先说结论：这件事对美国的精神冲击力不亚于911，详情我后面会分析。
别人都是“细软跑”，牢A连细软都没收拾，直接开启了传送门，回归凤仙郡，墓穴重塑，无法选中，san值锁死，不受灵能污染：
再见小教子，再见红脖子老哥，再见两个伙计，再见阿訇，再见银帕哥，再见黑哥，再见教授，再见师兄，再见日本学姐，再也不见前女友：
我两个月前发在某书上面的评论依旧适用：
这里解释一下“凝视”这个词，有些人望文生义，把它单纯理解为男性色眯眯地打量美女，可能也有这方面的具体含义，但它更主要的意思，是一个抽象的社会学名词，指的是把一个群体置于“被观看者”的客体位置，对他指指点点、judge、说教！
基督强调don't judge，但美国最喜欢judge别人，不是说他judge的问题并不存在，而是说这种“凝视”的态度并无助益解决问题，只能添乱，或者扩张美国自己的利益（实际上他本意就是如此）。
比如，最简单的环保问题，欧美把高耗能、高污染的产能搬迁到中国等发展中国家，把垃圾都出口到我们国家，然后再来judge我们不环保，这就是最典型的“凝视”。
面对这种凝视，我们是怎么做的呢？
一方面我们反对凝视，另一方面，我们要按照自己的节奏、自己的需要，真真实实的落实环保、停止进口洋垃圾（真停止了，欧美又不乐意）。
事实证明，这样的策略是正确的，丁仲礼教授的预言是对的，欧美环保知识放空炮，我们是正经八百在做：
世界上最丑恶的凝视，就是白人殖民者对亚非拉人民的种族凝视，是种族主义、种族歧视的PUA，用PUA来砍价，通过贬低你，让你反思，来兜售“赎罪券”。网络上很多流行词，就透漏着这种凝视，比如之前的中国式结婚、中国式过马路，再比如现在的中式教育、东亚家庭。
并不是说，这些名词背后的原生家庭问题不存在，但是既然你要伸张正义，那邪恶也是有等级的。你一边批判原生家庭，伸张正义，一面用的词汇，却透漏着更高级、最高级邪恶，那这真是伸张正义吗？还是借着正义之名兜售私货呢？我们珍珠有理由怀疑，这些词汇，只是为了更方便的“敌我识别”，在网络上纠集同类，是一种“狗哨政治”。
最后说回到开头，为啥“斩杀线”上纽约时报，这件事对美国人的精神冲击力，甚至不亚于911呢？
因为以往都是美国凝视别人，现在成了被凝视了，就像是在精神上被攻进了本土。为啥美国人有优越感，觉得美国不可战胜？因为尽管美国很多战争打败了，但那都是在别人家国土上打的，朝鲜、越南、阿富汗、伊拉克，美国只有两种状态，赢了占便宜，没赢也没吃亏，没有输，只有赢赢赢。美国人自然觉得美国百战百胜。
以往都是美国出题，别人做，就算我们做出来了，他也没什么损失。下次再虚空造牌就好了。但时间到了2026年，情况不一样了，轮到美国成了被凝视的客体。但我们的这种凝视，有跟他们不太一样。
我们一开始，确实是有同态复仇的心理，想看美国热闹，但是看着看着，作为人类的那种怜悯同类、兔死狐悲的大本能，就渐渐粘上了看热闹的小心机，最终不再是凝视，而是一种超越国界的、对于同类、同阶级的一种悲悯。所以，让我们用牢A的这段话，结束这个答案：
“不枉我白喜欢美国一场。所有的美国底层人民群众，我已经将你们的苦难向全世界最好的社会主义国家传达了。有人关注着你们。我已经在我的能力范围内，把你们的苦难传达给了大洋彼岸。”