薛宝钗是反派。
当代人由于传统文化缺失而产生的重大疏忽：根据中国明清社会理学、名教传统，只要是个知书达礼的人家，女人的名字只有父母兄弟姐妹和老公知道，别人都不知道。
所以林黛玉的名字没有人知道，贾母知道也从没有说过，向别人介绍时也不说，府里喊她林姑娘。。
这个才是有身份有地位，而且林家背景贵重，从礼教名教来说，根正苗红，所以林黛玉妥妥的正面人物，女一号。（想想解放后小说中的正面女一号，往往工农出身，苦大仇深，聪明机灵，刻苦好学，对敌斗争坚决。。按社会主义的道德，也是背景身份贵重，根正苗红，是不是很象林黛玉？）
但是薛宝钗就不一样了，大家都知道她的名字，喊她宝姑娘。。
说明在一个以礼教、名教治国的社会中，薛宝钗在作者心里的地位，是等同于中人以下。。这个就是名实不符，沐猴而冠，只能是反派角色了。（想想解放后小说中女反派一号）
这个是我看来的，觉得有道理。。
所以林黛玉要死，也不会在富贵尚在时吐血而死，逻辑上不通，与她贵重的身份不符。现实主义小说可能贵人随便就死了，比如说关羽张飞，但是浪漫主义小说不会。
薛宝钗：可能她最后的命运，与她比较低下的地位相符。
另外一点，我反复强调过：你们看中国历史，不要把生死、杀人与被杀看得太重。中国古代受过教育的人对生死看得并不重的，对完美的结果（节、义）更看重，追求的是身后事。
我举例子，比如说一群陕西流寇，去打河南巩县，巩县令组织民壮守卫。城破，县令身穿朝服，阖家自焚或被流寇所杀。流寇感其忠义，葬了县令。
史书就会记录流寇为义贼，县令为忠义之士，死后当地给县令立庙，为城隍。。两方面都是好人。因为他们都有义。
假如薛宝钗活着，而林黛玉死了，现在大家觉得遗憾。但是古人或中国人，并不是这么认为的。他们可能反而以为相反：薛宝钗低下地活着，林黛玉高贵地死去，才是最完美的、符合他们的背景身份的小说结局。