这是宏大叙事被解构之后的必然结果。
特朗普不愧为21世纪至今为止西方世界最伟大的政治家，他敏锐的捕捉到了以下现实：在智人的决胜法宝宏大叙事被解构丢弃之后，人们对遥远、抽象的集体目标感到疲惫和怀疑，转而更追求即时、具体、个人化的满足与确认。而这才是特朗普日日赢学诞生的根本原因。
按照考古学的研究结果，智人的思维能力突破一个阈值之后，语言发展到能够表达抽象概念、不存在的事物（如神灵、共同的祖先）以及复杂的社会关系。这使人类能够创造和分享共同的神话、信仰和规范。这些“社会黏合剂”让上百甚至更多的陌生人，即使没有亲缘关系，也能基于共同的信念进行协作，形成“想象的共同体”。也即是乐意牺牲个人的，当下的利益，而服务于未来的，集体的利益。
而这种“想象的共同体”正是初代宏大叙事，也是智人在人属内竞争中最终取得胜利的决定性武器。而农业革命，青铜器革命，都不过是这种决定性胜利之后水到渠成的胜利果实，并未对自然选择的最终胜利起到任何作用。
然而，从启蒙主义时代时，洛克首先做出对于远古时期所谓“自然状态”的错误假设开始，人类就向着解构自己最伟大、真正赖以胜利的武器的道路上止不住的狂奔。洛克抽空了具体的历史文化背景，设定出一个由抽象、成熟、理性的个体构成的世界。而人类学告诉我们，人类从一开始就是讲故事、信神灵、重关系的社群性动物，而非孤立的理性主体。洛克的这种对于“应然”的假设，本身就是一种人类历史的虚无主义，是对智人历史的背叛。
随着历史不断发展，新时代对于宏大叙事的解构愈演愈烈。随着人们日复一日的质疑对未来的确定性信仰（如“明天会更好”、“牺牲有价值”），当人们“觉醒”所谓牺牲可能换不来承诺的“未来”，甚至成为代价时，叙事便失去了感召力，被批判为“画饼”或“欺骗”。人们从质疑，逐步走向了对自己物种“祖征”的彻底背叛，开始不乐意哪怕一时一刻做出牺牲，而要求无时无刻不得到及时回报。这是一种对自身兽性的彻底妥协，放弃“延迟满足”，拥抱“及时满足”。
那当特朗普的“日日赢”横空出世的时候，你还能不为他叫好吗？他真正的提供了确定性代餐：当长期未来不可预测，人们就紧紧抓住“确定的现在”。“日日赢”提供了最简单、最粗暴的确定性反馈——“看，我们又赢了！” 无论这“赢”多微小或多虚幻，它都能制造即时的情绪高潮。
没错，北巴拉特，东乌克兰，都是那样恐怖的对手。或许我有能力和这样的对手正面较量，甚至击败这样的对手，但是我肯定要为之付出相当的成本，并且在付出之后不能得到即时的回报，至少要数年，乃至十几年之后，才能获得真正的“赢”。那我为什么要为之付出，为之牺牲呢？如果有一种“赢”，是可以及时得到的，为什么要追求那种复杂的，延迟的，但是却被标榜为“真正的”赢呢？
委内瑞拉也是很好的例子。如果要践行西方世界最后的宏大叙事，那最终的结果最坏是阿富汗，演变成彻底的失败，最好也不过是伊拉克，虽然赢了但是最终赢的成果并不震撼人心。但是如果把目标仅仅设定为最简单的“赢”，那就简单多了。即使是美国最大的黑子，也会震惊于这次行动的干净利落，然后只能无力的辩驳说带路党太多了。
无论在东方还是西方，二十一世纪的第一个十年，残破的宏大叙事还勉力运行着。但是到了二十一世纪的第三个十年，西方已经彻底的数典忘祖了，而东方的民间也已经数典忘祖了，只有极少数精英，旧时代的遗珠，还疑似不忘初心。当这一点都不剩的时候，那我们就已经不在是智人，而成为了一个新的物种。而这个物种只沉浸在即时满足的幻想当中，只专注于眼前虚幻胜利的幸福，不再思考未来和集体。
特朗普向我们昭示了这一未来。