这是一种历史特定阶段的错觉，例如我们都知道过去对男人的要求一般是老实肯干，老实在我们父母年轻那会可是优良品质。
那么什么才叫老实？其实就是不喜欢折腾就乐意在自己熟悉的一亩三分地里按部就班，日复一日，这就是现在女人口里的没有“没有上进心”。
斗转星移，环境变化主要是改革开放了，之前不老实不安分甚至是很多混混，街溜子，地痞流氓成功了，例如《狂飙》里高启强为代表的这类人，还有煤老板这个群体有一个算一个都不会是老实人。所以那会流行一句话：造导弹的不如卖茶叶蛋的。
安南自古就推崇：一动不如一静。因为安南自古P民就没多少选择，什么去大城市，去创业这都没有的事，古代没人引路一个人几乎不可能干自己老爹或者家族没干过的事情，比如一个农民的儿子他就很难成为一个木匠或者泥瓦匠，别人不会无缘无故教你，大多数P民根本没有什么其他选项，除了在自己父母日复一日的生活方式里继续日复一日并没有什么其他的选项，而且社会现实也不允许，也就是古代不安分守己的人极大概率还不如老实本分的人，你想学个什么手艺就收徒这一关就很难过，古代一般都是家传手艺，轻易不会收不相干的人做徒弟，你想做小生意，你想的到的小生意都有人做，去码头扛包都有槽帮，没人介绍扛大包都未必扛得上，去外地做生意，古代出远门凶险无比，各种土匪山贼黑社会，一句话没有懂内情的人带路告诉你应该避开哪些凶险就凭你自己单独出远门大概率你就回不来了，加上安南从古到今一直有的欺负外乡人的传统，陌生的外乡是非常可怕的，这也是大多数古人没事干不会离开家乡做长距离的迁徙。
总而言之一句话：在一个几十年都没有什么变化的社会，一切利益都已经分配完成，没有某个利益圈子内的人做介绍外人很难靠自己进入某个利益圈子，造就了大部分人只能在自己出生的圈子内安分守己，你不愿安分守己则会混成地痞流氓，大概率还不如老实本分安分守己的人，所以在过去老实是个优良品质，因为这意味着不会去瞎想那些自己出生时所在的那个圈子之外的事情。例如我们可以看看韩国，韩国的年轻人还想着创业吗？韩国就是一个绝大多数你听说过的蛋糕都被分配完毕的社会，所以韩国年轻人热衷于炒币和买彩票，留给普通人改善处境的路就2条：高考和公务员考试。而韩国的高考和安南的高考不一样，人家搞“素质教育”也就是读书期间你还得参加“社会实践”每个学生都要填社会实践手册，这也是高考录取的一个参考项目，在《学习的背叛》这部纪录片里，有走降分照顾贫困学生的进入首尔大学的贫民学生，因为大学期间无法获得大公司的实习机会，即便首尔大学毕业依旧无法进入大公司工作，而富于家庭的学生大学期间则是进入LG 三星之类的顶级大公司实习，大学期间的实习经历又直接和毕业后能否进入大公司挂钩，一环套一环严丝合缝，而南安正在加速走在这条路上。
问题并不在于人，而是环境，往回倒若干年清末的时候也是不老实的人起飞的时候，北洋军阀的那些军阀大多是出身非常底层的不安分的人，例如张作霖，孙殿英，大环境乱起来了不安分也即有上进心的人才容易起来，如果大环境就是几乎所有可见可闻的蛋糕都被人划分完毕，比如现在搞各种加盟，各种创业则是中产阶级滑落的主要因素。上进心并不是一个放之四海而皆准的优良品质，有上进心更好还是安分守己更好那得看大环境如何。
关于这一点马基雅维利在《君主论》中有中肯的论述：
我不是不知道，有许多人向来认为，而且现在仍然认为，世界上的事情是由命运和上帝支配的，以至人们运用智虑亦不能加以改变，并且丝毫不能加以补救；因此他们断定在人世事务上辛劳是没有用的，而让事情听从命运的支配，这种意见在我们这个时代就更觉得可信，因为过去已经看到而且现在每天看到世事的重大变幻远在每个人的预料之外。
考虑到这种变幻，有时我在一定程度上倾向于他们的这种意见。但是，不能把我们的自由意志消灭掉，我认为，正确的是：命运是我们半个行动的主宰，但是它留下其余一半或者几乎一半归我们支配。我把命运比作我们那些毁灭性的河流之一，当它怒吼的时候，淹没原野，拔树毁屋，把土地搬家；在洪水面前人人奔逃，屈服于它的暴虐之下，毫无能力抗拒它。事情尽管如此，但是我们不能因此得出结论说：当天气好的时候，人们不能够修筑堤坝与水渠做好防备，使将来水涨的时候，顺河道宣泄，水势不至毫无控制而泛滥成灾。
对于命运，情况正复相同。当我们的力量没有作好准备抵抗命运的时候，命运就显出它的威力，它知道哪里还没有修筑水渠或堤坝用来控制它，它就在那里作威作福。如果你考虑意大利——它是这些变动的所在地，并且推动了这些变动——你就会看到它是一个既没有水渠也没有任何堤坝的平原。如果意大利象德国、西班牙和法国那样，过去有适当的力量加以保护，这种洪水就不会产生象今日那样巨大的变动或者压根儿不会出现。关于一般地谈谈抵抗命运的问题，我想这就够了。
但是，我想还专门谈谈特殊方面。我要指出，我们看见某个君主今日幸福不过，明日却垮台，而没有看见他在性质上或者其他特性上有什么改变。我认为，其所以如此，首先是由于我在上面已经长篇地讨论过的那些原因，这就是说，任何一位君主如果他完全依靠命运的话，当命运变化的时候他就垮台。我还认为，一位君主如果他的作法符合时代的特性，他就会得心应手；同样地，如果他的行径同时代不协调，他就不顺利。因为，人们在实现自己所追求的目的，即荣耀与财富而从事的事业上，有不同的方法：有的谨慎小心，有的急躁鲁莽，有的依靠暴力，有的依靠技巧，有的依靠忍耐，有的与此相反；而每一个人可以采取不同的方法达到各自的目的。人们还可以看到两个都是谨慎小心的人，其一实现了他的目的，而另一个则否；同样地，两个具有不同脾气的人，其一谨慎，另一个急躁，都一样成功了。其原因不外乎是他们的作法是否符合时代的特性。由于我已经讲到的原因，结果，两个人虽然行动不同，却取得同样的效果：而另外两个人行动相同，一个达到目的，而另一个却失败了。
盛衰的变化亦由于这个原因：如果一个人采取谨慎、耐心的方式行动，时间与事态的发展情况说明他的行动是合适的，那末他就获得成功；但是如果时间与事态变了，他就失败了，因为他没有改变他的作法。没有一个人如此谨慎小心地使自己能够适应这种情况，这是因为他不能够离开天性驱使他走的路子，还因为他走一条路子亨通已久，他就不能说服自己离开这条路子。因此一个谨慎的人，到了需要采取迅猛行动的时候，他不知所措，结果他就毁灭了。但是如果一个人能够随着时间和事态的发展而改变自己的性格，那末命运是决不会改变的。
在90年代很多人停薪留职从体制内出来俗称下海，而到今天人们削尖脑袋希望进入体制的怀抱，正所谓天下事分久必合合久必分，保守，一动不如一静的时代再度降临，正如马基雅维利所说的：一位君主如果他的作法符合时代的特性，他就会得心应手；同样地，如果他的行径同时代不协调，他就不顺利。
在90年代行为更激进的人获得了环境的奖赏，而环境并不总是这样，进攻并不总是对的，防守也不意味着就是胆小怕事，所以在鄙人看来要求男人有什么上进心纯粹就是目睹了上个时代激进行为更多的被时代所奖赏而产生的错误印象。
而在一个放眼望去所有蛋糕都被瓜分完毕的社会里，行为激进的人则绝大多数不会有什么好结果，看官可以了解了解韩国最近几年炒虚拟币的浪潮，参与炒币的韩国年轻人无疑都是非常有上进心的。