今年下半年键政圈里连出了几个暴论学说，包括洪清/陈清论，吃瓜的崇明贬清/皇汉说，以及老A将克苏鲁具现化的种种言论。如果把这三个联系起来，会出现一个更惊悚的世界观，甚至可以有效解释为什么欧美会诞生克苏鲁这种意象。
先概述一下前两个野史暴论的核心：
洪清/陈清论：洪被俘后与黄台极媾和——黄把当时的大玉儿送给洪，生出的男孩认成自己的儿子，这样洪用投降换得了后裔的皇室王爷身份。然而变故出现在黄死得太突然，顺治六岁接任，洪再次与大玉儿（此时的孝庄）媾和，狸猫换太子将自己和孝庄的儿子（以下称康熙）替换了真正的顺治之子，并设计在顺治秘密南下与郑成功谈判期间干掉顺治，康熙继任完成第一次换种。九子夺嫡期间，雍正用自己的女儿换了海宁陈家（洪氏另一脉，洪祖上姓陈）的儿子即弘历。随着弘历继任，二次换种成功。以上言论有大量正史资料侧面印证。
吃瓜的崇明贬清/皇汉说：老中的第一次技术外泄是盛唐时期，换来的周遭游牧部族的快速崛起和两宋的苦逼日子——没有技术代差了。第二次外泄是蒙古西征。这次除了外泄，还引进了一群非我族类的异种和万恶的保税制度。这种保税制让江南士绅在明清之变时迅速倒向清，以为这样可以继续当保税官。但满清比大元差多了（这里或许可以嫁接上洪清/陈清换种、得国不正的野史）建立起一套极其反动的奴隶制度，同时对内搞文化灭绝、对外倒卖技术（或者说纵容传教士偷学老中技术，收集老中的典籍）——第三次技术外泄，自始至终没有中华认同（因此也是异种）。待西方技术反超打回来之际，满清迅速与西方媾和以签不平等条约的方式向外转移资产。
这两暴论结合起来可以解释：1. 清的极端反动，它的奴隶制和文化灭绝不是因为野蛮，而是因为替身上位的恐惧；2. 清的非华夏认同，它的上位就是抛弃自己的姓氏、背叛了自己的种族换来的，它早已超脱地方视角成为火星人异种了（洪氏为福建人，代表的是东南海商贸易起家的世界上最早的国际贸易大资本家）；3. 第三次技术外泄本质上是多线下注和贸易资本推动的产业链外移，因为在老中民众的扯旗造反和皇权的重农抑商传统限制了资本压榨的自由。（插一句，有没有想过为什么会有绵延不绝的抑商政策，如果商业不发达、商品交换不频繁，需要专门出台政策抑商吗？）
以上如果成立，和老A的具象克苏鲁结合起来可以有以下推论/猜想：
1. 西方的技术基石是外来的，但为了掩盖进行了大量造假，这个造假得到了种花败类（也就是最早国际化的海商资本家、转移资产的满清等等这些变异种）的大力支持；一工二工期间崛起的西方老钱有相当一部分是人为扶植起来的（深层政府理论，乎上有不少洪鱿一体的论述），背后是欺师灭祖的种花变异种。也就是说，一直以来围剿老中的“文明世界”背后有个大boss是几百上千年积累下来的种花变异种集合；
2. 这个外来和扶植说也意味着“文明世界”从崛起之初就有上下之别，这个上下最初是变异体克苏鲁和被选中的昂撒。于是经书和现实重合了，自然而然造就了一批最纯粹的原教旨主义宗教疯子。这群疯子把这种吸血鬼—眷者关系，也可以说成牧羊人—羊的关系复刻到整个社会的方方面面，造就了上下有别、种群隔绝、决无僭越的基因，也决定了老美生死有命、决不造反的社会氛围；
3. 昂撒新教比天主教更疯、更嗜血是因为从根子上这是一群阴暗扭曲的种花变异种特意挑选的中世纪领主社会里的边缘人（也叫路边一条）和黑森林里的原始野蛮人，扶植培养起来的，因为他们没势力没脑子好控制。起势以后疯狂搞歧视链、人种论妄图证明自己高贵文明不是路边一条，（为此发展出拿缺陷当优点巴不得自己早死的反人类审美和逼着自己绝种的血统认证体系）。疯狂打压其他所有种族，一副穷人乍富、小人得志的穷酸张狂样。同时疯狂搞chi人xie祭之类的502来对冲自己根基虚带来的惶恐和不安全感。这和小老板们喜欢搞风水的心理一致（不知道自己为啥发财，很慌），越是心里没底越是笃信虚无缥缈的他者。这一点在老美尤为突出，因为他是完全没有根基的移民之国，而完全没有根基也意味着这个大boss在凌虐施暴时会更加肆无忌惮。
于是，你在老美街头就能看到克苏鲁飞舞的触手。
纸终究包不住火，假的永远代替不了真的。不管这个变异种集合体埋得有多深总会有迹象，再系统的造假洗白也会有破绽。当这些迹象、破绽被欧美人尤其是新教狂徒自己发现时，曾经笃信自己人种优越的他们会发现自己从来都是野狗野兽，头顶上始终有个终极邪神的阴影——这就是克苏鲁意象的社会根基。他们多想一点就会疯，多看一眼都会绝望到要自杀。而悲惨的是，随着老中崛起撕碎假相，这些破绽会越来越多地摆到每个人眼前，想不看都不行。更悲惨的是，他们和这个克苏鲁变异种是一体的，当老中与变异体终极对决时，他们都得跟着陪葬。对的，他们连当对手的资格都没有，就和现在的国际数学奥赛的决赛场一样，两边都是种花脸。