民国时期的军阀有什么轶事？

袁世凯和他的姨太太们，为了当妃子还是嫔，闹得鸡飞狗跳不可开交，气的袁世凯说这是要让我死，果然他就真死了。

袁世凯自己就是姨太太生的，这是他一生的痛。袁世凯母亲去世时，袁世凯已经权倾朝野一人之下万人之上，可是他希望自己母亲能摆脱姨太太身份，能从正门出殡葬入袁家祖坟，为此不惜向族长下跪哀求，还是被族长无情拒绝，袁世凯也只能痛哭流涕无计可施。

后来袁世凯的正妻失宠，据说也是因为无意的一句话，正妻说一句“我有姥姥家，不是姨太太”，袁世凯认为这是讽刺自己母亲，一怒之下几十年都不再理她:

有一天，袁世凯看到于氏系一条红色花缎子的裤带，就开玩笑说：“看你打扮得就像个马班子。”（当时河南人称妓女为“马班子”）于氏听了之后很不乐意，反唇讥讽道：“我不是马班子，我有姥姥家。”于氏的意思是说她是一个明媒正娶的大太太，而不是没有娘家的姨太太。袁世凯一听此话，认为于氏是故意揭他的短处，因为袁世凯的生母是个姨太太。一怒之下，从此再不和于氏同居。
可怜于氏只因为一句话，就被袁世凯打入了冷宫，成为袁世凯名义上的夫人，连管理家务的权力也被剥夺了。

按说袁世凯知道自己母亲当姨太太的苦，他倒是吸取教训别讨姨太太啊?啊不，他还是讨姨太太讨的不亦乐乎。一个大老爷们倒是讨了九个姨太太，从妓女到朝鲜王族到平民小户，他倒是不挑，外加几个扬州籍的丫头都要。还讲究一碗水端平:

袁世凯一妻九妾，除了原配于氏很早就分开居住以外，同其他的姨太太都过夫妻生活。他所采取的方法是轮流值宿，每个姨太太值宿的时间是一个星期。轮到哪个姨太太当值的时候，就由她本房内的佣人、丫头们把她的卧具和零星用品搬到袁世凯的卧室里去。一个星期的时间到了，再由佣人、丫头们将卧具用品搬回去，下一个接班的再把卧具用品搬来。后来，一、二、三房姨太太年纪大了，就不要她们值宿了，值宿的只有五、六、八、九四个姨太太。这里需要说明的是，四、七这两房姨太太因病早就死了，所以值宿的名单上没有她们。
姨太太值宿的时间一般是一星期，但也有例外。如九姨太因为太年轻，有时伺候得不如意，时间不到，袁世凯就让她搬回去，另行调换其他的姨太太。
除了一妻九妾外，袁世凯身边还有几个扬州籍的丫头，因此，拈花惹草的事还是不时发生，

所以说，袁世凯一个人要对付那么多姨太太，补身子是必须的。有下属偶尔看见袁世凯吃饭很简单，只是经常往饭碗里撒些“胡椒面”，觉得这应该提倡。别人跟他说算了，这可提倡不起，那不是胡椒面，是鹿茸壮阳用的。

后来袁世凯要称帝，老婆姨太太也要升为皇后嫔妃，袁世凯给分个三六九等，底下的姨太太们不满意，大闹特闹，气的袁世凯一语成谶，“你们带我的灵柩回去好了”:

袁世凯恢复帝制，原配于氏是当然的“正宫娘娘”。至于那几个姨太太，袁世凯确定，一、二、三、五这四个姨太太为“妃”，六、八、九三个姨太太为“嫔”（四、七姨太太已死）。这种封法，那三个被封为“嫔”的姨太太是不满意的。那一年过元宵节，竟公开闹了起来。首先是六姨太太发难，她说，如果封她为“嫔”，她就带孩子到袁世凯曾经隐居的彰德去住。八、九姨太太也附和起来。袁世凯看到这种情况，大为光火，筷子一撂说：你们别闹了，你们都要回彰德，等着送我的灵柩一块儿回去吧！说完就离开饭桌走了。

袁世凯的姨太太们虽然锦衣玉食，也照样勾心斗角痛苦不堪，所以要问姨太太制度怎么样，感想只有一个:“造孽啊“!:

袁世凯娶了九房姨太太，管理自然是一个很大的问题。他所采用的方法是由大姨太管束小姨太，一般情况下袁世凯不出面解决姨太太之间的争斗。他在朝鲜娶了二、三、四房姨太太，就交给大姨太沈氏管束。后来娶的六、七、八、九房姨太太，就交给五姨太杨氏管束。或许是田为争风吃醋的原因，大姨太太一般对小姨太太都十分严厉，甚至很残酷。三姨太金氏临死前曾对她的儿子袁克文说，大姨太经常虐待她，或打或骂，十分厉害。有一次，大姨太把她绑在桌子腿上毒打，左腿受了内伤，直到老来还痛，不能完全伸直。五姨太杨氏对后面的几个姨太太管得更严。九姨太年轻不谙世事，经常受到责骂。有一次九姨太的头竟被打破了。
袁世凯对姨太太挨打挨骂的情况有时是知道的，但他认为他所订的“家规”不能改变，因此，一般都不制止。这些姨太太除受到袁世凯的凌辱外，还要受到大姨太太的管束和虐待，自是苦不堪言。

上述资料引自《纵横》2002年第七期《袁世凯和他的十房太太》