“危害公共利益和国家人口安全”，这样的说辞便是写明了国家先于个人。这种说辞把国家这个虚构的共同体描绘成了一种前社会的自然实体，但从历史来看，国家这个概念无非是被建构出来的。即便今天突然解散所有国家，人们也依然存在，反过来如果消灭所有人，国家则不可能存在。那么人才是自然的实体，一切的源头。
既然如此，如果说不生孩子就危害了公共利益或国家人口安全，也就是说一个自然实体，反而因为出生而倒欠给了社会文化产物一笔债，自己还得拼命去还？这种说辞，简直可以和奴隶制相提并论，毕竟“奴隶的孩子也是奴隶”才会让人出生便欠下难以偿还的债务、甚至要付出生命的代价去偿还。要是有子宫就要生孩子，这种捆绑无疑是一种巨大的暴力恶行，它是种对器官的掠夺，对尊严的漠视，对任何有子宫的人的物化。就算是资本主义中恶的那部分，把人异化成商品，让人代孕，也至少会提供酬劳；而一句“危害公共利益”就强迫别人免费生孩子，这就是明抢了。
如果非要按照社会契约，建立义务和服务的对应，我们看一下其它发达国家的服务。比如说：提供生育补助现