这点我必须替郭沫若同志澄清一下，他在其作品中从未称斯大林是其父亲。
这个传言的出处，应该是郭沫若同志在1952年4月7日所著的《光荣与使命》中。在诗中，郭沫若借一位“朝鲜小朋友”之口，赞美了在斯大林爷爷睿智的光辉下战胜细菌的光辉事迹“”
斯大林的金质的笑容，辉煌地，照耀在我的胸上
有一位十二岁的朝鲜少年，给我一封信，寄自平壤，要我送他一张照片，是我自己佩带着斯大林奖章
他说：多谢斯大林爷爷和苏联大伯伯们，把我们解放……斯大林就是和平的象徽
是的，斯大林是和平的象徽，全人类都需要和平
但偏有少数喝血者，要垄断、封锁、干涉别人内政
挖空心思、灭绝人性，只是想怎样地才能大量杀人，而且要想尽办法，专为夺取无辜的儿童们的生命！
……我今天接受了无上的光荣，也接受了庄严的使命
我要向全世界传达出我们中国人民的坚毅的决心，我们要更进一步为牢固世界和平而努力，绝不逡巡。
在斯大林睿智的光辉之下，人类一定会战胜细菌！
想那首著名的《斯大林万岁》，这首《光荣与使命》的却是鲜为人知，这是因为郭沫若本人在校对之后出版的《沫若文集》时，出于众所周知的原因，对这首诗的内容进行了大幅度的修改：
他将原诗第一节中“斯大林金质的英容”之后改为了“维护国际和平的奖章”，“辉煌”改为“静穆”， “照耀”改为“悬挂”。
第二节删去了“都会曾经”，“向我道贺”改为“寄来不少的奖状”，“都为我高唱着卫和平者之歌”改为“都在把保卫和平者之歌高唱”，句子结构稍调，并将“斯大林奖章”改为“和平奖章”。
第三节删掉“斯大林爷爷”，加“苏联的红军”；“斯大林”改为“镰刀和斧头”;“接受斯大林的荣光”改为“服务在工厂和农庄”。
第五节“斯大林是和平的象征”改为“镰刀和斧头是和平的象征”。
通过这么一番修改，斯大林便彻底从这首诗中消失了，“斯大林爷爷”这一称谓也鲜有人再重提。