我旗帜鲜明地力挺蔡依林！那个博主的逻辑搞笑而霸道！按照那个博主的逻辑，那么我岂不是也可以举报明代的小说《西游记》及其衍生的电影、电视剧和网络游戏都含有宗教元素，要求中小学的语文教科书撤下从《西游记》中摘录的课文？我岂不是可以要求禁止教师和学校推荐学生在课外阅读小说《西游记》的全书，禁止各个电视台重播80年代和90年代拍摄的电视剧《西游记》及其续集，禁止各个出版社出版学生版《西游记》（或其缩减版）作为中小学生的“课外阅读”书目之一？
另外，其实中国、苏联、越南和朝鲜等国的少先队队员所戴的红领巾源自当年沙俄所信奉的宗教——东正教；《现代传播(中国传媒大学学报)》2016年第2期上的《弥赛亚主义——苏联政治传播对东正教传统的因袭和转化》中就说了：
十月革命后，苏联布尔什维克借用俄国文化中红色颜色的含义，将之改造为革命颜色，既宣示他们事业的社会主义性质，同时也用红色鼓动民众起义，发扬勇敢和牺牲精神。因为红色在俄国和欧洲文化中包含了“英勇”、“忘我”、“革命”、“牺牲”以及“暴力”“血腥”等含义。红色覆盖了苏联的国旗、党旗、红领巾、宣传画等一切象征物。在苏联的国家机器以及出版物命名中也是红色遍地。如苏联的军队叫红军、苏联的政府机关报叫《红报》（1918—1939），历史学杂志叫《红档》（1922—1941），大众报刊中更有《红色处女地》（1922—1942）、《红色田野》（1923—1931）、《红色年鉴》（1922—1937）、《红色青年》（1921—1925）、《红色记者》（1920）等等。显然，将红色的寓意从“基督的鲜血”改造成“烈士的鲜血”，再改造成革命的象征物，是一种对传统的延续。这一点突出表现在对“红领巾”符号的继承和转化上。红领巾源自俄罗斯的东正教，红色象征着基督的血。当时小孩子每个星期天上“主日课”时都会戴着红领巾当作一个识别标志。在1917年后，俄共（布）为加强孩子的共产主义教育，设立了少先队，那时候俄罗斯社会以红领巾当作一种光荣，俄共（布）就全盘接收，以红领巾作为少先队的一种标志，并赋予新的含义——红旗的一角。苏联将俄国传统中的红色占为己有，既增加了苏维埃革命和政权的合法性，也有利于拉近民众和新政权的心理距离，从政治传播的角度而言，这种转化手段显然十分高明。
著名的“爱思想”网中 如下这个地址的网页上 转载、刊登了此文的电子版：
https://www.aisixiang.com/data/104005.html（此文位于那一期《现代传播(中国传媒大学学报)》的第44到第54页）
“东正教”是基督教的三大教派之一(另外两大教派是“天主教”和新教——基督新教)。“主日”是基督教教徒对星期日的称呼；相传耶穌在死后第3天的早晨复活，完成了完全的救赎，而那一天是星期日，所以称作“主日”。“主日课”又称作“主日学”，最初由英国人罗伯特-雷克斯在1780年创立，是基督教教会在每个星期日的早上，在教堂里向少年儿童施行的一种“宗教教育”；一般在“主日”做崇拜仪式之前或之后举行。东正教的红领巾的红色代表的是基督耶稣的血。
