这个剧的本质跟《澎湖海战》没什么区别，重点在所谓的吴越钱氏“纳土降宋”上；若不是形势所迫谁愿意把祖宗基业拱手让人，这话就跟说南唐后主李煜的终极人生梦想是做一个词人而不是“恢复大唐”一样（当然他这个“大唐”也是冒姓）。
所以这个剧的唯一看点有且只有女主演，长得还算漂亮而且以前演过宋代题材的电视剧；好像叫《大宋少年志》或者类似的但我没看过，不过最好别把女主拍成玛丽苏（是个男角色都喜欢，比如跟《独孤天下》里胡冰卿演得独孤伽罗一样，竟然去写什么宇文邕也喜欢她）。
五代十国吴越钱氏对江南/两浙/吴越地区/吴语区的影响无疑是巨大的，所以如果要拍一定得从这个角度拍（全剧使用吴语对话，老派杭州话、绍兴话哪怕用苏州话、上海话都行）；但现状是好像只有杭州在宣传旅游的时候会提一句吴越钱氏，而且还不如对南宋的宣传多。
另外从影视剧取材的角度讲，五代十国其实是一个精彩纷呈的时代；而且还是一个蓝海市场，如果我是导演编剧至少有以下几个选题：
1.拍后唐庄宗李存勖。李存勖这个人的故事很有传奇色彩和戏剧性，他的出身、作为、性格特质和短短四十年的一生具有非常多得结构矛盾和戏剧冲突；我个人甚至认为他是中古时代最后一个具有英雄气质的人物，类似桓温、慕容垂、刘裕、拓跋焘、王僧辩、陈霸先、高欢、宇文泰这种。
2.拍群像剧去呈现唐末五代到宋初的士族群体生存状况。一种事物往往只在快消逝的时候最让人怀念，就像一些球星运动员或者明星；他（她）们在职业生涯活跃期可能不太受观众喜欢甚至被讨厌，但在他们快退役或者要退出娱乐圈的时候观众们反而纷纷开始去搜索这些球星明星的比赛或者影视剧作品和歌曲。这些士族也是一样，在中古时期他们很活跃的时候其实很多人觉得也就那样；虽然一般来说世间很推崇他们，但也有不少人讨厌他们。
而在经过唐末黄巢之乱、朱温白马驿之祸两次大的打击以后，这些士族已经百无存一、剩下的也都是在苟延残喘；但反而是在这个他们已经快要完蛋的五代十国时期，上到五代十国这些朝堂藩镇下到民间普通老百姓都在拼命去寻找残存的士族遗裔。“诸葛在时，亦不觉异；自公去后，不见其比”，唐末五代整个民间的人仿佛忽然发现自己竟然这么推崇门阀士族，连豆卢氏这种几百年一直名不见经传的鲜卑虏姓不入流小士族的庸才都被找出来当宰执级高官了。
3.拍后唐的李从益。这个人的一生可以说彻头彻尾就是一出悲喜剧，完全被命运、身份裹挟随波逐流最后身死国灭，是整个古代“何苦生在帝王家”这句话最典型的代表之一甚至没有之一。
4.拍宋太祖赵匡胤。其实宋太祖这个人的一生也非常具有传奇色彩，一根盘龙棍收服天下四百军州这句话绝对不是吹出来的；当然这个题材不是没人拍，但受限于这些导演、编剧的历史素养所以往往只能拍出一些表面的事迹而没有深挖出中古末期唐宋变革时代很多深层特征。但如果要说他们是在拍戏说剧，宋太祖很多有民间传奇色彩的小故事也没拍出来；比如民间传说他年轻的时候偷鸡摸狗、吃酒赌钱（输了就耍泼皮无赖）还有大名鼎鼎的千里送京娘也没拍，还有他的“义社十兄弟”或者年轻的时候喜欢经常跟赵普、赵光义一起踢足球（蹴鞠）什么的。
最后说回这个剧。张爱玲曾经说过人生有三大恨事，鲥鱼多刺、海棠无香、红楼未完，更有高鹗之流狗尾续貂。我在看历史的时候也有很多类似的遗憾，其中有两个就是：一恨萧梁的兰陵萧氏没有趁着六镇之乱和尔朱荣作乱北伐灭掉北朝恢复中原，反而是南朝自身在侯景之乱里元气大伤；最后被六镇余孽出身的隋唐所灭，自此山东崔卢取代江南王谢成为中古第一高门。二恨驻跸苏州的吴王张士诚败给了定都金陵的明太祖朱元璋，更恨燕王篡位把大明都城从江南迁到蓟北以致后来方便了满清；我一直在想元末如果是更宽仁的张士诚赢了会怎样，到时候以姑苏为都城整个朝堂都说吴侬软语岂不美哉？
在我看来南唐、吴越的灭亡就跟张士诚败给朱元璋差不多，唯一值得庆幸的是宋太祖不是明太祖；虽然赵匡胤也算是一个粗鄙武人，但他至少知道怎么文治或者装出一副文治的样子而不是“马上打天下就马上治天下”。