由于荷兰的业余考古者的主观判断，带歪学者和游客对于木乃伊的性别认知八十多年……
高纬度地区生长在沼泽中的泥炭藓，在死亡后会被分解为泥炭，而泥炭藓和泥炭都会吸收沼泽中游离的盐基，使得沼泽呈现出酸性，这种沼泽往往被称之为“酸沼”。
由于酸沼中强酸的水质、低温、缺氧的环境，使得落入酸沼中的人的遗体的皮肤、部分内脏、头发、指甲等能够完好的保存下来，但是骨骼却会因为强酸而被腐蚀的几乎干干净净。这种保存下来的遗体被称之为“酸沼木乃伊”，或者“沼泽木乃伊”。
由于酸沼中的泥炭可以当做一种廉价的燃料，因此西欧、北欧的人们在挖掘干涸的酸沼中的泥炭的时候，时不时会发现“沼泽木乃伊”。
1904年6月29日，荷兰德伦特省的一名泥炭工人希尔布兰德·格林吉斯（Hilbrand Gringhuis）在韦尔丁厄（Weerdinge）附近挖掘泥炭时，突然挖出了两具“沼泽木乃伊”。格林吉斯小心翼翼地将两具木乃伊从泥炭中清理了出来，然后连忙通知了当地的警察。
警察在第二天赶到现场。由于木乃伊保存的过于完好，因此警察甚至怀疑是不是一场近期发生的凶杀案。不过，现场的荷兰警察明显对死者缺乏敬意，在草率地登记一番后，警察们便把这两具厚度仅有几厘米的木乃伊卷了起来，放在一个箱子里，用自行车运到了附近的太平间里。
吉尔特·詹尼斯·兰德维尔（Geert Jannes Landweer，1859-1924）是德伦特省霍赫芬市的一名税务官，由于爱好乡土史和摄影，兰德维尔在1892年起还兼职为德伦特博物馆的通讯员。此外，兰德维尔还是一名考古爱好者，因为他发现并且利用摄像机记录下了不少从泥炭中发掘出来的文物和木乃伊，因此在当地颇有声望。
兰德维尔在赶赴太平间对两具木乃伊进行检查后，发现两具木乃伊都身材健壮，不过头部基本上已经丢失了，只有部分头发和下巴保存了下来。兰德维尔认为，这两具木乃伊很可能是头部在酸沼中浸泡的位置相对较浅，因此没能够保存下来。
右侧身材高大的木乃伊的男性生殖器官保存了下来，而左侧身材相对娇小一些的木乃伊盆骨部位缺失。右侧木乃伊的右臂搂住左侧木乃伊的后背，左臂则牵着左侧木乃伊的左手，看起来好似左侧木乃伊依偎在右侧木乃伊的怀里。因此兰德维尔认定——左侧的木乃伊是女性，而怀抱它的右侧木乃伊则是男性。
兰德维尔看到左侧木乃伊的右脚被整齐的切割了下来时，在报告里开玩笑写道：可能是先前的煤炭工人在不知情的情况下，将右脚切在了泥炭里，估计哪个家庭的厨娘在生火做饭的时候，会收到这个“意外惊喜”吧？
此外，兰德维尔还发现右侧的男性木乃伊胸口有一处足以致命的刺伤，但是没有发现木乃伊的衣服和武器。
兰德维尔在检查过后，将两具木乃伊送往德伦特博物馆妥善保存。由于报纸的宣传报道，使得当地人对两具木乃伊充满了兴趣，博物馆和当地人根据两具木乃伊的发现地，将他们浪漫地称之为“韦尔丁厄夫妇”，或者是“沼泽夫妇”，亦或者是“来自泥炭的琼和达比”（Joan and Darby van der Peat）。德伦特博物馆也将两具木乃伊作为镇馆之宝，陈列在博物馆常设展厅内。
将近八十多年，博物馆也没对两具木乃伊再进行什么详细的检查，仅是通过发现地的泥炭和花粉来判定，两具遗体的主人大概死亡于前160年到220年之间。
1988-1990年间，时任德伦特博物馆首席研究员，后来的馆长维南德·范·德·桑登主持了一场对馆内保存的八具非中世纪的沼泽木乃伊的再调查工作。
结果，他们惊讶地发现，左侧身材相对娇小的木乃伊残存的下巴上居然有胡子……加上对身材进行判断，桑登和其他工作人员十分肯定，左侧的木乃伊其实是男性……
他们进一部分研究造成左侧木乃伊盆骨部分缺失的原因，可能是刚刚被挖出来的时候，被什么人损毁了，结果让兰德维尔就此误认为是女性，因此在1902年拍照的时候，硬是把左侧木乃伊的胳膊调成了双手护裆的样子……
好吧，八十多年每个参观过德伦特博物馆的游客，以及常驻博物馆的专家学者，都把无头男尸当女尸……
由于右侧木乃伊死亡时很明显处于开膛破肚的状态，因此研究者们怀疑要么是和同伴一起被用于献祭，要不就是作为战士战死后和同伴合葬一处。
此外，在2002年，加拿大研究者卡尼·马瑟特博士（Carney Matheson）的团队对两具木乃伊进行了DNA分析，根据X染色体分析的结果，两名死者并不是同母所生，但是却属于同一族群。由于木乃伊被发现于酸沼之中，Y染色体的保存情况不佳，因此无法判定两人是否有同一个父亲。
这下，这两具木乃伊曾经被人们认为“浪漫的姿势”就变得相当gay里gay气，因为无论他们是日耳曼人，还是凯尔特人，都可以从希腊或者罗马作家那里找到关于这些族群中盛行同性恋的记载。人们对他们的真实身份的探讨时，气氛逐渐蕉灼了起来……