我特意跑去 永和大王的第一家店铺，喝了 2大杯豆浆，一杯热的、一杯冰的。味道很好。服务员听出了我们的大陆口音，就指着桌子上的肉松面包，拖着长腔问我：
“大啊...陆呜…有肉哦松嗡嘛？”
我听了一愣，没听懂。我请教她这句话是什么意思，原来，她的意思是问：
“大陆人有没有吃过肉松面包？” 我哈哈一笑，说有啊，很常见。
结果呢，这次是她一愣！——她没想到大陆居然有肉松……我的天哪。
然后，她尴尬地张了张嘴，咽下了一句到嘴边的话。之后，又问了第2个问题：
“啊？有肉松啊…那…那会不会，我们呆湾的食物更好呲一点？”
看着她满怀期待的表情，我呵呵一笑。
. 的确是宝岛，风景秀丽，饮食方面其实不错。
后来，在 台北市大同区迪化街买东西，一个水果店主问我：
“中国有没有哈密瓜、山楂？这是呆湾特产耶！”
我真的惊呆了。做水果生意的人，居然不知道“哈密瓜”的名字来自哈密？
而且，滑稽的是，我们所在的那条街，叫做“迪化街”。迪化，原名乌鲁木齐，后来改成了迪化，当代又恢复了原名。哈密、迪化，都是新疆的地名。
台北、台中，有很多街道的名字，是用中国行政区、山河地理的名字命名的，简直就是中国地图，类似上海、天津的道路命名。其中有一些保留了民国早年的叫法，再比如：西康路。
台北的电话区号，是“2“。一开始我还纳闷，不应该是“1“吗？突然反应过来了，“1“是分配给南京的。
这句话还有个问题就是，他觉得“中国”是台湾以外的地方。
我不止一次碰到这种情况。有人会把去福建广东称为“出国”，还会强调一下，防止你听不出来。——不是所有人都这样，但经常会有这种人，年轻人很多。
后来又去了高雄。在一个大学，有个本地同学笑嘻嘻地问我：
“牛肉面似台湾人发明的耶，你资道吗？”
我真的炸了……南方的传统农作物是水稻大米，而不是吃面食。牛肉面、馒头、煎饼这些在台湾流行的面食，明显不是起源于台湾。我在街上看到一个【山东忠诚煎饼】的招牌，我猜测是山东籍老兵开的小店。
就像韩国人说什么什么东西都是起源于韩国一样。——其实有的事情，我们本来不会去注意。谁闲的没事干，会去思考“牛肉面是谁发明的？”这种问题？结果呢，他们自己四处宣扬这些东西。这不是偷袭嘛。
还有一次，晚上在房间里看电视，电视台请了一个在大陆工作的台湾18线女演员，讲述她自己的大陆的生活体验，嘲讽挖苦大陆的普通民众。她说：
“我在杭州拍戏，有一次周末无聊，就和一个闺蜜临时决定去北京看故宫，然后我们坐上【公交车】、就是我们台湾说的【公车】（注：台湾把公共汽车称为 公车），大陆真的好大耶！！汽车开了足足5个半小时才到北京。”
然后就讲这一路上，大陆人奇葩、大陆人没有教养……说自己真是受够了，嘲讽大陆民众的言行举止一无是处。主持人和台下的听众，连连点头表示赞同。——这种节目就是迎合一些台湾人对大陆的刻板印象，不值一驳。但是露馅的是，ta们为了让自己得故事听起来可信，刻意编造了一个背景（杭州-北京），
杭州--北京的距离 1300多公里，公交车怎么可能5个多小时跑到？你是飞得太低了？
为什么台湾人听不出来？因为台湾南北距离也就300多公里，车程3个小时，大多数乡民没有出过岛，对于ta来说5小时已经超出人生经验了，所以符合大陆很大这个既有印象，ta们不疑有诈。
我在台湾的体验就是，很反感ta们那样的媒体和教育环境对中国的有意识地、有选择性的丑化。
——不过，以上都不是大问题。接下来的，才真的令人心塞。
有一次在北部的瑞芳、九份、金瓜石。这是侯孝贤电影《悲情城市》的取景地，以前是金矿的矿区，现在已经成为黄金博物馆，里面有一块金砖，重 220 公斤。
这里还保留着日本侵占台湾时的矿工宿舍遗址。参观时，一个台湾男生感叹地说：台湾这么小，却有这么多资源，老天爷真是开恩。又说，
“幸亏日本开发台湾，否则我们发展不起来。”
我反问他：吉林省丰满水电站的万人坑，和台湾这个矿区的累累白骨有什么区别呢？侵略的目的，是占领、掠夺，不是为了造福于你。日寇侵华时，中国人吃白面、大米，都要被惩罚的。台湾也一样。好东西是给日本人吃的。
他又和我讲日本殖民当局的工程师【八田与一】主持修建了很多农田水利设施，台湾人民感谢他。。。和台湾同学分别时，我们互留联系方式。有个女生的电子邮件名称不是用的自己的真实姓名的拼音，而是“Yoko”。——我问她Yoko是什么意思？她说：
“我的日文名字叫【洋子】，在日语中的发音是Yoko。”
那时我才知道，现在还有很多人给自己起日文名字。
我想起2014年，台湾发生太阳花运动、反课纲运动，有个学生叫朱震，因为他奶奶按照国民党的定义属于“慰安妇”、“受害者”。他委屈地公开哭诉：
“我阿嫲是自愿（当慰安妇）的！感谢日本皇军！国民党是骗子！”
虽然我之前知道，日本征台之后推行“皇民化“教育，但是1945年日本战败，台湾光光复；而且，蒋家父子治理台湾40年，推行“去殖民化“、打击“台独”，台湾街道名称用大陆地名来命名，就是其中的一个措施。两蒋时期，台湾教科书上都有一句话：
“做一个堂堂正正的中国人。”
可是没想到三代人过去了，和台湾同学的日常交流中，经常能感受到他们对日本的维护、甚至颠倒黑白。
台湾当代电影，《海角7号》《KANO》，剧情是喜欢日本的，在台湾的票房非常高；但是讲抗日的电影《赛德克- 巴莱 》，票房很差。这些电影的导演是同一个人。台湾社会的民意可见一斑。
我们还去过1949年国民党到台湾之后兴建的：
【眷村】。
眷村听起来是村庄，其实是简易房、甚至是棚户区。1949年之后要安置大陆来台人员、家眷，600万人口的小岛、短期就涌入了100多万人，缺乏住宅，才有了这些简易房。居住条件差，屋顶有的是石棉瓦，厨房、厕所也是公用的。
迁台的“外省人”来源广泛，全台800多个眷村走出了很多名人，侯孝贤、邓丽君、朱天心、林青霞、张雨生、罗大佑，都是。
70多年过去了，当年来台的大陆人，在世的人数已经很少。我们遇到一个四川老兵，说话还是四川话，不会说国语。风烛残年，令人伤感。而且，年轻人已经对中国没有了认同感，整个岛已经“绿化“。他们作为大陆人的身份，越来越尴尬。有一次，一个大陆老兵在公共汽车上，被一个年轻女人辱骂，说：
“我们是日本人的孩子，你X回中国去 !“
老人家落荒而逃，走路走不稳，颤颤巍巍的，非常心酸。
——以上都是我的个人经历和见闻，再说几个非本人经历的：
台湾经过长期“反中”教育宣传，和乡港有类似的情况。
2011年，女排亚锦赛在台北举办，决赛是中国队、日本队争夺冠军。全场观众为日本队助威鼓劲，用日语大喊：
“干巴代！”（意思是：加油！）
如果闭上眼睛听，还以为是在日本的主场呢！——结果中国队赢了，观众们特别难过。油管上，湾湾年轻人制作的视频题目是：
《那些天，我们一起为日本队加油》。
2017年，LOL 英雄联盟游戏的亚洲对抗赛在高雄举办。每次中国大陆选手得分，台湾观众从来不鼓掌；相反，只要是中国的对手得分，全场总是一片喝彩、欢呼声震耳欲聋。最终，大陆选手顶住了紧张刺激的现场压力，战胜韩国队，勇夺冠军。结果，给中国队颁奖时，湾湾观众集体退场了……现场只剩几个工作人员，自己都觉得尴尬。赛后，中国队待在饭店不出去，怕被围攻。
虽然有一些人也会站出来说几句客观理性的话，却影响力很小，因为岛内大环境就是抹黑、攻击大陆。
100多万台人生活在大陆，有没有任何人仅仅因为自己的港台身份，就无端遭到辱骂、殴打、围攻？连老人、孩子都不放过。大陆有没有在任何时候，鼓动对湾湾普通人民的仇恨？没有。
为了思考问题的严谨、全面，需要弄明白另一个问题：如果抛开这几个具体的、个别的案例，从总体上看，大多数台湾人是这样吗？
答案是很不幸，虽然一小部分人不讨厌大陆、不反对统一，但是总体上而言，大多数人是反中的。有统计数据为证：
台北的政治大学选举研究中心，从1992年开始，每年统计、调查两个东西：民众的国族认同感、以及统独立场。这是学术机构做出的普遍性统计，这么多年来每年持续跟踪，是这个领域内公认最有公信力的民调。
这两张图是《台湾民众台湾人/中国人认同趋势分布》、《台湾民众统独立场趋势分布》，2020年6月数据显示：
67%的人认同自己是台湾人，史上最高；
只有0.7%的人主张尽快统一，5.1%的人觉得时机成熟可以考虑统一。
加在一起，也就是只有5.8%支持统一，而且，还在继续减少。
其他机构的调查结论，是一致的：
2014年《远见》杂志调查：8.9%的人赞成统一。2016年《联合报》调查：11%的人认同中国。
喜欢大陆的一代人已经去世，在“去中国化“教育下成长起来的人已经长大，甚至在中国国民党马英九执政时期，也毫无作为，“台湾人认同指数”一路上升，比民进党阿扁时期更高。
照此下去，两岸关系的未来，就很清楚了。
和平统一的希望其实已经没有了。准备迎接惊涛骇浪吧！
------最后总结一下吧：
个人生活层面而言，台湾人是很好的，温和礼貌、公共空间的秩序也很好，生活感受很舒适。然而一旦涉及到两岸问题、中国问题，就会出现本文描述的情况。甚至会碰到一些人的情绪一下就炸了。
所以如果说有什么是令人不适的，那就是台湾的媒体舆论、教育、社会心理环境吧。
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再配几张照片吧。这是有次冬天去台北的阳明山。冬天不冷，气温像华北的秋天，在外面穿个外套就行，不用穿棉衣。
阳明山原来叫 “草山”，老蒋败退台湾之后，觉得有“落草为寇”的意思，就改了名字叫做 “阳明山”，因为他喜欢王阳明。他住过的这个住宅，门上的匾额写的还是 “草山行馆”。
我对两岸问题的思考，全文在此：
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