民国的民族主义却倒向了错误的列宁式极圈，直到最后也没能完成民主化。常凯申不过是一个光头列宁罢了，我对他的评价和对另一个农民列宁的一样。我反对农民列宁不是因为他不够传统意义上的“仁君”，而是列宁式的东正教教徒注定不会导向民主。对于光头列宁就更不用说了，他甚至无法披上“仁君”的外套获取甘愿当努力的百姓的供奉。

其实说到最后就是左人嘴上重复无数遍，却从来不实践的口号：“从来没有救世主，全都靠我们自己”。

一切想冒充救世主的列宁式先知，都是亚伯拉罕沙漠教的使徒。

汉族开化的伟业，不是能由一两个伟大向导带领飞升的，甚至也不是由一批新兴阶级带领的。而是整个民族共同的进程

不是。

先有中华民国临时大总统孙大炮说“五族共和”，后有中华民国总统蔡英文说“我们不是中国人”。

这算哪门子的汉人政权？

当然是的。

如今“四等汉”的现实，正是民国失败的结果。

民国是汉人政权又怎么了，民国中央惠少的力度远大于本朝，本朝把源溥仪送进监狱，民国还优待清室呢。

所以拿这点来嘲笑皇汉没什么意义，因为左/建制也要在面对先锋队/塔时遇上类似的问题，任何一个群体的上下脱节是普遍存在的，这个回旋镖还是别扔为好。

还有，别再把皇汉与果粉、弃地绑定了，这比拿沱牌来论证康米都是罕见更搞笑，因为皇汉和诸位所持的一切思潮一样，都是派系诸多、毫无内部组织度可言的大杂烩，内部还不存在强制纠偏的能力，拿皇汉的一个派别的逆天言论来骂另一个派别毫无道理。

最后，很多回答看得我一阵恍惚，我只是希望取消民族加分、民族预科班、两少一宽、民族萝卜岗，回归春风前的既批汉族也批少民的阶级史观，停止对各种民族分裂势力（如523）的庇护，就如同犯了弥天大错一样，我寻思这也没多激进吧？并没比左的试图复活死人、自由派的成为洋奴更有颠覆性，而且这些也都是在建制的架构内进行的、事实上国家也正在执行一些事项比如正在逐步取消民族加分，建制派也没必要如此反对吧？

國父孫公：反蟎起家

蔣委員長：反蟎敢死隊起家

這兩位應該可以算代表了罷

中华民国当然是汉人政权。

论民国的建立，辛亥革命推翻了满清，建立了汉本位的民国政府。当年孙中山先生的同盟会更是把“驱逐鞑虏，恢复中华”当做首要任务。革命军在起义的过程中，更是摧毁了全国各地大多数满城，每打下一个省，各省革命军更是用“某某省光复（或独立）”来称呼局部起义的胜利，并在光复南京后，同盟会的革命元老们集体参拜了明孝陵。以下是《祭明太祖文》原文：

中华民国元年二月十五日辛酉，临时总统孙文谨昭告于大明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝之灵曰：

“乌乎！国家外患，振古有闻。赵宋末造，代于蒙古，神州陆沈，几及百年。我高皇帝，应时崛起，廓清中土，日月重明，河山再造，光复大义，昭示来兹。不幸季世俶扰，国力罢疲，满清乘间，入据中夏。嗟我邦人，诸父兄弟，迭起迭踣，至于二百六十有八年。呜呼！我高皇帝，时怨时恫，亦二百六十有八年也。岁在辛亥八月，武汉军兴，建立民国。义声所播，天下响应，越八十有七日，既光复十有七省，国民公议，立临时政府于南京。文以薄德，被推为临时大总统，瞻顾西北，

汗马黄沙百战勋，神州多难待诸君。

从来王业归汉有，岂可江山与贼分。

暖日照融千树雪，寒风吹散满天云。

犹多狐鼠遁逃处，河朔家家望五军。

以色列属于犹太人政权吗？

来看一下万恶的以色列团结人政权：

根据《以色列独立宣言》，所有公民（不论宗教、种族或性别）应享有社会和政治权利的完全平等，包括宗教自由、语言、教育和文化权利。
阿拉伯语在2018年《犹太民族国家法》中被赋予“特殊地位”，保留了在政府机构和教育中的使用权利，但其法律地位低于希伯来语。
阿拉伯公民可担任法官，包括最高法院法官。例如，2021年阿拉伯裔法官卡里姆·哈拉夫（Khalid Kabub）被任命为以色列最高法院成员。
阿拉伯公民有权投票并参选议会（克内塞特）。截至2024年，阿拉伯政党“联合名单党”（Joint List）在议会中拥有席位，目前有12名阿拉伯裔议员。
阿拉伯公民可担任市长和地方政府职务。例如，纳兹拉特·伊利特市（Nazareth Illit）曾有阿拉伯裔副长。
以色列公立学校系统为阿拉伯公民提供阿拉伯语教学，并且阿拉伯公民可进入以色列大学，2020年阿拉伯学生在大学中的比例为17%，但其人口占比为20%。
阿拉伯公民无需强制服兵役，但可自愿加入以色列

民国属于推翻帝制后，获得民族解放的大乱斗时期，类似蒙元末期几十年。唯一不同的是汉人是一边争天下一边对抗日军和伪满。最终于1949年全国一统。

民国真的很烂，尤其是蒋光头，烂的一塌糊涂。

不过有一说一，民国再烂，到结束时汉人依然存在是主体没有灭亡。

其他的我就不多说了。

如果你觉得一个疆独分子能当国民政府委员、制宪国民大会代表的政权是汉人政权，那么你开心就好。

我至今也想不通国民党是以什么样的动机，让一个正儿八经的疆独分子当国民政府委员的……

更不用提民国这个汉人政权里，第六届中央监察委员会委员长这样↓

曾有人指责kmt搞大汉族主义，我也不知道这算不算汉人政权。

不。

民国政治上、思想上一锅粥，很长时间连正儿八经的中央政府都没有，能“北上涂满”，也能严禁“诋毁前清”，还可康乾盛世，更可岩里正男。能文能武，灵活堪比懂王脖子。

拿其中某些派别、乃至某些个人的言行说它是的人，简直搞笑。与之相反的材料不更是一大堆？

先总理的广东革命政府、广州国民政府是；北洋政府不过后清；南京国民政府则是无差别屠戮漢人和各少数民族，同时纵容各路少贵军头为非作歹的混蛋玩意。

民国显而易见属于汉人政权，政权肇始就是“驱除鞑虏，恢复中华”的民族光复革命。至于为什么会出现包庇满清，为少民提供便利的法令，那就是一直在说的辛亥革命不够彻底，革命果实被窃取，清算满清不力。

袁世凯是满清旧臣，不管是出于政治利益的考虑还是效忠满清时产生的畸形感情都会为满清遮丑。

满洲贵族托忒克.端方，爱新觉罗.载泽和满洲鹰犬梁启超为了让满清免于被连根拔起，釜底抽薪，又发明了“五族共和”和“中华民族”，进一步造成了革命的不完整。

有个叫“亚伯拉罕自由教”的回答下，我发了以上观点，被删除拉黑，还发私信挑衅。看网名是个逆民，看私信内容，攻击汉族是胡人成分，满嘴阶级又是个左壬团结壬。可以看出逆民，团结壬和胡人的嘴脸和心理，这三种败类合流，是视汉为敌，畏汉如虎，胆小如鼠的匪类。

属于汉人政权。

但属于五代十国，三国魏晋这样的时代。

首先，国民政府只是名义上的统一。这一点像极了三国，汉献帝还是名义上的共主，拥有对中原的统辖权，但是不管是江东的刘表，东吴的孙权，还是徐州的吕布，都不怎么甩他。

国民政府也是，不要说费了大劲，动用数十万军队，外国顾问剿不灭的“共匪”。就是桂系的李宗仁，山西的阎锡山，还有西北的冯玉祥等大大小小的军阀都不服他。

其次，民国虽然成立，但中华民族的脊梁还没有重塑，经历了清末自鸦片战争的一系列失败，民国的腰还是弯的，就拿蒋来说，前畏西洋虎，后怕东洋狼狗。

他在1927年名义上统一全国，又发动四一二政变清党之后，奋残存之余烈，进行了二次的北伐，结果呢，对面济南盘据的日本人，当时就怂了。后来就有了震精中外的“济南惨案”，老百姓和军人被屠杀，自己的特派员被各种凌辱，割掉双耳，又残忍地杀害，蒋呢？可耻的软了，退了。

就因为蒋的一次次退让，绥靖，这才一次次助长了小日子的气焰，这才有了后来的九一八，少量关东军在少壮派的怂恿下，就敢对武器精良、数量众多的东北军发

判断一个政权是不是汉人政权，一个关键要素是看此政权对中原的态度

极力抑制中原发展，解构中原文化，污化中原人民的皆可视为异族或伪汉政权

对号入座吧

带清还不如菲律宾华人民团能打

1900年代菲律宾华人民团干掉美军4000，消耗美国15亿两白银军费

八旗那群费拉，vs欧洲的战绩应该是亚非拉垫底水平

Of Course!

凯申相当于扫罗，润之相当于大卫。华夏选择了润之，而不是凯申。

因为凯申软弱，对民族没有信心。

美日苏，对中国人落井下石兔死狗烹，故意把中国往火坑里推。美日苏合谋说，来我们一起推他一把，中国就再也爬不起来了。

不料，中国出了个毛泽东。当时没人瞧得起他。但他就是耶和华一见倾心的人类弥赛亚，虽然教员从来不在意耶和华。

凯申，号称法西斯，以中华8000年自主知识体系的传人自居，想着夺回外蒙，占据东南亚。所以，英美日都眼红嫉恨凯申，阴谋谋害凯申。宁赠润之，不与凯申。最好划江而治。中国再也爬不出坑了。

苏美日自以为得逞，其实都瞎了眼，看不出教员段位更高。只有老油条大林隐约觉得教员不是马主义者实乃民族主义者且辈分极高，辈分远高于马恩列斯。所以不得不堤防堤防。

教员=大卫。凯申=扫罗。

扫罗贪财小气，睡在辎重营里，不和兄弟们住一起。

资产阶级，有既得利益，所以软弱。

犹太人的第一个王，高大威猛的扫罗，是资产阶级出身，类似常凯申。扫罗没有主见，却容不得别人比他强。扫罗喜欢辎重，睡觉在辎重营里。扫罗喜欢微操作，别人出了成绩他就嫉妒。

大卫说：吾无身，吾有何患？

教员打死了“名将之花”，同众人回来的时候，妇女们从华北各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接校长。众妇女舞蹈唱和，说：「校长杀死千千，教员杀死万万。」

校长甚发怒，不喜悦这话，就说：「将万万归教员，千千归我，只剩下校长位子没有给他了。」从这日起，校长就怒视教员。

大卫是无产阶级，光棍一条，四处流窜，上山为匪，打家劫舍。扫罗到处剿匪，身边时常有人给大卫通风报信，扫罗气急败坏反而险些丢了性命。

扫罗时常下到边区督促剿匪。有一次大卫的手下在锡安附近活捉了扫罗，大卫的手下要杀他，大卫制止了，保全了扫罗的性命。

大卫一穷二白，善于反围剿，善于统一战线，善于用人。所以耶和华喜欢大卫，厌恶扫罗。

属于亚当夏娃政权

孙蒋二人可都是受洗过的诚恳基督徒，怎会不认自己是亚当夏娃后裔？

至于汉人和炎黄，圣经里有写吗？

什么叫汉人政权？我们先define一下。如果说是以汉人人数多就叫汉人政权，那么其实大清也是汉人政权。

如果说是统治者是汉人，就说明是汉人政权，那么民国确实是汉人政权，因为民国的历代总统都是汉族。

美国大兵玩高官太太和未成年女儿，民国政府什么反应？

如果你认为这算汉人政权。那就和赵构期间的南宋一个水平的汉人政权。